章蓉走了，就向昨夜她無聲無息的不請自來，當靠着牆角昏沉了一夜的粉荷就要醒來時，她又瀟灑地離去，雖然沒有帶走一片雲彩，卻是帶走了粉荷的一套衣衫，留下了一身破碎的夜行衣。
當高興府邸的護衛統領洪冰一臉羞愧和焦急地來到高興院中時，發現高興不僅安然無恙，而且神采奕奕，容貌更加英偉，身上透着淡淡的空靈飄渺的氣息。若不是院中浪跡的場景和鮮血，洪冰幾乎以爲自己和手下十九名兄弟昨夜中了邪，竟然做了同一個夢。
自從十數天前來到鄴城，住進這座府宅開始，洪冰就從未放棄過警惕。作爲盱眙郡數萬軍中脫穎而出的佼佼者，高興親自訓練的特種兵，洪冰絕不是頭腦簡單四肢發達的打手。對於高長恭和高興父子，給與他新生的二人，洪冰不僅感激，更是忠心耿耿。對於高長恭和高興的處境，洪冰也大概猜測到不容樂觀。
因此，自從高興叮囑他時刻警惕看守好院落的那晚開始，洪冰就從沒有放鬆過。他相信，憑藉着自己等二十兄弟，即便是蕭摩訶那等勇冠三軍的大將，也不可能無聲無息地，進入他們這些經受過高興特殊訓練的兵士。
然而，昨夜，洪冰的這種自信與高傲，被無情地撕碎。
包括洪冰自己在內，整整二十名盱眙特種兵，幾乎在同一時間失去了知覺，最可怕的是他們連敵人有多少都不知道便陷入了永遠的黑暗中。
高興沒有責備洪冰，更沒有責怪粉荷。雖然昨夜他失去了理智，但不代表他一點也不記得晚上發生的事情。章蓉帶來的九人，在高興看來沒有多大的威脅，但他們各個身懷內功，對於洪冰這等只修習過簡單硬氣功，訓練時日尚短的特種兵來說還是十分危險的。尤其是章蓉，高興隱隱感覺出她體內真氣的渾厚程度絲毫不比自己弱上多少。
章蓉爲什麼不請自來，高興沒問。因爲他可以感覺出章蓉並無惡意，更何況高興佔了人家寶貴的身子。但這不代表高興不好奇，不懷疑章蓉的身份，還有她背後的勢力。
傳言章蓉是個風塵女子，且身體有恙。但經過高興的親自檢驗，這些傳言不攻自破。更重要的是，章蓉是一個身懷高深內功之人，這是除了神棍袁天罡外，高興在北齊境內見到的第二個高手。
拜月教主？高興緊皺着眉頭沉思着。
在高興的記憶中，拜月教主是經典單機遊戲《仙劍奇俠傳一》的終極BOSS，是整個陰謀的背後策劃者和實施者，他野心巨大，妄圖統一整個中原大陸。
但在這個時代，拜月教主卻是一個千嬌百媚的大美人兒，她是否有野心高興不知道，但她卻是實實在在爲了挽救自己而獻出了一個女人寶貴的東西，也許在新世紀超前女性來說不過是不值一提的東西。
人類自誕生以來，爲了生存下去，一直頑強地，不斷地與自然爭鬥着，從敬畏自然到征服與改變自然。太陽與月亮是光明的代表，人類自然對於它們崇拜與敬畏。
拜月教，顧名思義，就是一個崇尚月亮，或者月神的組織，高興知道這是一個真實存在的組織。
你可以不知道三國演義的作者是羅貫中，但你卻不能不知道民間傳說的中國的四大美人之一的閉月貂蟬，讓呂布與董卓反目成仇，或者說是導致董卓勢力瓦解的一個重要因素。
貂蟬其人，在正史中並無明確記載，一個對歷史格局影響巨大的人物，史官們還沒有老眼昏花到記不住的道理，由此推斷，她是一個虛構的人物。
讀過《三國演義》的人也許會發現這樣一個很怪異的現象，羅貫中對於關羽十分的鐘愛，爲此他不惜歪曲歷史，當然小說的樂趣也就在於作者的上帝視角。
關羽其人，身上最爲出色的特點便是忠義。比如說，混社會的都會拜關公。爲什麼？混江湖的，講究的就是一個義氣。關羽與曹操實際上惺惺相惜，他也感念操的情義，只是大耳朵的劉玄德認識關羽的時間較早，爲了忠義，只能辜負曹操了。
戲曲中常用紅色臉譜代表忠臣，關羽恰是面如重棗，大名鼎鼎的包拯同志同樣長着一副紅臉堂。不過，貌似腦後有反骨的魏延也是這樣一副臉色。
單刀赴會，確有其事，但主角不是關羽而是君子魯肅。刮骨療毒，主刀的大夫也不是華佗，而是一個普通的郎中。羅貫中之所以如此寫，不難看出他對關羽的鐘愛。
兔子與月亮有着不得不說的故事，而貂蟬與關羽也因爲赤兔馬有着不解之緣。
赤兔馬是伴隨着貂蟬出現的，關羽直至死亡之時，赤兔馬竟然還陪伴他的左右。馬沒有騾子長壽，用來征戰沙場的馬匹，它的服役年齡並不會長久。赤兔馬卻是神奇地活了幾十年，還載着關羽征戰，這是奇蹟還是什麼？三國時代，古中國並未出現大刀這種長兵器，但關羽的青龍偃月刀卻是爲衆人津津樂道的神兵利器。
羅貫中作爲一個歷史名人，文學界的大能，他顯然不是笨蛋，他花費一生的心血作品若是出現BUG，那《三國演義》還能流傳千古麼？
由此推斷，羅貫中如此，便是故意而爲之，他想要讓人們注意關羽，更是注意到關羽身邊的赤兔馬。兔子與月亮，透過這兩個詞，一個曾今出現過的組織便躍然眼前，那便是“拜月教”。而羅貫中與關羽，都是這個神秘組織中的一員，更有可能是首腦之類的人物。
史書中雖然從未正面記載過這個教派，但高興卻知道這些並不是空穴來風。歷史總是需要勝利者來書寫的，秦始皇焚書坑儒，漢武帝的罷黜百家，他們的目的都是一樣的，乃是爲了統治天下。
中華浩瀚五千年的歷史上，曾今有一個時代，學術思想空前的發展，呈現出百花齊放的景象，那便是春秋戰國時期。雖然那是個極其混亂的時代，但在中華文化歷史中，卻有着舉足輕重的地位。
秦始皇作爲最後的勝利者，爲了手中的權利，他消滅了反對的聲音，儒家首當其衝，受害最大。漢武帝搞了一次罷黜百家，將其他學說大肆閹割，也使得儒學畸形發展。從這一點上來說，他們無疑也算是民族的罪人。
如果說所謂的科學便是自圓其說，那麼學術思想就是人類給自己創造出的道路。
自三國之後，整個中華大地，紛爭不斷，權力更迭的背後，除了利益與武力的作用，也是各種學術思想教派爭鬥的結果，最主要的便是佛道儒三家。
“啪！”
突然，一個巨大的聲音自耳邊炸響，將沉浸在自己思緒中的高興驚醒過來。不用去看，高興也知道是先生髮火了。
果然，在高興的面前，正站着一個年約三十的中年人，他衣着嚴禁，端正的五官上透着一抹淡淡的威嚴。此時，他正憤怒地看着高興，手中一柄戒尺正打在高興的桌上。
此人名叫趙仲將，高興此時的老師。