紀登高是廣東人，能說一口很好的廣府話――瓊山這邊也能聽得明白。紀登高是不成器的算命先生出身，到處走街串巷，能說會道，在這次救災活動要起到重要的作用。
“鄉親們，我們今天能在這裡見面，無非就是一個緣字，簡簡單單一個緣字，把我們的心緊緊的連在一起，俗話說：人生一面之緣需五百年同舟共計！”
他喋喋不休的和難民們大套近乎，不時的還露出幾句洋涇浜式的瓊山話，讓原本有些惶恐不明白的難民們安下心來。
“今天既然我們有緣在這裡相識，我給大家每人一個飯糰子！”
紀登高發表完這一套旨在“拉近乎”的演說之後，下令工作人員把做好的小飯糰先發給下面的難民們。
“不要擠，慢慢來，每個人都有份！”紀登高拿着喇叭喊道，說着幾個士兵擡着裝滿飯糰子的大筐子，一個人一個人的發了過去，每人一個，童叟無欺。
飯糰是用煮熟的糙米加上少許鹽、醋和烏梅乾做得，外面包上紫蘇葉――實際就是日式飯糰。這種飯糰在夏天可以短時間的保存。味道也還過得去，對食物短缺了很久的難民來說簡直是美味佳餚。
但是分量實在太少，一個小飯糰簡直比核桃大不了多少，加上醋的作用，反而把饑民們原本已經萎靡下去的胃口又給刺激起來了。許多人一口吞了下去，又戀戀不捨的瞧着臺子上煮的大飯糰和翻滾着，冒着香氣的湯，一個個眼光直勾勾的。
紀登高見時機已經成熟，又站出來，拿着大喇叭：
“各位鄉親！這個飯糰的滋味怎麼樣？”
“好吃！”、“沒吃過這麼好吃的東西！”混在難民中的幾個宣傳處的特務大聲的喊叫着――這些人全是精心挑選出來的身材矮小面黃肌瘦的人，免得營養太好惹人注目。
衆難民原本就因爲缺糧而頭昏眼花，乍吃了這麼個飯糰，一個個精神頭暫時吊了起來。
“各位鄉親！我和你們原來是一樣的人……”紀登高開始聲情並茂的說起了自己的“家族慘史”――雖然全篇都是筆桿子們撰寫的選材材料，但是其中倒也不乏紀登高本人的經歷，他雖然是城市貧民出身，到底也是過過苦日子的人。
紀登高不愧是算命先生出身，一張嘴說起來聲情並茂，說得慘痛處，也不知道是演戲還是真得觸到了心中痛楚，不由得泣不成聲。一時間將臺下的難民的情緒都調動起來。
紀登高的這番說辭可不是魏愛文的“憶苦思甜”教育的翻版：難民們現在無“甜”可言，他的發言稿其實走得是所謂“成功學”和“傳銷”相結合的套路。
第一步是和難民之間套近乎，第二步是推己及人，用成功來誘惑失敗者，搞前後對比。這是傳銷中的常用手段。
紀登高的成功學演說先從“自己的身世”說起，少時是如何的窮困，如何的放羊趕鴨；長大之後爲人做過傭佃過田，遭遇種種欺凌辛苦，這些材料並非全部胡編，除了他本人的經歷，還有許多是文宣部從成本的流民自述材料裡摘抄來得。
“……爲什麼我們這麼苦？爲什麼我們這麼窮？一代一代的做牛做馬，還要吃不飽飯？！”紀登高的瞪圓了雙眼對着下面吼道。
劉翔想，要是現在是一部革命影片，那麼他知道臺詞是什麼樣的，但是現在他有點吃不準了。因爲元老們中間除了極少數之外沒有人打算打到剝削階級。
接着又給大家分析原因，爲什麼會這麼苦？原因就是有力氣沒有用對地方，只知道賣力過活，卻不知道如何的賣力過活。
“……一樣是給人幹活，靠力氣過日子。佃人家的田來種，地裡一顆種子也沒下，你就簽了人家幾鬥幾斗的谷了！田主一不給你種子，二沒有耕牛，連耙地的耙子也是你自己的。春天要施肥，夏天要車水，全用得你自己的錢……辛辛苦苦一年下來，到了交了田租，自己還要留種子，還了欠下的肥料錢，自己能省幾鬥？朝廷要加派加徵，說是糧戶們繳，轉手不還落在你們的頭上？你們大家覺得，自己這麼做，是不是冤大頭？”
看到下面的難民們情緒已經被挑動起來了――佃戶被剝削之重，各地皆然。很多事原本在農民們的心目中迷迷糊糊地的就有個感覺，現在有人明明白白的說出來了，頓時就起了共鳴。特別是最近幾年，朝廷遼餉和剿餉的加派下來，百姓們的負擔愈來愈大。日子愈發過得艱難。
“……當我披着麻袋片投奔到首長們的時候，有人問我爲什麼？爲什麼要去投奔這樣一夥海外來得人？我說我要尋找我心中的夢；當我在首長手下頂着烈日奔走，在農地裡挖溝幹活的時候，人又問我爲什麼要在不是自己的土地上揮汗如雨？我說我要實現我心中的夢。人生有夢，人生如夢，但是人生畢竟它不是夢。我們沒有錢，不認字，祖祖輩輩面朝黃土背朝天卻連立錐之地都沒有，被人蔑視，受人欺壓，連做夢的資格都沒有。那麼今天我就把大家帶進一個夢想成真的世界，那裡的一切都出自我們的雙手，我們辛勤的勞動，不是爲了交租之後可憐的一點口糧，而是爲我們自己和孩子的未來而工作……”
紀登高趁熱打鐵吹噓天地會農場的種種優越性：受僱或者入股之後就能夠分到標準住宅，還能按照按揭20年的方式來獲得產權；每戶的孩子全部可以上學；不管男女老幼，只要想幹活每個人都有工作，農場方面付給工資，每天都能吃飽飯，用不着度勒緊了褲腰帶度春荒；願意帶地入股的年底還能分到一定的分紅……紀登高巧舌如簧，他的演講稿裡不僅有泛泛的許諾，還不斷的舉出實際的個人案例。這些案例當然不是假得，天地會在臨高開辦的合作社農莊已經在幾個公社進行試點運作了，成效斐然。
“這麼好得事，不會是騙人吧？”人羣中有人大聲說道。
此人正是事先混入難民中的宣傳人員－－這種人在臨高體系裡屬於編外人員，平日裡有正常的生計，不過經常暗中接受政府部門的指示辦理一些事情。領取少量的津貼。政治保衛總局控制下的告密員就是其中之一。而文宣部控制着一批宣傳煽動骨幹。
紀登高正等着他，馬上回答道：
“這位大哥，你說得好啊，天上沒有白白掉下白米飯的事情。合作社也是要靠大家趕幹出來的，只不過由澳洲首長來領着咱們幹，至於澳洲首長的信用，大家還有信不過的？當初臨高是什麼摸樣，現在又是什麼摸樣，大家就算沒見過也該聽說過！”
澳洲人在臨高的種種作爲――特別是他們給予手下人的良好待遇和福利，以及他們神話一般的種地本事，在瓊山早就傳遍了，再經過紀登高這麼一說，許多上無片瓦下無立錐之地的窮佃戶和長工們就紛紛的動了心思。
去哪裡幹活不是幹活呢？就算沒有這個人說得這麼好，起碼澳洲人給手下人吃飽飯這件事不是假得。
然而一時半會還沒有人敢站出來，好在文宣隊早就知道這種事必須有個帶頭的，農村人做事最怕出頭。這個帶頭的人他們早就準備好了。二三個瓊山本地出身的內線隊員立刻挺身而出了。
“我去！”一個四十多的壯漢吼道，大步流星的走了過去，他又衝着大家說道，“到哪裡不是給人賣力種地，給澳洲老爺種起碼能吃飽飯――聽說澳洲老爺的公社裡頓頓都是糙米薯絲飯管夠！每週還有犒勞吃！”
他這麼一說，頓時引起了一陣騷動，接下來又出來幾個內線隊員，叫叫嚷嚷着，煽動着難民，紀登高馬上關照工作人員給他們二個大飯糰和一晚濃湯。
“你們先吃着，養養力氣。不要着急。以後就是頓頓吃這個了。”
下面的難民看到他們吃得拳頭般的大飯糰，濃湯又不時的飄出香氣，一個個早就按耐不住了，頓時下面一大批人都叫了起來：
“去，去，我們願意去！”
和劉翔想得一樣，到瓊州來得工作隊的主要目的是接着這次自然災害採用宣傳手段，大規模的吸納勞動力到臨高工作，通過招工將大量的勞動力從當地抽走，以此來摧毀當地的傳統勞動生產關係――吸引佃農離開地主的土地，到臨高進入工廠和國有農莊，人爲的造成瓊州的勞動力匱乏。由於在瓊州的大地主中租佃制依然是主流。執委會認爲通過拉走佃農的辦法，可以迫使當地的地主在生產上陷於困難，使得他們難以維持原有的生產製度。進而造成勞動力價格上漲，土地價格下跌，再配合稅收政策和天地會的運作，在瓊山推行土地集中經營的農業政策。
（未完待續）