來到京師的李四根本就沒有時間做更加充足的準備，就被迎接的楊廷麟來去內都知監領取新的官衣。
進宮嘛，總不能穿着路大嫂做的藍布夾襖去見太子吧。
看着都知監的小太監隨手丟出的一套半新不舊的麒麟服，李四甚至懷疑這個小太監是不是搞錯了。
就算是李四再不明白宮裡的禮儀，也知道太子校典是武官，怎麼能和身爲文官的楊廷麟穿一樣的衣服？
“東宮的官員都是穿這個的，不分文武。”楊廷麟很是尷尬的解釋着：“朝廷實在是沒有錢了，湊合着穿吧。”
由不得李四不信，大明朝廷還真是窮到家了。
如李四楊廷麟這樣不是朝臣的內宮官員，朝廷甚至拿不出足夠的經費來置辦最起碼的制服，只能把以前裁撤下去的廠衛制服拿出來充門面。
錦衣衛？這都哪輩子的事情了？
“朝廷不會真的這麼窮吧？”李四實在不敢相信大明朝已經窮到如此可笑的地步。
“哎，咱們這還算是好的，如今的皇后連個住的地方都沒有呢。”
原來十四歲的太子朱慈烺已經到大婚的年紀，按理說應該搬出內宮成婚的，可是他的皇帝老爹根本就沒有錢，也不可能給即將結婚的兒子蓋一座太子府邸，於是就動員太子他媽，也就是大明朝的皇后想辦法。
太子大婚可是大事情，沒有一座像樣的宮殿是不成的。可是皇帝都沒有銀子，皇后更拿不出錢來。身爲母親的皇后只好搬出懿安宮，把自己的住所給太子結婚用。
雖說太子大婚之後要搬出內宮，可也要先把結婚的排場撐起來不是。
佈置裝飾懿安宮的事情是由楊廷麟來做的，可是苦等了四個多月也沒有拿到一文錢的資金，所以太子大婚的事情一直在拖延着，而楊廷麟也就成了地地道道的閒官。
正因爲閒的事情沒有事情做，楊廷麟才被派去潮河所，於是纔有了潮河兵敗之後認識李四的種種樁樁……
從規模上來看太子居住的鐘粹宮不小，就是有些古舊，正殿前的廊柱上漆皮都在大塊剝落，給人的最初印象就是一座曾經香火鼎盛的古廟。
進到鍾粹宮正殿，就見到了崇禎一家人。
李四也沒有想到崇禎夫婦都在鍾粹宮。
雖然沒有見過崇禎皇帝，但是光看那三十多男子身上的盤龍窄袖袍和雙肩處織繡的兩條金龍，就知道眼前這個身材消瘦面色晦暗的男人就是大明王朝的最高統治者崇禎。
崇禎身邊的那個女人臉色蒼白，顯得更加蒼老。九龍四鳳冠、金雲龍紋衣這樣最高規格的女裝說明她就是大明的皇后，太子的母親——周皇后。
面對盛裝而出的大明帝后，楊廷麟只是行了個簡單的淺禮，然後示意李四趕緊見禮。
李四實在想不到崇禎夫婦會在這裡迎接自己，不過是太子的軍訓教官罷了，值得擺出這麼大的排場？
和正襟危坐的崇禎不同，周皇后則顯得隨和許多，虛扶了一把要下跪行大禮的李四，笑呵呵的說道：“這就是陣斬滿酋皇太極的壯士李四，太子快過來見個師禮……”
一直站在崇禎身後的太子朱慈烺很順從的過來，規規矩矩個李四行個師禮。在這個空當，崇禎夫婦也站起身子，象徵性的給李四一個師禮。
想象中應該是給皇帝一家人下跪磕頭的，實在沒有想到事情整個反了過來，這樣李四都有了匪夷所思的感覺。
在一旁的楊廷麟反而顯出一副很正常的模樣，偷偷給李四個眼色，示意這位受寵若驚的英雄坦然淡定即可。
所謂的三拜九叩是滿清鼓搗出來的奴化禮儀，在滿清以外的朝代，除非是在祭祀祈天等特別重要的場合，見到皇帝也就是行普通禮節而已。尤其是在大明後期，朝臣甚至連跪禮都免了。
於此相反的是，如李四這樣的太子師，皇帝一家人在初見的時候反而要隆重的多。
這是一沒有奴才也沒有主子的王朝！我做你們家的家庭教師，就要享受爲師者應有的尊重，皇帝家也不能例外。
一直都沒有說話的崇禎終於開口：“關於酬李卿之功，朕亦思慮月餘之久，仔細想來還是授以校典之職。太子乃國之未來，李卿應知朕之苦心……”
對於太子的幾位老師，崇禎還真的下了大心思，都是千挑萬選的一時俊傑。尤其是在個人人品方面，幾位太子師幾乎無可挑剔。
由此可見崇禎對太子的期望之深。
“今日首課，李卿開始吧。”
按照當時的慣例，新老師的第一堂課家長是要旁聽的。一來是檢驗老師的能力，再就是表示對老師的尊重。
對於今天的這一堂課，李四早有準備，面對同樣盛裝的太子朱慈烺，李四很快就適應了爲人師者的新身份。
“無論是局部的征戰還是兩國相爭，勝負取決的先決條件爲何？”
要想打勝仗，最先需要的是什麼？
“聖人云得道多助失道寡助，多助之至天下順之，寡助之至親戚逆之，以天下之所順攻親戚之所逆，顧……”太子朱慈烺規規矩矩的做出回答。
這樣的回答讓李四立刻抓狂，好好的一個孩子都學傻了。
“固國不以山溪之險”“威天下不以兵戈之利”這樣的聖人理論完全就是唬人的鬼扯把戲。
不利用險要的地形簡直就是白癡，威懾天下不用武力難道用聖人文章？
你對李闖宣講聖人的那一套有用？對滿清講述多助寡助的道理他就老實了？
別的不說，大明朝比滿清要得道的多了吧？怎麼也不見天下順之？
豈有文章興社稷？從來武力定乾坤，這本是李四準備好的核心思想。
只是沒有想到太子被孔孟忽悠的太深，而旁邊的皇帝夫婦好似也很贊同這樣的觀點，李四當然不會傻到把孔老二貶到一錢不值的地步，只能一步一步深入淺出的講述戰爭的本質。
“戰爭，也就是打仗，最根本的是什麼？”不容太子用他那套聖人理論回答，李四立刻就大聲說道：“戰爭的本質就是雙方綜合實力的比拼，簡單的來說，打仗打的就是錢糧。”
“李校典，你怎麼不講六韜三略孫子兵法？”這個新老師的課程太過匪夷所思，周皇后忍不住很不禮貌的打斷了李四。
在很多人心中，這些東西纔是兵家的根本。
“無論六韜三略還是孫子兵法都是戰略性的東西，本不適合武人。應該讓朝中閣臣去學習。”李四這麼說可算是相當的尖酸刻薄，幾乎等於指着朝中那些重臣的鼻子大罵他們屁也不懂。
明朝中晚期已經形成內閣負責制，閣臣的決策權甚至超越了皇帝。
大權在手的閣臣根本就不懂如何運用戰略性手腕，更沒有長遠的戰略眼光，他們最擅長的事情只有兩件：一是斂財，二是黨爭。
閣臣根本就不允許武人做戰略佈局和行動，而武將也只能被閣臣的指揮棒牽制鼻子走。若是能出一大批高瞻遠矚的閣臣也就罷了，偏偏那些閣臣至少有九成是在瞎指揮，或者藉着這個指揮權去打擊武人。
袁崇煥擅殺毛文龍之後，雖然被崇禎碎殺，可是袁崇煥對待武人的手段卻流傳下來，一度發揚光大。彷彿不把武人唬的服服帖帖就不算是個合格的閣臣一樣。
作者有話說：作者本人不是袁粉，也不是袁黑，無意在本書中討論袁崇煥的是非功過。但是，袁崇煥擅殺毛文龍確實有極其惡劣的影響，這一點是誰也否認不了的。就算是毛文龍有一百個該死的理由，也應該有朝廷審理定罪之後再殺。何況毛文龍的罪行根本就不當殺。
另：懿安宮本是前朝皇后也就是崇禎他嫂子的住所。後來朝廷財政緊張，就把坤寧宮分割成好幾個“小宮殿”分住，而前朝的皇后就把自己的住所讓出來給現在的皇后用……史實差不多就是這樣了。