二叔接着說：“看來這位客人對佛造像研究很深，我們中國的佛造像一般來說有四個較爲顯著的特點：一是佛像頭部爲束髮式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，並且無發紋；而大型佛像多爲分綹式，且有分組狀發紋；二是佛像的頭部背光的一般爲同心圓形；三是佛像的眼睛很大很長，呈杏仁狀，且佛像目光平視，鼻樑高挺，容貌端莊清秀，神情平靜溫雅；四是佛像臺座一般爲造型簡單的四方臺，或者是四足束腰須彌座。從這四點可以看得出中國人制造佛像的心理是追求寫實，但光看這些還是不夠的，需要進一步對朝代加強認識……”
日本鬼子皺了皺眉頭問道：“朝代？唐朝？”
二叔樂呵呵的說：“這位客人有所不知，我們中國曆經各朝各代，各個時期的佛造像都是不一樣的。從十六國的北魏開始，一直到清朝，每個朝代的佛像都是各不相同的，如果不知道這些，收東西容易打了眼。”
二叔看着一直悉心傾聽的日本鬼子來了興致，娓娓道來。
他說：從佛教傳承到中國以來，我國人民就一直信奉不已，佛造像也造了一個又一個。
佛教在東漢時期傳進中國。正式盛行也就是南北朝。
北魏和北齊都屬南北朝的十六國之一，那時佛教傳到中國不久，北魏時期造像的髮型、眼睛與十六國佛造像相同，變化在於面相方圓，此時的額佛造像略顯消瘦，額頭較寬；衣着多爲身着通肩式或袒右肩式大衣，呈對稱分佈，佛像的衣紋深刻，線條隆起。尤其是其背光不再是同心圓，而是多呈蓮瓣形；頭光多爲圓形，外面有一圈蓮花瓣。
而北齊時期的佛造像則顯得越來越胖了，這時的佛造像的五官線條日漸柔和，頭部肉髻出現了淺雕式的螺型發紋。雖然臉部越來越胖，但是身材還是非常修長的，佛早像一般都是肩寬腰細，卻絕不是現代人喜歡的“倒三角”體型，而是整體看起來呈圓筒型，因爲造像上身敷搭雙間式外衣，下身着裙，衣服輕薄貼肉，衣紋線條簡潔。從側面看，造像的腹部略向前凸起，顯得雍容典雅。
隋代的佛造像已經相當“胖”了，它們大都面相豐滿圓潤，眉毛纖細，鼻樑挺直，脣線分明，神情平和。 這一時期佛造像身材粗壯，頭部較大，下身較短，比例略顯失調；姿勢較爲僵硬，造型稍顯呆板，與後代的造像相比，缺少飄逸的動態美。此時的佛造像頭頂肉髻已經全是螺紋發，菩薩多戴花冠，剛纔你說的，就是隋代的佛造像，因爲隋朝比較命短，所以大多的佛造像還是有十六國的風格，但也能看出其中的創新了。不過，這一時期的佛造像贗品較多。
但到了唐朝就不一樣了，這時的佛造像水平是最完美的時期，盧舍那大佛就是其最傑出的代表作。此時的佛造像，面相豐滿，髮型除了螺紋式，又發展出水波式，大耳下垂，神情莊重而又不失慈祥。佛造像的身材比例勻稱，結構合理，體態豐腴飽滿，袒露的胸肌有起伏變化，寫實性較強，而且體態自然舒展，具有很強的動感。佛像的衣飾也越來越多樣化，有通肩式、袒右肩式和褒衣博帶式，更多的是方領下垂式，衣料質感柔和輕薄，衣紋流暢，下身衣褶懸搭於座前，就像檯布一樣。 佛像的臺座多爲束腰式，有六角、八角、圓形或花口形底邊。這一時期的佛造像如果鎏金，則鎏金泛紅，這也是這一時期特有的。
宋代因爲有遼、金、元幾朝同存，加上理學的興起，導致人們印象中宋代是一個古板的朝代，而實際上，宋代是一個富於個性的時代，這在造像上反映明顯。宋代佛造像面龐豐潤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，但頭頂肉髻趨於平緩，螺發與肉髻之間的髻珠更加明顯。其人物形體刻畫完美，姿態隨意活潑。遼金 此時，北方遼、金的佛造像與宋有所不同，遼國的佛造像兩肩寬厚，體態豐滿厚實，上身偏長，下身略短。菩薩像多頭戴高冠或三葉形寶冠，兩眼似閉未閉，鼻挺脣薄；上身袒露，項掛瓔珞，帔帛繞肘；下身着裙，線條流暢，衣飾飄灑自然。北方佛造像蓮座盛行束腰大仰蓮（蓮口向上），蓮瓣肥碩，尖端略向外翹起，下層多爲三層臺階狀或是俯蓮（蓮口向下）；這時的佛像臺座則開始流行方形。金代佛像身軀更壯，肩寬胸闊，施彩敷色講究華麗繁縟。元代地域遼闊，佛像深受印度及藏傳佛教的影響，所以他們的佛造像大多袒露上身，胸佩瓔珞，瓔珞的顆粒較大；下身着裙，紋絡簡潔。 佛像面部爲倒置的梯形，五官緊湊；佛像蜂腰長身，姿態嫵媚，高乳*，具有印度巴拉王朝造像的風格。
明代這一時期佛像又回到傳統審美中，這時的佛造像面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄脣，額頭較寬，大耳下垂，表情莊重而不失柔和。佛造像的身材比較勻稱協調，衣着輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。 其最大的特徵是：寶冠葉片呈鏤空狀，正中葉片呈彎月形；臺座爲束腰仰俯蓮座，蓮瓣寬肥；衣服邊緣刻細碎的花紋；腿部裝飾略呈橢圓形羣褶；金水成色足，黃中泛紅。這些都是明代佛造像獨有的特徵。
而清朝的佛造像，工藝已經登峰造極，五官、身材比例、衣着、衣紋、飾品，就講究一個“精緻”。佛造像多穿漢服，蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規整、扁平，一般只圍大半，其冠葉呈平板狀，不鏤空，可謂是不可多得的聖物。剛纔你所說的面相豐滿圓潤，眉毛纖細，鼻樑挺直，脣線分明，神情平和的佛造像，我估摸着是隋朝的。隋朝的時間較短，所以，要想收藏精緻的佛造像還是收藏明清兩代的，其他朝代的固然也不錯，但是年代久遠，容易打眼。
二叔說完，日本鬼子聽的津津有味，然後他問道：“你說了那麼多的佛造像，那麼，你這裡還有沒有佛造像？”
二叔搖搖頭說：“十分抱歉，我們店裡沒有，要是有的話我指定出手給你。”
日本鬼子聽說沒有，站起往自己口袋裡掏東西並說：“我很樂意交你這個朋友，這個是我的名片，如果你有好的佛造像，一定記得先通知我，我會給你一個你滿意的價錢！”說完，把自己的名片遞給了二叔，然後轉身出去。
“這位客人慢走，下次再來！”
我狠狠的吐了一口唾沫，罵了句：“日本鬼子，有也不賣給你！”
這時，我忽然又想到我從流沙墓裡帶出來的東西。就把從棺槨裡帶來那塊黑色的石頭拿給二叔看，並問道：“二叔，你看這是什麼玩意兒？”
二叔開始還不起意，隨便捻過來看了一眼，當他看完之後，卻臉色大變，驚訝的問我：“你他孃的，這是從哪弄來的？”
我說道：“這是我在流沙墓裡撿到的，當時也不知道是什麼玩意兒，覺得不錯，就裝了起來，這到底是個什麼東西？”