“道生一，一生二，二生三，三生萬物……”
想要解釋元精的意思，就要從道一之先天一炁說起，因此劉遷將馮唐老先生所言複述了一遍。
“……惚兮恍兮，其中有象，‘象’是‘白雲’之元神。恍兮惚兮，其中有物，其中的‘物’是‘雨露’之元炁。窈兮冥兮，其中有精，其中的‘精’是‘水源’之元精，三者皆是道一爲物！”
劉遷只是描述了元精、元神和元炁的概念，就聽得文學祭酒晉昌和舍人餘七心潮澎湃，他們雖然都修煉了許多年，但都是按部就班的根據經義修煉，對這些最基礎也是最本原的道理卻只是一知半解。
“老子早就在《道德經》中說出了修煉之本源，只是我們沒有理會老子的意思啊！”
文學祭酒晉昌感慨之後，舍人餘七卻是不忘提醒道：“少君還未說出請教的法門，就提及了道之根本，此法必然被主君珍而貴之，少君或許要先問過主君之後，再決定我等是否有資格討論此法。”
舍人餘七的這句話一下子就點醒了文學祭酒，當年編撰《鴻烈》之初，許多人還敝帚自珍不肯拿出真經，直到淮南王劉公幹組織了一場論道會，表現優異者一同編寫共享《鴻烈·中篇》，最後再結合先賢名著編撰出了《鴻烈·內篇》。
此時少君劉遷似乎要拿出一門根本法來討論，他們若是貿然加入，豈不是有覬覦他人之法的嫌疑？
“少君，舍人餘七說的對，這件事情還是先問過主君爲好。”
聽着晉昌和餘七的肺腑之言，劉遷更是覺得這二人有原則、有底線、有分寸，這樣的人才值得他傳法。
“晉師、餘舍人，此法乃是草創，父王傳授給我就不怕傳出去，二位就安心和我論道吧！”
說罷，劉遷就將“經絡元精法”複述了一遍，甚至連他昨晚尋到元精水源之事也說了出來，爲了防止元神之相的秘密泄露，他只是說了父親劉公幹幫助打通經脈。
晉昌能成爲淮南八公，自然有着不俗的本事，他養性境界達到了第七重天“元神之約”，煉命也已是煉炁士胸中一炁的修爲，要知道崑崙靈派的青鬟借用採陽補陰之法，也不過剛煉出了胸中一炁而已，晉昌能有如此成就，跟他高青鬟元神境界一重天有極大的關係。
晉昌怔了一會之後，不由感慨道：“人體內元精如同地下蘊藏的水源，以經脈、絡脈和腧穴就能尋到元精水源？這個說法倒是跟先天之精有些相似，先天之精稟受於父母，是繁衍生命的原始物質，與生俱來。陰陽即分之後便依據男女分爲元陽之精、元陰之精，沒想到先天之精竟然沒有消失，而是藏在人體血肉之中！”
“修行者說身爲陽、性爲陰、命爲陰陽沖和，其中身代表的是氣血之陽，活着的人是屬陽，然而孤陽不生獨陰不長，人體內還有腎水屬陰來平衡。因此男子產生元陽之精跟氣血有關，女子產生元陰之精則跟腎水有關。
“男子修身便要出汗，需大量喝水達到陰陽相濟纔好提升氣血的修爲，因此男子腎水越好越好生育。女子養性者多枯廋，需提高身體素質纔好養元神，因此女子氣血越旺盛也越好生育。”
“我在修身上沒有天賦，只能以六腑消化食物中的陰陽沖和之氣、以腎水煉化元陽之精、以元神采天地元氣煉命，若是能完善經絡元精水源法，我煉命長生的可能便又多了一成！”
晉昌的這段話中涉及了先天之精、水谷之精和男女生殖之精，卻沒有給出劉遷元精消失的猜想，晉昌便補充了一句道：“元精或許就是我所知的先天之精，以我之見，少君體內元精之所以消失，或許就是分化成了氣血和腎水。”
氣血爲陽，腎水爲陰，若是元精爲先天之精，正好符合一生二的道理。
劉遷不由陷入了沉思之中，元精乃是先天一炁融入血肉而生，亦是精血修士之根本，雖說是後天，卻蘊含了不少先天一炁，很有可能就是晉昌所說的先天之精。
這時舍人餘七卻表達了不同的看法：“文學祭酒說了這麼多，卻忘了人體內還有臟腑之精，修身者鍛體煉筋骨皮、氣血修六腑、精血修五臟，只有身體、六腑和五臟都修煉到一定程度，纔有可能渡過無孔不入的風劫成爲“地仙”。
“食物通過六腑的運化生成水谷之精，然後融合氣血化爲精微藏於五臟六腑，被稱作臟腑之精，少君的元精之所以消失，或許與氣血一同被臟腑所吸收了。”
除了修煉需要臟腑之精，人的身體也需要臟腑之精的濡養和滋潤，五臟六腑又以五臟爲主，稱之爲五藏。所謂氣血爲表，五藏爲裡，修身者一旦重傷，臟腑之精便開始自行治療身體，這樣就有折損修爲乃至壞掉根基的可能。
劉遷聞言不由眼前一亮，文學祭酒晉昌煉命養性修爲境界高，舍人餘七的修身修爲卻也不低，達到了氣血如虹的地步，這才比連氣血都沒有的晉昌對臟腑之精更加了解。
卻是淮南王劉公幹爲了劉遷的安全，挑選舍人時定了很高的標準，既要出身清白、品德良好，修爲境界也不能低了，餘七修身氣血如虹，煉命採氣小成，就連養性都有元神第五重天，方能脫穎而出成爲劉遷的舍人。
目前而言，劉遷身邊也只有雷被修身修爲最高，可就算此時雷被沒去居巢縣辦案，劉遷也不想將經絡元精法傳給他，所以餘七已經是他信得過的人之中修身修爲最高者了。
只是劉遷知道，除了晉昌所言元精化作氣血和腎水、餘七所言元精和氣血化作臟腑之精之外，UU看書 www.ｕuｋanshu.net 還有一種元精自行消失的最壞可能。
“晉師、餘舍人，元精乃是先天一炁融入血肉的產物，父王更是說元精是煉命所需的‘小藥’，不論是自然消失、化作氣血和腎水、還是融合氣血成爲臟腑之精，都不是我們想要的，現在我們要考慮的是如何煉化元精爲命靈所用！”
文學祭酒和王太子舍人從來沒有見過元精，自然也就沒有準確答案。
晉昌便笑道：“我爲了煉炁不漏而封閉了絡脈，我等會就開始打通絡脈嘗試尋找元精水源，就算找不到煉化元精之法，我也能通過生出的腎水多煉化些元陽之精。”
餘七則是認真道：“我回去之後也嘗試從經脈中尋找元精水源，這或許需要很長時間，然而就如同我所言，若是元精真的結合氣血化作臟腑之精，少君很快便能以此煉出氣血了。”
人本身就有氣血，鍛體就是爲了產生更多的氣血，到了氣血階段更是是氣血如潮、氣血如虹、氣血如龍和氣血如汞劃分修爲高低。
劉遷沒有得到真正的答案，不由疑惑道：“晉師、餘舍人，元精分化成氣血和腎水之後，豈不是會和剩下的部分元精融合，元精和氣血化作臟腑之精，元精和腎水又化作了什麼？”
“腎水和元精融合裡面的先天一炁更少了，肯定不會是元神，但這種屬陰的事物必然有個作用。”
文學祭酒晉昌忽然想起了少君劉遷的“開竅”，不由心中一動道：“腎水生髓，莫非元精和腎水會生成陰性的腦髓？”