劉宏幼時家貧，其母董太后亦是如此，窮的怕了，故其即位後，董太后賣官求貨，收納金錢，對錢財有種無法自控的貪慾。
伏泉本以爲劉宏只是天生的一種窮人突然成了暴發戶後的心態，特別怕再次貧窮，是以親政以後也大肆求財，現在看來那也只是一方面原因而已。
人一生的性格，在其幼年時便已形成，想想看，按照劉宏所言，他小時候知道窮怕的後果，經過母親和宦官的薰陶，見識了金錢權欲的魔力，愛財也是應該。宦官的出身家境除了袁赦這種目的本就不單純的人之外，其餘應是一樣的，家裡都不富裕，畢竟沒有富人願意捨得將自家孩子送入皇宮做宦官，有了董太后和宦官從小言傳身教，難怪劉宏愛上了“斂財置業”，以至於做了那麼多荒唐事。若是其有合格的老師教導，或許他的一生會有新的結果。
殿內，別無他人，唯有劉宏與其他幾名小寺人，張讓等人皆未見，想來今日應未當值。
劉宏拿起一塊金餅，眼神冒光，此時很難想象他會是一個擁有天下的皇帝。更像個沒見過錢的土包子。
其拿到伏泉面前，說道：“汝可知太后曾言這黃金成色不足乎？”
不足？
伏泉望之，這種金子放在後世也是那種純金，價格不菲，怎會不足？
看着伏泉疑惑，劉宏笑道：“汝不信？朕記得母親當時令人舂黃粱，煮之食用，飯熟之後與黃金比，言道若有與黃粱同色者，纔是真金。”黃粱乃是一種粟米，煮熟後呈黃色，色澤十分鮮豔。
原是如此，若真拿金子與黃粱相比，的確成色不足。
半響，劉宏問道：“今日來有何事？可有佳作。”說罷，眼露期望之色。
伏泉回道：“未有，只是多日未來宮中，甚想姨父姨母。”他嘴上是如此說，其實內心發苦，自從蔡邕那次誑他又做了一回文抄公後，劉宏聞之，大讚其詩賦，言道以後必須多做，予其查看，是以來了幾次皆有此問，伏泉當然一口否認。他可不想被人傳言以詩詞小道諂事皇帝，博得寵幸，那無疑於自找罵名。
劉宏捶足頓胸，面顯失望之色道：“應是如此，如此絕妙佳賦，豈能隨意便出？”
伏泉見之吶吶不言，其實心裡暗暗竊笑，偶爾調戲一下古人，其人還是擁有天下的皇帝，也爲一樂。
應付了劉宏後，伏泉便離開直奔長秋宮而去，早有熟識宮女出來引其入內，此時大漢皇后宋氏正抱着小公主劉葭逗弄，看其笑容顯然十分喜愛。
見了伏泉到來，宋後將劉葭交予身邊宮女，問道：“今日怎麼來了？”
“想念姨母，便就來了。”
“盡是胡言，以前也沒見汝來的這麼勤奮。”
伏泉被其點破，臉色一紅，但還是正色道：“以前檀奴不懂事，遭受大難後才明此理，姨母莫要以舊事相提。”
“……”宋氏臉色一愣，分不清真假。
“外侄前來實有一事，今日遇見太尉段公，其於外侄言，宮女有何氏者，其兄進與張、郭親善，現與中朝聯合，恐爲不利。外侄不敢怠慢，得了此信便火速前來。”伏泉不再糾纏剛纔話題，索性直接拋出來因，宋後聽了臉色瞬變，氣氛陡然冷了下來。
未幾，便聽其言：“孤知了，汝若是見到段公就把此話告知，若未見，便算了。”漢代不同後世，皇后平時與太后、太皇太后都可稱孤，甚至稱朕，只是一般只在大朝會或者詔書中使用。
孤知了？什麼意思，沒有其他話了嗎？畢竟段熲可是前番謀害你姑母的從犯之一，不感覺其中有詐嗎？
伏泉愣愣的看着宋後，困惑不已。
宋後應是看出其惑，笑道：“段熲雖身附宦官，然其必效忠乎？三公之位已得，其欲求後路也。”
後路？宋後一語道出段熲真諦，的確，縱觀段熲其人，爲求富貴名利，投身閹宦，然其本性皆爲自己，其難道看不出自己所處之境？木秀於林，風必催之，宦官於朝中獨大，三公有兩人與宦官有舊，士人集團怎會能讓此中情形維持？如此只待時機一到，其必被罷。
這樣想來，段熲與宋後聯繫也屬應該了，能做到三公之位的，都有一定的政治手腕，懂得爲自己留後路。就是司徒袁隗，汝南袁氏何等清名，不也一樣有袁赦這個宦官內應嗎？很明顯段熲是要爲自己尋找另一條路了。
何氏，就是他的投名狀，而歷史上靈帝重用的外戚正是何家。
念及於此，伏泉問道：“姨母知何氏乎？”
“聽過其名，據呂常侍言，其貌美，甚得陛下歡心。”宋後淡淡道，雖然說得十分輕鬆，但伏泉還是從她嘴中聽到一絲醋意，少有的她展露了妒忌之心。
其中必有隱情，只是其未說，看來何氏於後宮之中寵幸不小，甚至有危及後位之能，否則即使宋氏再不受劉宏寵愛，也不至於談及她有這種動靜。
伏泉再三詢問，宋後卻左顧而言其他，不願觸及，甚有可疑之處。知曉問不出什麼，伏泉便告退了。
只是，翌日，伏泉於呂強回府後，過府相問，得到的一個消息讓他大驚。
劉宏竟在與何氏顛鸞倒鳳後，隨口而言，何氏美如鸞凰。
這是何意？
承諾還是胡言？
—————————————————————————————————————————————————
《五行志一》：言永樂雖積金錢，慊慊常苦不足，使人舂黃粱而食之也。
范曄《皇后紀》：使帝賣官求貨，自納金錢，盈滿堂室。
至於漢代皇后，可稱孤或者朕，這一點不用懷疑。從二十四史中，對後宮的記載都是《后妃列傳》，唯有東漢一朝的皇后可以擁有《皇后本紀》，採用帝王傳記的專有格式“本紀”。東漢人本着“帝后同體”思想，不僅開歷史之先河地給皇后加諡號，入本紀，開了歷史之盛，其中皇后詔書中也多稱朕，當然也不是後人以爲的是借皇帝名義，“帝后同體”需要借嗎？