不過，張靜濤並不在乎二個女人做過些什麼。
他略一想，這藍族看似鬆散，卻很有組織，既然如此，對於這樣的組織，必然是不能不關心的，他需要有人在海族中，至少能告訴他一些信息。
海螺見他沉吟不語，臉色害怕中又透着希望，畢竟這伏夕很喜歡她們二人的身體，這就是她們最大的依仗。
海螺連忙又求道：“伏夕大人，藍族的核心族人並不多，其餘的，都只是加入其中，實則都不是真正的一族人，我們也是，我們完全可以忠心於絲族的。”
海貝也道：“正是，正是，儘管你不太會相信我們的忠心，但只要你捏住我們的把柄，不就行了？”
忠心？
忠心這種東西，哪裡有對家族的愛可靠？這二個女人還真是習慣了聯盟生活。
張靜濤冷笑道：“對啊，我現在想做的，就是捏住你們的把柄啊，所以我才問你們藍族的事，你們還有最後的機會，我這人，雖不喜歡殺女人，但若實在需要，偶爾殺幾個也是可以接受的。”
這話可不僅僅是威脅，若在對陣中，他纔不會管對方是男是女，事實上在以往的戰鬥中，自然是有敵女死在他手上的，那剿黑事務中更是如此，只是，若可以，他便會放過女人，特別是算得上華夏人的女人。
畢竟殺女人其實是違背男人的人性的。
男人的本性，就是會喜歡各種女人。
喜歡和殺，完全是背道而馳的。
自然心理上都會不舒服。
很多人會把戰爭中對殺女人毫無感覺的男人看作是鐵血硬漢，認爲那纔不軟弱的男人，實則，那不過是神經病罷了。
海螺眼波一晃，不敢看張靜濤，道：“藍族之人，只爲利往，聯盟中以前有一筆高價的委託，要滅了白骨族，海崖之後就接近了白骨夫人，應該有算計白骨夫人的意思。”
這個信息就很有用了。
而對對手，若是並非華夏女人，能放過麼？
也能，只要和華夏男人生孩子。
以後孩子長大了，若二人要爭鬥，孩子就會說：“爭你們個鬼啊，你們二人的地盤都要給我的。……啥？地盤給我沒問題，但是以後我只準說鳥語？……靠！拜託，我從小就學二種語言，忘不掉的！更別說，華語是那麼好用，二者相比，華語要比每每遇到新事物就要去背一個新詞的鳥語好上一萬倍！”
可想而知，沒有比這更好的解決隔閡的法子了。
也可想而知，小孩子當然也要學好鳥語，並以華語三千簡化字爲根基，擁有華夏根基，國際視野，領袖素養，才能讓那些野蠻人真切感受華夏文明的精粹。
張靜濤就道：“好，饒過你們沒問題，但你們不準用巫水灌洗身體內部，我會把你們關在蠻娘這裡，等你們給我生出二個孩子來，送到絲族，我就放過你們。”
這種灌洗，就是現代盥洗間中‘盥’這個字的由來，說的是人體如器‘皿’般朝天，打開生理器官‘臼’，把裡面已經形成了一個小水潭男液‘又’這個小水潭，也是有可能造就‘又’一個生命的物體，‘k’掉，克掉，清洗乾淨。
其中臼，是丿分斷凵中的一，也就是藏而因發酵而分斷，這是能代表同樣因女籽和男液可發酵出新生命的**的，爲此，如發酵的酒，臼也用‘酒’音。
臼下之男，之所以稱之爲舅，也就是女人的弟弟，就是因爲臼是能代表**和女人的，還是生養過的女人，是有小孩的。
爲此，舅這一個字中，就蘊含着：女人，女人之下的弟弟，女人有小孩，這三個人物關係。
於是，這便是：小孩稱呼孃親的弟弟的含義。
十分精妙。
而盥這個字，看似複雜，卻不是假字，它都代表着拼音和文字同出一源，爲此，文字中用了個拼音‘k’字，這個盥字也代表着華夏古人對生育、以及避免生育的理解。
因此，這個字用‘灌’音。
這亦是噴泉曾用作避孕作用的明證，當然，噴泉亦用於清洗身體。
至於那些以禁性來清滅華夏人口的儒人，認爲盥洗間這個稱呼比廁所這個稱呼更有儒人的禁性之‘雅’，是說，用洗來代替一下就能聯想到下身的詞兒。
然而，知道了盥字的含義後，便知道，那真是搞笑。
不過的確，至少在盥洗間中，女人身體朝天，盥下淡淡的藥液，是爲了清除男液，正是爲了避免生育，禁性這一點來說，是很符合一心要滅掉華夏人口的儒人的企圖。
至於儒人對滅華的企圖，從來是昭然若揭的，儒人把‘禁性’稱之爲‘掃、黃’，只是到了後來，誰都不清楚，這個黃字怎麼會代表性，事實上這就是說黃顏色的肌膚露出來後代表着性，也就是說，黃，代表的是黃膚人族，‘掃、黃’，就是要掃滅黃膚色人族的意思。
可想而知，到後來人們還在用‘掃、黃’這個說法，把正常的論及性，與對女人犯罪混爲一談，是多麼可笑啊，一臉正經似乎要做多麼正義事情似的，其實卻是爲了滅自己的族，這不可笑嗎？簡直是可恥。
多麼無知的一代人啊，文明破滅後，被愚蠢的文化左右了思維，就會變得如此無知可笑。老外聽到‘掃、黃’這個詞兒，多半會笑到抽筋。
對此，張靜濤則仍想着，這很好玩嗎？人種從來只有一個，老外即便不和華人通婚，但只要在溫帶地區再居住幾萬年，那麼，也會從白膚人變成十足的黃膚人！給自己留點後路！黃膚人！
至於盥洗的原理，若不迷信現代神科學，去信那些爲了隔離人心而出現的單蝌蚪論，那麼就會知道，女人儘量讓男液流乾淨，再盥洗，盥洗後立即讓盥洗液流掉，再盥洗，就會有很不錯的免育效果，也就是儘量避免身體內部有男液有時間侵入到**中去，去中和，以及清洗男液的發酵能力，就不容易生育，當然，知道了鹼對皮膚的灼傷性後，這種盥洗用的草藥是很講究的，用的桑葉那樣的對皮膚傷害極小的生物鹼，有如那古代水箱中配置的石灰水，亦是極淡的，那濃度便是以不傷害皮膚爲準的。
這種發酵能力，華夏古人稱之爲酶。