032回、真傳萬卷心如印，虛讀百年學亦休
狄仁傑的判斷十分正確，但恰恰被人用來做爲猜疑太子的藉口，其時狄仁傑還人微言輕，輪不到他來主持調查，否則讓這位歷史上鼎鼎大名的狄公來查此案，能不能查到梅振衣頭上還兩說呢。朝廷派到長安主持調查的人是宰相裴炎。
大將軍裴行儉接到梅孝朗的口信後並無什麼舉措，不想插手帝王家事，而宰相裴炎就不同了，他能混到當朝首輔的位置當然心機深沉，接到梅孝朗的口信，也明白宮中的意思，自然要順水推舟搞掉太子了。裴炎與武后另外派的兩名大臣薛元超、高智勇一起來到長安太子府邸，“果然”查出太子於府中暗藏兵甲心懷異志。
世事就是這麼有意思，明崇儼企圖以暗藏兵甲陷害梅氏菁蕪山莊，以便勾連太子。而太子最終倒黴還是因爲暗藏兵甲，此事到底是真的還是栽贓？歷史沒有明確的記載，就連穿越到唐朝的梅振衣也不知內情。裴炎也有自己的私心，他與相王李旦私下交往甚密，有擁立李旦繼位的想法，但還沒有等到他回到洛陽，宮中已經傳旨：廢李賢太子之位，流放巴州，立英王李哲爲太子。當年改元永隆。
裴炎擁立相王的如意算盤落空，但也不是沒有收穫，至少查出李賢不軌立了大功，回到洛陽之後多有封賞，權勢更加顯赫。在長安與太子有關的官員多受牽連，左庶子張大安被貶晉州，太子洗馬劉納言被貶振州。就連梅孝朗，也被調出長安任命爲定襄道行營副使，不僅官降一級，還要派他去前線打仗，有點戴罪立功的意思。——這已經算是很寬厚的處理了，有宰相裴炎居中斡旋的功勞。
梅孝朗心中有數，上表謝恩即日啓程北上，表現的很坦然，他上任的時候連夫人與兩房姬妾都沒帶在身邊。可夫人裴玉娥就越想越不是滋味了，太子莫名其妙的出事了，與之毫無關係的丈夫受了牽連，丟了相位被貶出長安還要上前線打仗。父親裴炎立了大功，而自己怎麼這麼倒黴呀？連兒子梅振庭都跟着受連累，否則也應該像孃家的哥哥那樣受朝廷蔭封了。
梅振衣在蕪州做的事是絕對機密，梅孝朗沒有告訴任何人，至於他給宰相裴炎傳的口信也是隱秘之事，不方便說給裴玉娥一個女流之輩知道。裴玉娥只知不久前梅毅從蕪州趕來長安，與侯爺秘密商量了一晚上事情，次日又匆匆離去，第二天侯爺就派人到長安自己孃家送信，沒過幾天梅家就倒黴了！但是不論她怎麼打聽，就是打聽不到具體的內情，這種事可沒人會告訴她。
在夫妻牀頭夜話的時候，裴玉娥也問過丈夫這些是怎麼回事？梅孝朗只說梅毅是趕回長安報信的，騰兒在蕪州一切都好，醒來之後開口能言人很聰慧，特意讓梅毅代他到長安請安——這孩子很懂事。至於派人往洛陽裴府送信，那也是年關到來前的禮數，順便談點朝中事，夫人就不必多過問了。
裴玉娥在丈夫懷中半嬌半嗔道：“太子坐罪，與你有什麼關係？還是我父查出的大案，居然將你謫出長安。塞北苦寒之地連年烽煙不斷，你一直是朝中的文官，此去前線甚是兇險，這分明是在害我們梅家嘛。”
梅孝朗安慰道：“我曾被加封殿前散騎長侍，也有武職。況且我自負有文韜武略，此去邊關一展才華抱負，正合我願，夫人應該爲我高興纔對。”
裴玉娥：“瞧您說的，這是貶官啊還是升官啊？”
梅孝朗拍着夫人道：“太子出了事，我身爲長安留守怎能不受牽連？如此已經是最寬厚的處置了，倘若邊關報捷，我也有一個立大功的機會，這也是你父的巧妙安排。……已經臘月了，菁蕪山莊那邊的歲入不日就要送到，這次不要怕多花錢，你置辦一份厚禮送到孃家，明年新歲給相交同僚府上的賀禮也辦的格外豐厚些。……我不在府中，一切就要靠你多操持了。”
夫妻敘話半夜，梅孝朗只道夫人憂心離別之苦，這夜於房中特地多行那夫妻禮數，曲意奉承，直到天色微明方纔睡去。第二日臨別時梅孝朗又執手寬慰夫人道：“裴行儉將軍用兵如神，突厥早如驚弓之鳥，爲夫此去因人成事而已，不日即將凱旋，屆時蔭妻封子必有後福，夫人就請安心吧。”
這句話倒是勸的裴玉娥安心了，但很快她又起了別的心思。按照丈夫的說法，這一去肯定是要打勝仗回來，而且是自家父親裴宰相安排好的，當然不會有差錯。立了軍功朝廷自然要再度加封，說不定連梅府的公子也會賞下爵位。那麼賞誰呢？首先要賞的肯定是躲在蕪州享清福的梅振衣，想一想就覺得有點不平衡，自己和親兒子留在長安擔驚受怕還要操心那麼多事，那小崽子倒過的舒服！
沒幾天江南的歲入送到了，白花花的銀子與滿箱的銅錢，還有孝敬夫人、公子、小姐們的各種江南小玩藝與土特產。以梅孝朗的俸祿，一家人享受小康生活沒有問題，但要想過大款的日子，除了朝廷的加賞，還得靠蕪州的產業收入。蕪州每年歲入除了菁蕪山莊自用之外，都會折錢送到長安供梅府花銷。今年送到的歲入比往年少了十幾萬錢，不是那邊的收成不好，相反今年的收成比去年好很多，但是因爲孫思邈到來救醒了梅振衣，菁蕪山莊開銷大了許多，賬簿上都記的清清楚楚。
今年的皇家封賞是沒有了，按丈夫的交代府中的開銷又要比往年大很多，可江南歲入少了一大筆，讓裴玉娥很是不痛快。梅振衣醒來前後，短短几個月就比往年多花了數十萬錢？裴玉娥不禁有點起疑心了，難道是菁蕪山莊那邊藉着小公子的名義營私舞弊？菁蕪山莊自管家張果以下，都是柳氏陪嫁的老家人與當地人，裴玉娥根本插不進去手，往年都是梅孝朗親自過問那邊的事務。
這次梅孝朗不在，裴玉娥當家作主，也開始動起了心思。她也在考慮自保之計啊，假如老爺權勢不復，一家人恐怕就要靠蕪州的產業過日子了，自己不抓在手裡遲早要吃虧。上次她建議給梅振衣請個老師，梅孝朗沒同意，現在她還是打算派個人過去，名義上給梅振衣做授業老師，順便查一查菁蕪山莊的帳，把財權順手拿過來。反正爲人之婦，也沒有什麼安邦定國之計可考慮，琢磨的就是家中這點事。
遠在蕪州的梅振衣可不清楚長安的後媽在想這些，他就像一隻煽動翅膀的蝴蝶，在蕪州殺了明崇儼拋屍洛陽城外，不經意間掀起了一場震動天下的大風波。現在的他遠離風暴漩渦的中心，正在山清水秀間享受自己悠閒富貴的小侯爺生活，菁蕪山莊以及梅家在蕪州一帶所有的事務，都是由他說了算。
他住進了齊雲觀，觀中的整個東院現在成了小梅府，西院成了孫思邈開的行醫之所接待前來看病的鄉民，而正殿及後院還是道觀的道場所在，孫思邈領着兩個小童子住在後院，梅振衣也派了幾個僕人過去伺候。
梅振衣的日子過的很奢侈，但他自己並沒有太意識到。齊雲觀遠離蕪城在半山絕壁之旁，他平時所用的物件與新鮮果蔬都是從蕪州專門裝船運到山下，再由僕人挑上山的，青漪湖中還有一艘專門的漁船，每日打來新鮮的水產供觀中的梅府家人享用。這些都是張果在操持，梅振衣沒有管，反正自從一醒來變成小侯爺生活就是這樣，還沒有想到去多過問。
梅少爺想起的第一件事就是自己該請個老師讀書識字了，雖然孫思邈就是最好的老師，但總不能請他老人家來教自己一筆一畫寫字斷句逗吧？梅振衣穿越而來當然是識字的，但也不能表現太離奇了，還是裝模作樣學一學吧，而且唐代很多繁體字在他看來很生僻，以前往往會念不會寫，既然來到唐朝，基本功就應該紮實一點。
他於是找張果商量，請個教他讀書識字的啓蒙老師來，條件只有一個——是女的。
那個年代識字的人不多，菁蕪山莊上下五十幾口人，包括張果也只有三個識字的，其中一個是管帳先生，其它人家可想而知。上哪裡去找個女的，還能給小侯爺當開蒙老師？這讓張果這個幾百歲的老妖精直皺眉。結果梅振衣笑道：“張老不必發愁，我就是跟你商量商量怎麼辦，人我已經請好了。”
張果很意外：“誰呀？小少爺平時做什麼我都知道，什麼時候請到一位女先生呢？”
梅振衣得意的一笑：“就是敬亭山翠亭庵中的星雲師太，上次去庵中進香用了一頓素齋，吃飯的時候我與師太商定了此事，她願意到梅府授業。”
張果：“原來是她呀，少爺的主意真是出奇，但出家人不太方便，少爺打算經常去敬亭山中嗎？”
梅振衣：“那倒不必，每過幾日就派船將師太接到齊雲觀，授完功課之後再送她回敬亭山，當初我說的授課地點是菁蕪山莊，師太滿口答應了，現在移至齊雲觀有專船接送，想必也沒有問題，你去安排就是了。”
張果一挑大拇指：“少爺，還是你行，你真行！那日我們在山中竭盡全力才殺了妖道，你吃頓飯的功夫，就把師太搞定了！”
梅振衣爲什麼一定要請位女先生？其實他自己學認字就是裝個樣子，真正的用意還是想教谷兒、穗兒兩個小丫頭識字。在他的意識裡，這兩個丫頭將來就是自己的人了，也捨不得送出去，那麼還是知書達理的好。請尼姑到道觀裡教丫鬟認字，也就是梅振衣這種現代的穿越者才能幹得出來，也因爲他這位小侯爺肯花重金，同時也有一張老江湖的巧嘴，把師太都說動心了。
爲什麼一定要請尼姑呢？教谷兒、穗兒那一對小蘿利讀書，普通的先生還真不方便，一不小心請來個流氓教師就麻煩了。星雲師太有才學，人長的也漂亮，以梅振衣現在的年紀自然鬧不出什麼師生緋聞，但在書房中坐着也講究一個賞心悅目。
古人讀書和現在不太一樣，在唐代除了供貴族子弟上學的官塾之外，民間私塾還很少，大多還是拜師在家中私學，這可不是一般家庭能夠承擔得起的。古人談到“書”這個字往往有一種特殊的敬意，現代人有些不理解，滿大街不都是書嗎？可唐代的情況大不相同。
唐代還沒有活字，但已經有雕版印刷技術，印一本書要雕成全部的書版，當時成本之巨大現代人無法想像。也只有傳世重要的經典，纔有條件開版刻印，開印的如果不是官方，民間刻印需要募集重金，比如刻印佛經，那是需要無數信徒募捐的。如果你需要一本書，市面上買不到，也不可能因此去開版刻印，怎麼辦？在當時最流行的做法是把這本書抄下來。
再舉個例子，醫師傳弟子一部《黃帝內經》，很多時候都是口述，一字一句講解，弟子要像刻碑一樣銘記在心裡，師徒兩人手裡都不拿這本書。如果師父手裡有書，弟子學完徵求師父同意之後會把它抄下來，連着原文和註解一起。如果師父身邊恰好沒書，那麼有心的弟子也會把自己所學完全默寫下來，成一本傳世之書。假如師父把自己手中的書送給了弟子，那是一種重要的恩賜，大多數情況下就意味着傳衣鉢了。
那麼有大戶人家藏書甚豐，都是怎麼來的呢？其一是歷代攢下來的，其二是請人抄的。這種傳統其實一直到民國初時還有，比如魯迅筆下的那個孔乙己，能寫一手好字，曾有人請他到家中去抄書，結果孔乙己經常玩連書帶人一起失蹤，被抓回來自然是一頓臭揍。請人抄書也只有家資豐厚的大戶纔有條件，子弟不珍惜僅用來裝門面就太可惜了。
很多時候我們看古代故事，覺得匪夷所思，文人清談也好僧人辯經也罷，都是引經據典信手拈來，似乎自己學過的東西一輩子都不會忘記。這不是誇張，真正博學之人，學問不是在書架上，也不是在百度上，而是在心中。後世隨着印刷術的流行與進步，書籍逐漸走下神壇，但傳統的治學精神還一直香火延續，學什麼東西是一回事，治學的態度是另外一回事。
我們可以做個比較，一直到民國時期，三十年代前後那一批成名學者，是從舊時代走過來放眼望世界的最早一批人，他們接受的思想與現代學者接受的思想已經沒有本質的不同，但是當代卻很難再出當年那樣一批大家。原因有很多方面，但其中很重要的一點，是根基不同，包括曾激烈批判傳統文化的魯迅先生在內，那一批人早年治學的根基太紮實了。
也許從學習的內容來看，現代人所學自然比古人先進科學了很多，但是從當代教育所培養的治學精神來看，有一種非常保貴的傳統已經逐漸被丟棄甚至割裂了。——這是梅振衣與於唐代正式開始請師學習所獲得的第一感受。
星雲師太來上課，與現代學校的作息當然不一樣，她是三、五天才來一次，講解教授一段文字，留下功課，然後讓梅振衣自行溫習，下次再來檢查，如果都學會了就教下一段。梅振衣上課時，谷兒、穗兒就在一旁伺候着，端茶遞水研墨洗筆，也等於一起學了。無論師太教什麼他自然是一學就會，星雲師太驚爲神童。對於梅振衣來說，也等於是經歷一場古典再教育。
私下裡無事，他也考考兩個丫鬟學的怎麼樣，沒學會的再指點兩句。就這樣，師太考他的功課，他考丫鬟的功課，沒事摸摸小手開個玩笑，小日子也過的其樂融融。
除了學識字之外，其它大部分時間梅振衣還是跟着孫思邈混。整個道觀的西跨院不僅是丹房，而且成了一家“門診部”，用來接待上門求醫的病人。梅振衣發現了一件很有意思的事，那就是孫思邈看病的實際情況與後世的許多傳說有很大不一樣。