底座門上六邊形的印記，和六角碎片，用肉眼看上去幾乎都是吻合的。這種門和之前小鬍子所見過的六指大門估計是同樣的性質，它只爲阻擋不該進去的人，而可以進去的人，用碎片能夠輕鬆的進去。
小鬍子慢慢把那塊六角碎片平放在門上的印記中，這是一種帶着玄奧的機括結構，小小的平薄的碎片放進去之後，看似嚴絲合縫而且堅不可摧的大門發出了接連的咔咔聲，碎裂成了一塊一塊的，就好像一座完整的建築瞬間崩塌了。小鬍子和晉普阿旺把碎裂的石塊一點點的搬出來，搬了不到一半，底座上已經露出了入口。
底座內部的空間被分成了幾個部分，可能各有各的用處，一些祭祀時需要的法器都存放在這裡，在隆重的祭祀時纔會搬運到頂層去。法器已經被帶走了，幾個隔斷的空間都是空曠的，空間之間有拱形的門，一個連着一個。雖然走的很順利，沒有遇到任何意外，但這裡其實沒有多大的探索價值，實物被運走，留下的只是個空殼子。
不過在行進過程中，小鬍子就發現，這些空間被隔斷是有規律的，像一個巨大的圓圈，周圍隔出了一個個小空間，在正中留下了單獨的一個比較大的空間。他們幾乎繞着空間走了一週，最後順着一個拱形的門，穿過一條很短的通道，來到了底層正中心的位置。
這是一個有上百平米的空間，牆壁四周的石頭壘砌的非常結實，這裡也是空曠的，只有幾個石座。根據石座分佈的情況，小鬍子就猜測，這個巨大祭壇的底部，同時還是古老宗教的高層進行商議和決斷的地方，幾個石座分別屬於當時權威的大魯特以及其它幾個分支中的魯特。
密閉的環境幾乎隔絕了一切來自外界的侵蝕和干擾，當小鬍子和晉普阿旺進來的同時，就發現四周的牆壁上有刻痕非常明顯的一些字跡和圖案。除了那幾個沉重的石座，這個核心空間也是空曠的，沒有其它多餘的東西，所以這些留在牆壁上的字跡與圖案，就成爲很顯眼的目標。
他們小心翼翼的抹掉了牆壁上的一層浮灰，古老宗教在遷徙的過程中受到了來自各方文化的影響，牆壁上的字跡很複雜，不過那些圖案卻很清晰生動。經過辨認，晉普阿旺說，這些字跡中有一部分是與象雄文字有緊密聯繫的烏仗那文，有藏文，還有一部分完全就認不出來，是一種前所未有的古文。
“能認出多少？”
“只能盡力。”
他們兩個人仔細的辨認，因爲這個空間是環形的，牆壁上佈滿了字跡和圖案，如果想要系統的分析這些東西，就需要有一個切入點，也就是字跡與圖案的開端。最後他們發現，拱門的左邊，是所有字畫的起始點，可以順着這裡一路看下去。
晉普阿旺在看那些晦澀難懂的古文，而小鬍子則看各種各樣的圖案。他們來到這裡是爲了追尋一些關於聖器下落的線索，但是根據那些圖案，小鬍子覺得其中好像沒有包含任何跟聖器有關的信息。
這也是一個非常複雜的解讀過程，需要時間。晉普阿旺一寸一寸的挪動腳步，在每一片字跡前都要耗費不少時間，他把自己可以解讀出來的內容記在一個本子上，小鬍子取出了相機，不斷的把這些牆壁上的內容拍攝下來。他本來沒有拍攝的習慣，相機是格桑梅朵留下的，觸碰這些，其實就是在觸碰一些回憶。
不知道過了多久，兩個人才把一圈字跡和圖案完整的看了一遍，一直到看完這些，他們才覺得已經飢腸轆轆。他們坐在相鄰的兩個石座上，草草吃了點東西，晉普阿旺就把自己解讀出來的內容整理了一下。
“這裡沒有關於聖器下落的信息，但卻隱埋着一段歷史。”晉普阿旺的神色變的有些鄭重，盤坐在石座上：“我敢保證，在任何的正史或者野史中，都沒有這段歷史的記錄，如果不是我們找到了這裡，這段歷史很可能還會永遠的塵封下去。”
晉普阿旺解讀出的內容並不算十分的完整，但已經足以說明這段不爲人知的歷史，關於古老宗教的歷史。
在古老宗教遷徙的過程中，他們會用那種神奇的石板來作爲遷徙的目標，宗教最早的神明曾經說過，如果他的信徒遷徙向西方，則會強大，如果遷徙到北方，則會得到安寧，東方不是他們的目的地，在那裡，他們會失去自我。
種種跡象表明，古老宗教經過了不止一次分裂，其中的一支遷徙到了北方，而大魯特這一支，一直在向西方遷徙。一直到他們遷徙到了古象雄的境內時，宗教得到了發展，逐漸強大。
不可否認，在科技和生產力相對非常落後的古代，仍然有一些先知一般的人物出現，他們憑藉自己的智慧和超強的遠見力，可以預見到很多還未發生的事情。譬如藏傳佛教中的蓮花生大師。
在古老宗教中，仍然不乏這樣的人物，他們遷徙到象雄時，就想把這裡作爲一個永久的居住地，然而當時的情況對他們非常不利，象雄王朝是高原上的強大帝國，苯教是主導性的國教，當時就有人預見，如果以正常手段，宗教可能無法長久的立足下去。
“他們最初的設想，是要用武力來征服象雄，佔有他們的領地和人口。”
這是當時的大魯特所提出的意見，雖然這種手段直接，或許也最有效，然而卻很難實現，古老宗教不擅長征戰。然而經過商議，大魯特制定出了一個龐大的計劃，這個計劃可能需要幾代人才能夠最終實現。
計劃的具體過程，晉普阿旺不知道，但是在這個計劃被反覆推敲，最終確定之後，古老宗教馬上派出了一批人，回到他們最早遷徙而來的起點，也就是冰城。這些人回去幹什麼，晉普阿旺也不知道，不過這肯定是計劃中非常關鍵的一步。
計劃的過程雖然已經不可知，然而這是個失敗的計劃，沒有達到預想的目的。不過世間的事總是那麼離奇，古老宗教雖然在這個計劃上失敗了，卻陰差陽錯的用另一種手段獲得了成功。
“他們在地下埋了一個很重要的東西，這是計劃的根本，古宗教的人最初都相信，通過這個計劃，能夠達到他們的目的。”
“埋一個東西，就能達到征服象雄的目的？”
“我解讀出來的內容，的確是這麼說的。”
不管計劃是怎麼樣的，但確實是失敗了，而且經過了幾代人的不斷嘗試，失敗的非常徹底。當時，制定計劃的大魯特已經死去很久，他的繼任者在不斷的失敗中覺得這麼做肯定不行，而且繼任者是一個有遠見的人，他馬上就調整了部署，宣佈終止龐大的計劃。
古老宗教開始有目的性的和當時的古苯進行接觸，這也是個很複雜的過程，但最終，兩個不同的宗教融合到了一起，大魯特一系和古苯教已經無法再分辨出來了，他們相互吸取，相互借鑑，就像長江水涌入大海，你中有我，我中有你，兩者其實還是存在的，卻緊密的成爲一體。
大魯特一系經過改頭換面，放棄了古老宗教的根本，這種放棄其實是一種進步，讓他們漸漸成爲一個成熟的宗教，而且在宗教變革中，大魯特一系在古苯中取得了絕對的權力，他們成爲了象雄的國教。
可能，所有的象雄人在膜拜自己宗教領袖的時候，根本不會想到，在若干年前，他們所信奉的宗教還在處心積慮的想用武力征服自己，把所有的人都變爲宗教的戰利品和奴隸。
“大概的內容就是這些，再多的，我也解讀不出來。不過解讀的再多其實也沒用了，這只是一段歷史，和聖器無關的。”
晉普阿旺所解讀出的那些內容裡，最讓小鬍子想不通的是兩點。第一個，古老宗教的人不遠萬里，又返回了當初的遷徙起點，去幹什麼？第二個，他們的計劃核心，是在地下埋一個非常重要的東西，從而催動計劃的實施和成功。
小鬍子一邊想，一邊在這個空蕩的空間裡不斷的掃視着，希望還有更多的發現。但是除了那幾個石座，什麼東西都不存在，該到什麼地方去尋找線索？
但是極度敏銳的觀察力在長時間的觀察下，還是捕捉到了一絲常人根本無法注意到的細節。在掃視的過程中，小鬍子的目光最終集中在了一個石座上。