日本一年當中有兩大景緻是最誘人的，一是春天的櫻花，二是秋天的紅葉。
作爲一個狹長的島國，日本南北溫差很大，四季分明。
日本的櫻花從南開到北，每年三月份，櫻花從被日本強行佔據的琉球開始爛漫，開到北海道漫山遍野時，已經是六月份的初夏。
而紅葉是從北到南反向而行的。
當北海道已經是落葉繽紛、小雪紛飛的時候，日本南端的九州地區還是枝葉初豔。
至於說到日本人爲什麼如此鍾情於這兩種景緻？
寧衛民從他認識的日本人口中得到的回覆幾乎是一致的。
那就是因爲這兩種植物在最美麗的時候，都是以很純潔的色彩奉獻於世間。
像櫻花盛開時是不見樹葉的，用日本人的話說，是“滿樹櫻花”。
而楓葉紅透時豔麗似火，也並不夾雜其他的色彩。
它們都很符合日本人的審美觀——單一、樸素、唯美。
同時，無論櫻花的花期還是紅葉停留在枝頭的時間都是十分短暫的。
前後差不多也就兩個星期，過後便會紛紛凋零，也很容易讓人產生憐愛和珍惜感，從而分外珍惜。
當然了，正因爲如此，要想賞櫻花或者是賞紅葉也得抓緊時間才行。
否則這樣的美景稍縱即逝，只有追悔莫及。
對於這件事，根本不用松本慶子主動提起，寧衛民自己就一直記掛在心。
哪怕是出於補償心理，他也希望東京櫻花滿開的花期，能夠挽住松本慶子手，好好陪她逛一逛。
所以等到曲笑母親入院就診的事兒一辦妥，等到張嬙和崔建的專輯灌錄也進入了正軌。
寧衛民就主動對松本慶子提及此事，約好了一個日子，決定兩個人騰出時間，一起去賞櫻花。
只是可惜啊，寧衛民還是不太瞭解日本的國情，他怎麼也沒想到日本人對於賞櫻花的重視程度和執着，就沒提前做好應有的準備。
所以願望雖好，事到臨頭卻讓他頭疼了，因爲根本沒有合適的地方可供他和松本慶子去賞花的。
敢情一開始櫻花剛剛綻放的時候還好，花開三四成的時候，人開始漸多。
等到花開一過六七成，盛放的時候，賞花的人多得就有點不像話了。
好像東京每一處能看到百株以上櫻花的地方都是人滿爲患。
真正到了滿開的花季，更完。
東京到處人潮洶涌，街上擠滿了追櫻的人潮。
別說上野公園、目黑川、千鳥之淵這些免費的賞花地點，根本無處下腳了。
就是新宿御苑、六義園、飛鳥山公園這些需要買票的賞花地點，也是擁擠不堪。
而且門票價錢還翻倍，平日三百円，櫻花季期間八百円。
誰說日本人素質高的？
照樣TM喜歡趁火打劫，在這兒絕對沒有ZB燒烤。
說實話，儘管寧衛民能夠提前預料到會人多，但真的沒想到會有那麼多。
日本這亂勁兒，說起來特別像未來國內的五一、十一黃金週，各地遊客向京城的故宮和長城集中扎堆似的。
哪怕沒有車，遊客單憑徒步都能造成交通擁堵。
而且最邪門的是，不光是週末，連平日工作日都是這麼多人。
寧衛民通過電視新聞報道，看到熒屏上人山人海、人頭攢動的情景。
他是死活都想不明白，這些人都打哪兒冒出來的呢？怎麼跟種蘑菇似的！
TM日本全國才一億多人口啊，看這樣子好像都跑東京來賞櫻花了！
即便如此，那也不能連班兒都不上了呀！
別說，還就是這麼邪性。
寧衛民認爲的這些不可能，偏偏還真的距離事實真相不遠。
雖然程度上和他估計的略有差距。
怎麼呢？
原來說起這日本人的賞櫻花活動，古已有之，歷史悠久。
一般認爲平安時代812年宮中舉行櫻花宴是其起源。
當年隨着遣唐使被廢止，梅花不再東來。
無所事事的日本皇族沒有梅花可賞了，就找到了新的代替品——櫻花。
於是春季賞櫻便成爲日本宮中每年的常規活動。
到了1598年，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的“醍醐賞花會”，更以豪華奢靡名彪史冊。
等到進入江戶時代以後，賞櫻花活動已經拓展到了民間，成爲日本的平民百姓也能參與的大衆娛樂了。
葛飾北齋的《富嶽三十六景》就生動描繪了江戶市民賞花取樂的情景。
而且按照日本的傳統風俗，日本人賞櫻花還不光只是看，還免不了要大吃大喝，狂歡大鬧，撒撒酒瘋才行。
因爲日本人相信，只有這樣，才能讓豐收的年景和豐富的食物成爲現實。
另外值得一提的是，對於當代的日本來說，東京櫻花盛開的這個時間點也很特別。
首要原因，是日本學校學制比較特殊。
不同於共和國九月上學，六月畢業，日本是四月份上學，三月份畢業。
那麼到了東京櫻花盛開的時候，相處了幾年的同學就要分別，各奔東西。
許多大學中相戀了幾年的愛人，也會在櫻花樹下拉鉤吻別，演繹最後的甜美與酸楚。
其次，日本的財政年度跟我們國家也不一樣。
日本是從4月1日起，到第二年的3月31日結束。
所以，對於大部分的日本人來說，4月1日既是新一年的開始，也是新生活的開始。
小學生變成了中學生，中學生變成了大學生，大學生畢業走向了社會，就此成爲社畜。
而且無論公司企業還是機關單位，一年的人事調動也都是在櫻花盛開的時節完成的。
於是有的人升官了，有的人退休了，有的人即將被派往異地或者外國工作。
那麼這個時節，也就成了東京人聚會最多的時候。
基本上每個公司，每個公司的每個部門，都會在盛開的櫻花樹下舉行聚會，聚衆喝酒。
幾乎每一株櫻花樹下，總能看到歡喜與眼淚。
這還不算，別忘了，這個年頭的日本經濟崛起也讓日本退休的老人普遍富足。
而且正因爲日本特殊的狹長國土，櫻花花期存在着時間差，許多身體健康，有錢也有閒的日本老人就成了“追櫻族”。
他們掛着相機走走停停，能夠從日本的最南端一直追着櫻花的腳步來到最北端。
而東京是就是他們旅行中途非常重要的一站，幾乎每個追櫻族都要來。
再加上在東京的外國人數量原本就不少，對如此絢爛的櫻花美景同樣感興趣。
如今因爲日元升值，全球的外國資本都在往這塊寶地涌來，更多的外國人也席捲而來。
這一切的因素湊合在了一起，那可不東京的人口爆炸了嘛。
要說有一個億或許有點誇張，但兩千多萬，比花季前的東京常駐人口翻上近一倍是一定的。
乾脆這麼說吧，時至今日，別看賞櫻花不是日本法定節日，可已經成了不是節日的節日。
全日本從上至下的社會階層都願意參與這個社會活動，那熱鬧勁幾乎相當於一場狂歡節。
甚至由此而構成了一種特殊的經濟模式——櫻花經濟。
這個時節的東京，無論是在百貨公司還是超級市場，都插上了櫻花樹枝，渲染着櫻花的粉紅。
飲料公司把易拉罐印上了櫻花圖案，各種用櫻花釀成的酒也紛紛登場。
還有櫻花蛋糕，櫻花茶，用櫻花花紋做成的衣服和包。
商家還會推出櫻花時節的特賣價，東京各處也會舉辦夜間賞花的夜市。
當然，最開心的還是公園、酒店、旅館、餐廳、旅行社，那是統統漲價，收入最高能比平日翻上三倍。
所以這種情況下，在東京想要看櫻花開宴會，就必須要派遣人手提前去搶佔地盤纔是。
實際上對於各個企業而言，一般這種體力活都是公司新進職員的任務。
這些剛剛離開校園的小夥子們作爲個個公司的先遣隊，不但要扛上很大的塑料布，還要買上各種啤酒、飲料、烤串、魚乾等下酒菜，在櫻花剛剛含苞待放的時候就去圈地。
而且至少要堅持一個禮拜才行。
但凡東京賞櫻聖地景緻極佳的地方，每年都免不了會上演一幕幕的爭搶鬧劇。
到時候你就看吧，望不到邊際的櫻花之下，便是密密麻麻數不清的腦袋。
那情景和共和國坐綠皮火車，過道全部坐滿人，東倒西歪的場面一模一樣，密集的腦袋比櫻花搶眼。
而且這些提前圈好了地方的人羣，是幾乎不流動的，一羣連着一羣，會從早喝到晚，甚至醉臥於櫻花樹下。
日本昭和時代所謂的“花見”，就是這麼誇張和瘋狂。
可話說回來了，寧衛民一個初來乍到的異鄉人，又怎麼會了解這些呢？
等摸清了眼前的困境，他算是麻爪兒了，完全不知道該怎麼破局。
別說如今已經錯失了良機，他自知很難再找到適合觀賞櫻花的地方了。
就是能找着這麼個地方，鬧哄哄的，也不適合他和松本慶子約會啊。
上次旅行，在大阪的道頓堀就差點惹出亂子來，那就是前車之鑑。
寧衛民還沒忘了當時帶着兩位女星窩在壁櫥裡躲避的狼狽呢。
他可不敢再冒風險，帶松本慶子在公衆場所招搖了。
於是沒有辦法，後來他想來想去，決定還是找專業人士幫忙。
就又打電話給了大和觀光目黑區分社的高橋社長，向其討教。
別說，學猴子搬救兵這招倒是管用。
還別看高橋社長最近也因爲櫻花季的到來忙得飛起。
但他畢竟是幹旅遊的，還是分社社長，所掌握的信息和手裡的資源，都不是普通人能比的。
他不但給了寧衛民雪中送炭的建議，而且直接就提供了兩個聽起來都比較靠譜解決辦法。
首先，如果時間不寬裕，只能就地在東京賞花，而且需要一定私密性的話。
那麼高橋社長推薦寧衛民去隅田公園坐屋形船。
據高橋社長說，隅田川兩岸一公里區域內，有大量江戶時代種植的櫻花。
墨田區一邊約三百多株，臺東區一邊約六百多株，加起來近千株櫻花樹，形成了兩岸一水的櫻花道。
在這裡坐船遊河，邊吃日式料理邊賞櫻花，是東京傳統賞花特色項目。
雖然客位早已經被訂光了，現在就是花再多的錢也訂不到票了。
可沒關係，他可以想想辦法，通過私人關係，幫寧衛民增加一條包船。
不過價格大概要二十萬円，比原價要貴上五萬円。
第二，就是如果時間充裕，希望能完全避開東京的擁擠，也是有辦法的。
高橋社長會建議寧衛民選擇東京周邊擁有私家“櫻花別苑”的溫泉酒店。
從鬼怒川沿岸進入林蔭小道，青苔叢生的巨巖阻隔了溫泉街的喧囂，徒剩靜謐。
那裡就是東京附近櫻花花期最晚的地方，也被稱作“東京的後花園”。
大和觀光和那裡的幾家酒店都有良好的合作關係，爲寧衛民提供一間舒適的房間應該是沒問題的，而且不會漲價。
於是這麼一來，寧衛民總算是抓住了救命稻草了。
他毫不猶豫的大方了一回，根本沒做選擇，兩個方案全要了。
反過來，寧衛民也以一批拉桿箱爲回報，額外劃撥給了高橋社長的分社。