貪心和慾望的縮寫，指貪圖享受的慾望。貪慾是一箇中性詞，但略含貶義，貪慾，是與生俱來的、人所共有的一種自然生理心態和思維。
貪慾是一種意念和意向，人們時常爲求之不得而苦惱而奔波，從某種意義上說，貪慾是生活的動力和追求。
貪慾還是一個適可而止的東西，是一個經常被限制被壓抑的念頭，這樣纔會對人生有利，否則，任其貪慾氾濫、膨脹，容易使人利令智昏，誤入岐途。
佛教中言:貪嗔癡慢疑爲五鈍使，阻礙着人們的心靈變純潔。佛經裡面闡述，貪慾是建立在眼、耳、鼻、舌、身、意上面的。我們是眼睛想看，耳朵想聽，鼻子想聞，舌頭想嘗味道，身體想去接觸，意識裡念着許多東西引起的貪慾心，而引起無窮無盡的貪慾，這是貪慾的基本來源。
可以理解成，是爲了身體的享受產生的不大正常的追求，應該要加以駕馭，否則雖然對人生是一種動力，更是一種傷害！
人生在世上，必須具有基本的物質條件和精神追求。想具有這些基本的物質條件和精神追求，人就產生了佔有慾。並且即使擁有了基本的物質條件和精神追求，佔有慾也不會因此消除，相反，我們的慾望會隨着條件的改善而不斷提高。
希望佔有更多的財富，佔有更高的地位，佔有更大的名望。佔有之後呢？佔有之後我們還要爲擡高自己、炫耀自己而與人攀比。一面不斷地佔有，一面不斷地攀比，結果就導致了人與人之間的激烈的競爭。競爭在一定程度上激發了人們潛在的力量，促進了經濟的發展，所以有人說慾望就是生存的意義！生存的最終目的就是爲了滿足慾望，人類的發展史，其實就是慾望的膨脹。
人的基本慾望可歸納爲財、色、名、食、睡五種。財欲是人類對財富的需求，所謂人爲錢死，鳥爲食亡，人生的一切努力都在圍繞着錢財奔忙。色慾主要是指對異性的需求。名欲是對名譽地位的希求。對某些人來說，生前能光宗耀祖，死後能流芳千古，纔是人生最重要的目標。食慾是人類對食物的需求。睡欲是人們對睡眠的需要。
通常情況下，五欲中又以食慾、色慾最爲突出，孟子云：“飲食男女，人之大欲所存焉”。對食和色的希求是人類慾望中最大的慾望，也是人類得以生存並延續後代的基本手段。但具體到每個人，對待慾望又會有所偏重。愛財的人，覺得擁有金錢是人生最大的樂趣，爲了掙錢可以不顧一切；貪色的人，爲了美色可以將家庭、事業統統拋在腦後；虛榮心特別強的人，爲了自己的名聲不惜犧牲一切；貪吃如餮餮之徒，只有享用美食纔是人生最快樂的事；而貪睡的人，爲了睡覺卻可以不惜浪費光陰。
這五種基本慾望都是人類的本能。它們是合理的、道德的，人類完全有理由享受這些與生俱來的需求。但是一定要做到恰到好處，合乎中庸，禁慾和縱慾都是錯誤的。
禁慾者的做法不可取。曾讀過一個佛教故事。釋迦摩尼曾經有一段時間和一堆主張滅欲的人呆在一起，滅欲的人認爲，人吃飯的慾望也是種罪惡，所以他們採用了節食的方法。釋迦摩尼剛開始也認爲，慾望是一種障，矇蔽了我們的眼睛和心靈，他乾的更狠，他開始絕食，絕食絕到第5天，人終於餓的昏了過去。這時候，有個放羊的小姑娘，發現了他，給了他一碗羊奶。也就在那一念之間，他突然悟到了什麼，離開了那些絕欲的人。
君子愛財取之有道，纔是我們對待慾望的正確做法。既要滿足我們的慾望，又要不對他人、社會照成危害。時刻記住：慾望是無限的，而現實卻難以滿足人類的所有慾望。面對有限的資源，競爭、對抗和衝突是不可避免的。如果每個人都自私自利，爲了獲得多於其他人的利益而互相攻擊，就會使世界危機四伏。
如果能夠將我們的慾望有所收斂，那麼，因慾望而導致的衝突也就迎刃而解了。如果我們每個人都做到了知足常樂，生活得簡樸些，就可以有更多的閒暇享受人生，而不必爲慾望的滿足操勞一生。
所謂畏就是敬畏，人生無所畏，實在很危險。天命是超人間的主宰者，以現代的觀點來看即爲萬事萬物均需遵循的自然規律，是人生的最後的決定者，遠遠高出大人、聖人之言之於人生的威嚴。大人與聖人之言屬於現實世界，大人的威嚴在於權力，聖人的威嚴在於道德，是善的化身。
靈體一共分爲六個等級遊魂、鬼魅、厲鬼、惡靈、邪靈、魔靈
遊魂：它們長相與人沒有兩樣，而且生性隨和，是生前沒有任何怨氣而死的，並且可以自己超度自己上天堂。肉眼是無法看到的，他們也不會主動攻擊人類。
鬼魅：他們的長相與人有些小小的差別，他們也不會主動攻擊人類，只會嚇唬可以看到他們的人，他們是生前自然死亡，但是卻對生前有些留戀，無法超度。
厲鬼：他們只會攻擊看得到他們的人，也就是你。而他們生前是自殺而且還帶有怨氣根本無法投胎。
惡靈：他們也會殺看得見他們的人，而且惡靈生前是被人殺害的，所以怨氣很重。
邪靈：人類也可以看得到，他們也會主動攻擊人類。
魔靈：他們是任何人都可以看到的，而且會主動攻擊人類，他們生前就是惡人而不論是自殺或者被殺，他們死後都會化成魔靈。
能擁有外貌與人類相似的靈體只有邪靈與魔靈，惡靈等級以上的靈體都會吞噬比自己等級低的靈體來壯大自己的靈力，而惡靈可以進化成邪靈，邪靈也可以進化成魔靈，也就是說，魔靈就是惡靈與邪靈的進化體，並且一旦被吞噬的靈體，就在也無法超度了。
入定出神時，將意識焦點轉移到靈環，可以體驗這個實時監控：即對身體（肉體+靈體）進行一天二十四小時的監視和必要的遙控，從頭上一米處靜觀自己身體和意識的一舉一動——重大錯誤和重大危機時可通過遙控協助解決：如人生軌道大幅脫軌離開今世計劃時，臨時參與關鍵性糾正；如有計劃外的生命危險時，臨時啓動潛在功能解救生命。
將意識焦點轉移到靈環，還可發現其同時亦主：人生計劃和程序的隨時更新，可實時下載到各層靈體意識中以及肉體的潛意識中，實時起作用；此時，肉體意識並不會意識到潛意識裡的這個跨靈體的交流和更新的過程，會感覺是自己的意識變化。但實際上，內心對話常常是多重靈體間的對話。
喉輪和心輪之間，無形發光點，彩虹柔光。主情感、體驗之渴望。靈體的情感和熱情由此靈點主導。小腹中心，直徑四釐米左右橡皮狀金色光球。主意志、力量、身體之創造。所有靈體和肉體由其所造，並且是他們的意志力和力量的中心。練內功發功使用強烈的意志力時，此球會發紅髮熱，甚至帶動全身發熱。肉體病危或重傷時，求生或棄生的意志力以此爲中心。能量、力量和定力的本質在此層面，來源於此層面；並在此層面顯現爲意志力。
靈核本身無形無相，不佔空間，但包含了我的一切一切，與萬物本源極其相似。名爲核，實際上是空核或者虛核，或稱空無之核；相當於一個無限意識點（空點、虛點），既無限小又無限大，與萬物完全成爲一體。
靈核的光芒無限延伸，通連萬物，與萬物的光體相互交融如如一體。靈核更有無限的智慧，與本源相似，遠遠在肉體意識所能理解的範圍之外。肉體智慧能理解靈核智慧的萬分之一，就已經很不錯了。
靈核也能創造靈體和肉體爲其每個特定目的所用，用完即棄，無任何留戀或者執念。此後，再根據新目的之具體需要而隨時創造新靈體和新肉體。每個靈體或肉體都只是靈核的一種表現形式和體驗工具。
靈核他還具有不生不滅，在時空之外、輪迴之外。並在不斷變化中。乃個體本源，能與萬物本源合一，認證和體驗萬物本源的全一性和無限性。修煉到此，便能體驗與萬物本源合一。作爲個體本源，每個個體的靈核各有其獨特性，爲萬物本源體驗獨特的經驗。萬物本源以此而擁有無限性。
除了每個人都有靈核以外，其它生物也有靈核。如每個動物、植物、物質元素等。他們的靈核，作爲個體本源，都能夠和萬物本源合一。萬物本源即是所有個體本源（靈核）的來源，同時兩者也是一體的，或者說是相等的。靈核的內涵和性質太豐富無限，千言萬語難表其萬分之一！
這些消息如同雨珠般密密麻麻的匯聚到屠雲腦海中……