劉遷想到元精和元炁或許能產生元炁之時，就知道自己之前蠢笨至極，然而這並不代表文學祭酒晉昌和王太子舍人餘七沒有腦子，卻是劉遷最開始的問題是元精消失之謎。
文學祭酒晉昌和王太子舍人餘七能說出元精、氣血、腎水、臟腑之精和腦髓，已經能顯現出二者的能力，而當劉遷將元精如何轉化爲元炁的問題說出時，二者皆是在想着實施自己的主張，再加上王太子妃金玲兒帶着人趕到，剛好打斷了三人之間的論道。
晉昌回答金玲兒問題時之所以隱去劉遷的採氣修爲不說，或許就是在暗中提醒劉遷，那元精轉化元炁之法就在元氣身上。
好在不管怎麼說，劉遷都得到了一個可能的猜想，他如此着急入靜冥想修煉，就是要驗證這個猜想。
入靜冥想，就是一心一意，沉心靜氣，自然而然，道家中稱之爲“致虛極，守靜篤”。
當人心無雜念時，外界對人的影響就會無限縮小，隨後人內在的小世界就開始逐漸“甦醒”過來。
“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。天地之間，其猶橐籥與，虛而不屈。動而愈出。多聞數窮，不若守於中。”
隨着劉遷默唸《道德經》第五章，他的呼吸就成爲了不斷運動的風箱，他的心跳就成了不斷敲動的皮鼓……隨着他的意識從呼吸到心跳，最終到了不斷起伏的腹部。
採氣境界，六腑消化的陰陽沖和需要匯聚成元氣才能產生氣感，煉命者自此開始辨別哪一種食物產生的元氣最多，最好的當然是常見且相對廉價之物，若不然煉命者只能因囊中羞澀而有退而求其次之舉。
劉遷沒必要考慮這些，也不需要考慮這些，他早上就吃了王后荼準備的豐富餐食，經過一上午的消化，他的體內不僅產生了一些陰陽沖和精微的元氣，左腳涌泉穴中也積攢了一些元精。
元精本就稀少，連留在涌泉穴竅之中都有可能自然消失，就算能動也不能隨着經絡運轉，不然必會在這個過程中漏光。
因此劉遷只能動腹部的那一股元氣，可元氣想要遇到元精，就需要從手太陽小腸經運轉到足少陰腎經，這個過程不僅要經過諸多經脈和腧穴，還有從絡脈中漏出的可能。
此時劉遷沒有神仙府白雲的幫助，他只能先規劃元氣的運行路線，然後根據《枕中鴻寶苑秘書》所述封閉路線上的絡脈，這樣才能慢慢的將腹部元氣向着左腳涌泉穴運轉而去。
“《道德經》曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和……”
劉遷即使小心謹慎，仍是在經絡運轉的路途上損失了一半元氣，等剩下的一半元氣流轉至左腳涌泉穴，與那涌泉腧穴中淺淺的一層元精接觸時，便有一股奇妙的感覺涌上了劉遷心頭。
窈兮冥兮，其中有精。恍兮惚兮，其中有物。
“道生一，一生二，二生三，二爲陰陽，三爲陰陽沖和，這便是天地的陰陽衝合。而我們人體的陰陽衝合雜而不純，只能稱之爲元氣，佐以元精化作的輕清無質的精炁相合之物，纔是真正的元炁！”
劉遷私以爲，天地陰陽衝合的一剎那，產生的便是元炁，然天地之大廣闊無極，元炁逐漸和空氣相融，便化作了元氣。他此時體內水谷所化的元氣得到了元精之助，終於再次成爲了元炁。
到了這一步，劉遷再次遇到了難題，因爲元氣“有質”而元炁“無質”，元氣還可以靠着《鴻烈·枕中鴻寶苑秘書》記載的方法緩緩運轉，元炁卻是涉及了煉炁士層次，以他現在的境界還沒有接觸到。
“這股元炁不知道什麼時候就消散了，我恐怕已經來不及起身去問舍人餘七和晉師了！”
一念至此，劉遷就有些無奈……若是真沒有方法將元炁運轉至大腦靈府之中，那麼這一小股元炁就只能自然消散了。
靈府？
在煉命者的觀點中，靈府就是命靈所在之地。
“我雖然對靈府所知不多，但是我有居住着虛仙層次元神之相的神仙府啊！”
劉遷念頭一落，意識便立即進入了元神之相所在的神仙府之中，此時元神之相依舊如同遙不可及的大日定在虛空，不過劉遷可不是來找只有天性的元神之相，而是將希望放在了神仙府中那朵由仙炁化作的白雲上。
自從劉遷將一根鶴羽送給父親劉公幹之後，這朵白雲就留在了神仙府地面處，劉遷猜測這或許和他父親劉公幹手裡的那根仙炁鶴羽有關，這樣卻恰好給了他接觸仙炁白雲的機會。
上次劉遷進入身體小世界打通脈絡，就是靠着這朵白雲，此時他爲了那一小股元炁，也爲了今後的修煉，一躍而起後，便扎入了白雲之中。
一瞬間，劉遷只覺周身宛如嬰兒似的柔和輕軟，然而這種安適妥帖卻若即若離，唯一還有感覺的便是頭腦中意識反應。
劉遷雖然不知道這是什麼情況，但是他此時的意識好像正在無限拔高，頭腦中的意識越來越高遠，意識反應便也越來越小，好似漸漸的靜定了下去。
恍兮惚兮中，劉遷忽然感覺到左下方有一種奇特之物，它沒有質量，也不成形狀，就好像螢石一樣在那裡散發着絲絲光芒。
此時劉遷除了還記得自己的名字之外，甚至都忘了他在幹什麼、這裡又是在何處，在劉遷幾乎忘我的時候，他只能將全部意識放在了那道螢石一樣散發着光芒的奇特之物上。
而隨着劉遷意識的“目光”投射而去，他忽然感覺頭頂宛若天窗開啓，本來微弱的螢石光芒越來越近，UU看書 www.uukanshu.net 越來越亮有如陽光的透射，隨着一股無比的清涼之感傳來，他意識中就有一股豁然開朗忽然呈現。
這時他左腳涌泉穴竅中的元炁，便猶如乘虛而上的一股清虛之氣，上升匯聚至大腦靈府之中。
過了許久，劉遷的意識終於迴歸了身體，在喜悅之餘，他也開始沉思起來。剛纔這個過程玄之又玄，他像是將元炁煉入腦海靈府的主導者，又像是什麼也沒做。
想到這裡，劉遷忽然心中一動，《鴻烈·內篇·原道訓》曾言：故聖人不以人滑天，不以欲亂情，不謀而當，不言而信，不慮而得，不爲而成，精通於靈府，與造化者爲人。
“在修行者眼中，聖人、真人和仙人似乎都是同一種人，我應該就是藉助了虛仙層次的元神之相，這才如此簡單的將元炁煉入靈府之中，可普通修士又該如何修煉呢？”
劉遷雖然成功的將元炁煉入了靈府，卻這不妨礙他設身處地，想着父親劉公幹、文學祭酒晉昌、舍人餘七乃至其他煉命者。
劉遷“大夢初醒，元神成仙”後，就在思考一個問題，直到今天他纔有了答案。
黃帝作《黃帝內經》予後人醫道，老子作《道德經》教後人道德，莊子作《莊子》教後人煉命、養性，父親劉公幹爲了黃老之學編撰了《鴻烈》一書……
《道德經》第四十二章後半段就曾言：“人之所教，亦我而教人。強梁者不得其死——吾將以爲教父。”
他就算沒有大儒莊青山所說的“天命”，也要效仿前賢和父親劉公幹，爲黃老之學做一份貢獻！