第二十章 治水三寶

開山斧,爲無當聖母,龜靈聖母,金靈聖母三人一同煉製,有萬禁皆破,無山不開的效用。

此寶在東海出世時,寶光大放,驚動了東海之中的無數修行者。這寶斧即便按照兵刃來說,也是洪荒之中值得一提的上品兵刃。

寶物煉成之後,三位聖母將寶斧拋進洪荒一處高山之內,留待時機出世,幫助人王治水。

且說玉玄機到了北海,依照多寶師兄囑咐,在北海深處捉殺了一頭千年修行的分水獸,取下了這分水獸額上的獨角。

玉玄機心血來潮,臨別時與這分水獸來世定下了師徒名分。而後帶着這分水玉角,一路趕往了崑崙山玉虛宮。

歷經數月纔到了崑崙山附近,尚未上山,便見一隆額老翁持着鳩首桃杖,乘鶴由崑崙山頂而下。

只是憑着這一相貌,玉玄機便知道此人正是闡教門下的南極仙翁,早年間在天庭任職爲南極長生大帝,只是向來停駐在崑崙山玉虛宮中,侍奉元始師伯。

同是玄門弟子,若是論起輩分來,此人當是自己的師兄。

只是想起玉鼎真人所說,這句師兄還是不說爲好。

“來者可是截教玉玄機?”

“正是,奉多寶師兄法令,此來崑崙山送分水玉角。”

“玉角你且交予我罷!我這裡有三枚仙杏,其中兩枚你可交付給多寶道友,最後一枚是師尊特意贈予你的。

希望你日後潛心修行,扶持正道,如此也好早日得道。”

玉玄機連忙恭敬接過仙杏,然後連忙往黃河之處趕去,那裡事關着一場大功德,關乎修行。

南極仙翁拿起分水玉角,乘鶴回到了玉虛宮中,在宮外落下,而後緩步進入玉虛宮大殿之內。

“啓稟師尊,弟子已經將仙杏交付,並將師尊的話轉述與他。

此是他送來的玉角。”

“你將玉角送往赤精子處,讓他將此玉角煉成一柄寶劍,等到大禹治水,此物將有大用。”

“弟子領命!”

等到南極仙翁離去良久,元始天尊才悄然放下推演的手指,神色變幻不定。

那玉玄機到底是不是混沌魔神?憑藉聖人手段來看,這一切也是如水月鏡花,讓人看不真切。

只知道這玉玄機絕非此界生靈,過去散盡,現身如鏡月,未來又不可見。

難不成,這就是天地間的變數?所謂截教,難道真的能截取天地間的一線生機?

“無常也常,常也無常。”

元始天尊念罷,雙目微闔,神念遍觀天地之間,推演未來變化。

洪荒無盡,動輒數十萬裡之遙遠!玉玄機自崑崙山往返東海紫芝崖,將兩枚仙杏交給了多寶師兄,又向多寶師兄請教了這仙杏的妙用。

“這仙杏是洪荒之中第一顆杏樹所結,因這仙杏樹紮根於崑崙山中,故而又稱崑崙仙杏。

自大師伯與師傅離開崑崙山後,這杏樹便由二師伯掌管,如今也稱爲玉虛仙杏。

這一枚仙杏能使人肋生雙翅,凡人得食,立地成仙。

若是服食兩枚仙杏,除了立時成就地仙,肋生雙翅外,還會使得服食者不懼雷霆,甚至獲得御雷的能力。只是服食兩枚後,卻有着嚴重的後患。”

“什麼後患?”

“雖立成地仙,但此後每次修行扣關都比常人修行艱難百倍。而且面貌生有異象,面色或青或紫,赤發枯槁,口中生有兩枚巨齒,身軀增長一丈。

這種異常的表象是因爲藥力過重,導致體內五氣皆逆,三花緊鎖所致。若要平復異象,除非得證大羅,而這又與扣關之難相悖。

所以說這仙杏最大的用途還是用來煉丹入藥。”

若說丹煉之道,對於玉玄機而言,比起推演之術還要令人不解。當初聽師尊講道之時,玉玄機將這丹煉之術當做肉身修煉之法,以身爲爐,降服體內龍虎五氣,調和陰陽二寶,悟出了一篇肉身玄功。

但將這同樣的道理放在煉丹之上,玉玄機便真的是一竅不通了。

聽得半晌多寶師兄講解丹道,即便是知道這種機會難得,卻也聽得玉玄機昏昏欲睡,只聽進了半分玄奧。

多寶見他如此模樣,也只能無奈的揮手將他趕走,也省的看着生氣。

等到玉玄機回洞府梳理了一下靈氣,更改了護島陣勢後。也就立刻起身前往黃河一帶。

且說黃河之處,洪水氾濫成災已經許久,黃河附近有一個老者,多在洪水氾濫之時行舟黃河之上,救助倖存的百姓。

他閒時便遊歷黃河各道,記錄黃河水道的起始之處還有終點。據說他還繪製了一張黃河水圖,每一處分毫都詳細之極。

但凡水道變換,他都是第一個知道的。他的名字叫馮夷,人們都稱他爲河伯,認爲他是黃河的河神。

洪水氾濫之時,蛟龍肆虐橫行,河伯阻攔蛟龍作惡時,受了重傷。

大禹聽說了河伯的事情,所以四處尋找河伯,希望河伯能幫助他一同治理洪水。

河伯也聽說了大禹的事情,他的父親是鯀,在鯀死後,堯就任命了大禹來治理洪水。

大禹勘測山脈走勢,水流動向,要以與他父親不同的方式來治理水患。

河伯整理出來的水圖終於有了作用,只是馮夷拒絕了大禹的邀請。

“我本是天帝敕封的黃河水神,司掌黃河諸事。只是黃河之內,大妖無數,我這河神有名無實,致使黃河氾濫。

你有平定水患的毅力決心,又有了我手裡的水圖,不久之後必定能平定水患。

今日黃河水神馮夷,只是贖罪罷了。”

河伯說罷,身化成一縷藍煙,扎進了黃河之內,黃河附近便一陣地動山搖,水下四處更是傳出蛟龍獸屬的劇烈嘶吼。

大禹拿到了水圖,精心鑽研,終於找到了平定水患的方法,他覈對水圖所標註的廢舊河道,峽谷,斷崖,制定出來了詳細的施工計劃。

於是,大禹在黃河之上,開設祭壇,以人王手令,向洪荒各地傳揚治水的消息,並邀請各族人民共同治水。

這消息一經傳開,不僅四方族羣盡皆響應,三教弟子更是早已提前到達了祭壇附近。

大能謀算,天地所鍾,衆生歸附,如此衆多因素之下,水患平定,已經指日可待了!

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