“哼！又是這些老師們鬧事，他們天天就撩撥羣衆的情緒，應該全部抓起來，狠狠的打一頓！”小紅氣憤的說了這一句。
對於又是這些不得志的高級知識分子，實在是沒有好感。
而且他們老是天天用同一招，見了空子就鑽，只要有機會，就把矛盾擴大化，讓大家都難受。
“我感覺就是他們讀書讀太多了，亂七八糟的壞心思就冒起來了，以後別讓他們讀那麼多書。”笑笑同樣十分憤怒。她很同情布十四的遭遇。
那守八也感覺此事問題很嚴重，就問王揚：“您看，我是不是召集巡邏隊和狩獵隊，把子鼠這些人抓起來？”
按照以前王揚處理的經過，肯定是把子鼠他們抓起來嚴懲。
王揚只是冷着臉，沒有回答，轉過身，便往樓下走去。
宮殿外的喧囂，這時候也剛好傳進宮殿，王揚一下子把門拉開。
“咣噹”一聲，並不沉重的木門，轟的一下撞到牆壁。
王揚，一步踏出，面色嚴肅，唰唰幾下，就寫下一句話：“把所有人放了！”
衆人終於見到王揚，紛紛向王揚行禮，行禮完，臉色先是喜悅，但看見王揚寫了這句話，便面面相覷了，最後全看向子鼠幾人。
子鼠感覺事情很麻煩，王揚面色這麼難看，到底是什麼原因呢？
這個高級知識分子啊，就喜歡琢磨，因爲他們的學習，就是一個琢磨的過程。
這會兒他也琢磨：“王揚好像是生氣了，爲什麼生氣啊？是因爲這些官員是壞人而生氣呢？還是覺得我是壞人？”
李亮的前車之鑑就在眼前，就算他打算拉下一部分奸臣。也不得不思考自己聚集一大堆人，把官扣了，把人押了。在王揚面前是個什麼形象。
萬一王揚一激動，拔出青銅劍給自己一下。那不就太冤枉了嗎？不行，得快點把這些混帳官吏的醜惡面貌揭發出來，起碼得把話說完。
想到這裡，他把頭擡起，卻見到王揚黑白分明的眼睛，正淡漠的看着他。
他嚇了一跳，見王揚的腰間配着青銅劍，連忙把本子翻到前幾頁。上面有事情的經過和原因。
總的來說一句話，他們扣押是有原因的，什麼原因？怕他們是誤導視聽的奸臣，是壞人，怕他們又扯出歪理來，來影響您的判斷。
王揚冷漠的目光沒有改變：“你說他們是奸臣，一，你沒有證據，二，你沒有扣押的權力。三，你把我當笨蛋嗎？他們說什麼我就聽什麼？”
前面兩條不用說，不是特別重要的理由。雖然沒有證據，但是可以有嫌疑啊，雖然沒有扣押權，但也沒有辱罵他們啊，只是不讓他們寫字而已。
而第三條，纔是真正最重要的言論，你把我王揚當傻子看？
此話一出，子鼠勃然變色，在他的觀念裡。或者在所有人的觀念裡，王揚都是最聰明的那個人。不可能是笨蛋。
雖然他們還不認爲笨蛋是一個侮辱性的詞彙，可絕對不能用在王揚身上。
把一個笨的人叫笨蛋。他們認爲這是事實，是應該這麼叫的，並不代表罵人，他們也沒有這個概念。
可是如果把笨蛋說成聰明，把聰明說成笨蛋，這就是大大的壞人了，這是歪曲事實，矇騙衆人，這是不可原諒的。
何況，還是用在王揚身上，這更讓人難以接受。
“絕對不是！您怎麼可能是傻子？您是最聰明的。”子鼠真誠的否認，他也不允許別人說王揚的不好，可惜還沒有“英明”這個詞彙，只好說聰明。
“既然我很聰明，我不是傻子，那你們怎麼就不想想，我有那麼容易騙嗎？是這麼好騙的嗎？而且，他們只是聽到我這麼說，他們只是在陳述事實，就一定是在包庇嗎？”
“唰”的一下，衆人啞口無言，面色如土。
王揚一個問題一個問題的反問，將衆人的邏輯推倒。
這些都沒關係，讓衆人臉色蒼白，心驚膽顫的是，王揚的反問中，透露出了一個信息。
我確實這麼說了，他們也確實這麼聽到了，他們是在陳述事實。
這句話證實了衆人覺得不可能的想像，王揚，確實這麼說了，確實這麼表態的。
所以縈繞在衆人心頭的問題，就是王揚爲什麼要這麼表態？難道不知道他的支持，相當於損害大家的利益嗎？
“我們不明白您爲什麼要這樣表態！我們不希望不事生產的人出現，不希望拿了我們物資的人出現，我們討厭他們，您爲什麼要支持他們？”子鼠滿臉疑惑。
衆人也是滿臉疑惑，同時，心中很糾結，王揚不可能做一個對大家不好的舉動啊。
爲什麼？要怎麼回答？和他們講另一個文明的商業情況？和他們講地球的世界？
講了有什麼用？另一個文明是另一個文明，又不是他們這個文明，那麼他們爲什麼要事事學着另一個文明呢？就因爲另一個文明發展了很久？
王揚自己也說了，另一個文明是在其他的星球上，他們沒見過這種文明，對他們講歷史含義更沒有意義。
這是兩個觀念的碰撞，原始的觀念，和現代的觀念，觀念不同，想問題的角度就不同。
在孔子那個年代，孔子可以隨口說出‘唯女子與小人爲難養也’，沒人反駁，因爲那時候的觀念，女人沒什麼地位。
要是放在現在說，這就是歧視呀。
而在這個公認的，你不打獵，不種植，你就沒吃的，你不開採，不生產，你就沒用。
突然冒出一個不打獵，不種植，不開採，不生產，就能獲得物資的情況，這是絕對不能接受的。
邏輯思維上也說不通啊，邏輯就是因爲所以，科學道理，沒有實際貢獻，怎麼能有吃穿用度呢？
所以他們反對的本身，是利用商業獲利，王揚支持商業獲利，等於否定了他們的觀念，也等於否定掉他們的辛苦勞動。
既然輕鬆交易獲得物資也是一種貢獻，我幹嘛累死累活的參加繁重的勞動工作？
所以王揚不能向他們說另一個文明的發展，衆人肯定是不以爲然的態度，而且會讓衆人不開心。
那就要換一個角度來講這件事了，爲什麼要同意？講商業促進發展？
也不行，商業促進發展，和目前的衆人沒有半點關係，也沒有真正的發展，畢竟說到底，確實沒有生產嘛，沒有生產，但發展還是要消耗，肯定維持不下去。
而這一點，便是站在衆人的觀念中，最有力的一條推理。
現在話說回來，衆人爲什麼要努力發展？爲什麼要一切爲了發展？
所以王揚立刻反問：“你們不支持，不就是爲了強調發展嗎？你們爲什麼發展？”
衆人想了一下：“爲了大家過上更好的生活。”
王揚勃然大怒，冷冷一笑：“是啊，發展說到底，還不是爲了你們？你們認爲自己能強大起來，就是靠發展，什麼都是虛的，發展纔是硬道理，對不對？”
衆人對王揚的發怒很不理解，也很不服氣：“不是你一再強調，發展纔是硬道理嗎？你說只有武器犀利了，才能捕獵野獸，只有工具變多了，才能輕鬆工作。”
“順便，纔能有房子住，有大牀睡，有毯子蓋，食物製作的花樣也多。”
“現在出了這麼一個不事生產的傢伙，倒要問一句，她做的事情並不有利發展，不肯讓大家過上更好的日子，你怎麼可以支持她？”
被王揚罵了一下，知道王揚沒有站在他們一邊，衆人的心情非常憤怒，你怎麼能這樣呢？立刻展開了攻勢。
王揚冷笑：“你們這個想法挺好，挺爲國家着想，也很爲自己着想。”
他立刻痛斥：“可是，既然你們這麼大義凜然，這麼爲其他人着想，你們怎麼就不肯多出點力，多爲自己玩點命呢？”
這是王揚爲什麼要支持商業的其中一個原因，時代不同了。
“如果你們像張三李四驅趕者他們一樣，滿足於生存，至於吃什麼，穿什麼，住什麼都不在意，那我當然不支持這個行爲，沒有需求就沒有交換。”
這些老一輩的人確實拼命，因爲他們心中有不安全感。
“可是你們雖然還保留着這樣的觀念，覺得發展還是主題，但是你們沒有這種緊迫感，也沒有自覺性。”
“想的，是在發展的同時，最好能享受享受，滿足一下自己的需求，喜歡什麼，就想得到。”
“工作也不那麼緊迫，覺得心情不好，就懶懶散散，出工不出力。”
“每次我一說什麼全部休息，放假的話，你們就大聲歡呼，稱讚我，而這些老一輩的人，都跟我說，放什麼假，不要放假，繼續工作，可是我還是堅持讓你們放假，讓你們休息，這，不就是你們想要的嗎？”
“你們自己都想要放鬆了，好，我就給你們放鬆，你們要休息，我就讓你們休息，然後你們歡呼雀躍，這也是發展嗎？”()。.。