唐繼堯在貴州的血腥，是對於權力的追求與集合，他的行爲使得貴州人民遭到了慘重的損失；而與此同時，在雲南的蔡鍔，卻正直風花雪月中，每天與他的妻子在庭院中看看花鳥，彈彈琴，作作詞，好不悠閒；雖然他這樣的悠閒讓雲南政、治人物中有幾人對他的行爲感到不滿，但是介於身份的問題，他們還是不敢多說什麼的，對於蔡鍔也只能是適當提醒罷了。
其實他們不知道，蔡鍔之所以會託病不出，而後在家中如此，也是爲了應付由唐繼堯的行爲個自己帶來的麻煩，所謂“不知者，不怪罪”唐繼堯的行爲已經令人髮指了，而作爲唐繼堯長官的蔡鍔卻對此不聞不問，於理上說得過去，可是於情卻也難逃放任部下的罪責。
但是對於貴州的權力，蔡鍔還是希望能夠有所染指的，雖然他是新派，但是這不表示他就沒有擴大自己地盤的想法，而且正因爲他是新派，所以對於未來局勢的比之那些老牌更爲準確一些，所以必要的擴大自己的勢力範圍，就是由爲重要的了。
在那幾天中，蔡鍔沉迷於風華月中享紅塵的時候，也曾留下了一些比較有代表性的詩詞，比如其中有一首比仿造《長恨歌》所著的長詩——《世入塵待折葉紅》。
冬月霜寒銀漫天,狐飛鳥走人不田。
幻中追憶前朝事,離恨天宮又何還。
裘草紫華撫在肩,玉龍院中舞不前。
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風來雲去二十載,若何心思願衡權。
梧桐枝下李樹花,二六嬌羞作歌譁。
山遠水高隔不住,幽幽綿綿入我家。
燈火離散酒還在,銀鉤月華無處栽。
撫琴再作歌一闋,醺中願爲美人合。
遊仙夢中偶相遇,回眸一笑媚如渠。
相言三三又兩兩,驚異幾人喚我期。
依稀蝶翼雙、飛去,遊盡天山九州奇。
卿而不語君不易,嘆息夢醒怎相聚?
楓書鬆筆丹青色,許下再見幾時期。
汐中潮水美人淚,唯有拂去再相依。
夜風孤冷星光寂,顫抖身軀尋衣披。
但見斛邊紅楓葉,竟然驚夢非滑稽。
晨鐘未唱跨馬去,揚鞭千里定尋伊。
神州浩瀚無邊際,三十年歸不再提。
青絲已成白髮落,霓裳羽衣塵土埋。
青書案上又拾起,少小時節赤紅楓。
忽聞有人扣柴扉,門破淚垂縱來回。
雙鬟紅絛兩邊系,卿卿佳人雪衣飛。
雪衣飛來口輕問,不知可是老相君。
掩去老淚持楓葉,卿人可是夢中薰?
相逢一笑能融雪,恰似春水迎冬來。
頓感桃花開牆外,春秋萬載不凋敗。
生死悠悠已非常,經年相思卿難知。
玲瓏玉指輕輕點,返老還童復壯年。
抱來屋中三斗酒,願與佳人共醉眠。
酣醉不知身何處,醒來只見風雲間。
太虛奧妙無窮盡,相扶相依共纏、綿。
月宮桂樹冰清酒,烈陽之上美饈香。
劍舞蒼穹琴悠揚,白衣靈動成絕響。
白馬凌空羽飛翼,丹鳳朝陽笑唧唧。
不似紅塵粉黛夙,若仙爲卿卻不語。
嘆息不願共分離,奈何崗嵐落在前。
夜驚風,雷驚雨。
血淚不知哪沾衣,孤塵還似憐姘其。
撣去湘檀寶盒土,吹卻絲絛系劍辰。
溫酒三盞焚香浴,琴劍共作曲錚錚。
笑傲癲狂無人曉,自知心內苦幾斤。
願得疲累且睡去,再匯佳人醒無期。
舊物飄揚冬來去,轉瞬又是二月春。
扶搖萬里隨所願,可笑卻是我心一。
幾十載風華成昨夜,卿可知?
知否非否,否爲知乎。
九華帳外風又起,吹散氤氳顯真知。
縹緲海外有仙山,長虹爲橋可尋見。
重整衣冠滾錦袍,一席長衫如曾朝。
美人再見望不變,你我還如浪滔滔。
風波惡,雷驍驍。
雲重重,雨汲汲。
風雷雲雨我奔去,雨雲雷風卿復來。
相見即挽青蔥指,說盡心中不成眠。
山盟海誓有盡頭,唯有共處無幾期。
春花秋雨凡塵事,從此與我便別離。
山棱磨滅大江枯,不可分別矣。
日月崩碎星辰落,也不離分兮。
佳美宮中歲月高,悠悠揚揚又幾章。
茗香好似雲中月,伊人更如流水長。
卿相依偎我相擁,羨煞羣仙笑不同。
青蘿羽衣舞一曲,回首又是夏秋冬。
仙子也有老去時,乘風坐看玉瑤池。
可願凡塵一捧土,與我共眠在墳枝。
搖嘆君心不知趣,怎在此時議後塵?
音容仍在會渺茫?待到那日也不遲。
三千丈白髮青絲,罔替幾許又重疊。
八百年緣分不盡,來世再見怎不識。
琴絃斷,長鋒折。
黃河千里美人淚,醉不成歡終分別。
風輕輕,旗漫漫。
擲碎玉杯傾身下,投入凡塵與君依。
浮浮沉沉是無常,潮起潮落不自知。
白髮落、盡青絲,千嶂裡,長煙閉。
瀚海百丈寒魄冰,羲皇洞天魚龍坪。
紫氣浩蕩涵關處,行遍神州再一乘。
悲切切,淚悽悽。君何在?九十載。
澤弱水,良江岸。青年子,白衣衫。
問君可是心中人,點點搖搖不作聲。
紅葉再做相思物,雷霆碎空終自省。
輾轉峰迴青林下,拾起松枝畫書同。
白衣若雪雪不見,佳人如花花難叢。
漫舞絲竹中,琴聲如劍錚。
唯有卿卿話,涕淚早盡空。
水袖揚起江南雨,長劍掃去蕾中紅。
飛鳥作伴白狐越,淑女君子兩心通。
春來小舟劃江水,夏至乘蔭在蓮中。
秋風不離頂上瓦,隆冬鑿破窗前冰。
爐中檀香火流動,霧露芬芳忘時空。
白玉凝脂如佳色,搖動楊柳款身腰。
緋紅一色迷離現,羞語還休兩相知。
燈昏暗,雁聲南。子規嘀,作伴倚。
漁陽鼓傳泛舟,鐘鳴繚繞遊徑。
不思天之高遠,不嘆地之廣博。
上善之家由我做,賢妻之事汝自來。
厚德無左浩土地,載承千古今後人。
功名早非心中事,紅塵遊戲在人間。
百年不過轉瞬爾,離別亦非總不來。
輪迴苦厄誰人記,無人記得卻又嘗。
悠悠盪盪復來到,奈何橋前嘆奈何。
佳人可在相識地,千秋不變定情楓。
紅豆相思仍變色,手持一葉待我歸。
還有就是其間蔡鍔收到過日本方面的來信，他在士官學校時的老師要到訪中國，希望他能夠已學生的身份去天津碼頭迎接，但是因爲一些原因吧，蔡鍔並沒有親至碼頭迎接，只不過是將自己在去日本前，於私塾中所寫的一篇文章，翻譯成了日文，已信件的方式郵寄到了天津會館，由其中專人轉送於他老師之手。
唯有的德才兼備者，方可爲人師表。
纔可教化，德可育人。合之爲教育，教育，則爲師之責任。
《說文解字》中對於“教育”二字有着明確的解釋，教，爲上所施，下所效也。而育則爲養子，使作善也。
老師是一個充滿榮耀的職業；先成人，後成才，知識，記得一時，育人，以己爲表率，則可以影響人的一生。
教習我們，以身作則，開化點播，答疑解惑，將他們的所識所知，傾囊相授，韓愈在《師說》中講：師者，所以傳道受業解惑也。
看起來，是如此簡單，好像成爲老師，是一件容易的事，可是，能真的做到這兩點，真真正正爲人之師，以己爲表率，教書育人，又是多麼的艱難那？
每一個人，自生來，啼哭聲打破沉寂的一瞬間，在家人的喜悅中，開始自己的生命，從小到大，要經歷無數的老師，經歷不同老師的教育。可能有些人，只會記住自己的老師一時，而有些人則會記住自己的老師一世。
但是無論是哪一種情況，當他們真正的成長起來，總會回憶起自己在學校時的光陰歲月，回憶起，曾經教導過自己，影響過自己的，老師。
人的一生，如同行文，在謄寫之中，改寫自己的未來。
謄寫的，是前人的足跡，是老師傳授的知識與德行，也正是因爲有了這些作爲一生的基礎，纔會有之後的改寫，有了基石，我們才能向更高的地方遠眺。而老師，無疑的，便是我們的基石，引領我們走上正途與未來的明燈。
老師是園丁，德行是利剪，而知識則是雨露，雨露，可以給我們帶來滋養，促使我們成長；可，若是沒有園丁用德行的利剪，修剪去我們亂生的枝丫，即使再多的雨露，我們所成長起來，也不過是路旁歪曲的樹，難爲大用。
棟樑之材，受之以德。德之源，則爲師。所以，古人才會敬師如父。視之爲至親。
鄭燮在《新竹》中寫道“新竹高於舊竹枝，全憑老幹爲扶持。”
如果說老師教育我們是他們的責任，而在此之後，他們依舊對我們所付出的，所扶持的，便是恩情。
這句詩的本意是在說一個人如果能夠超過老師和前輩，是因爲老師和前輩的培養和養育，但是我想借詩文最後的扶持二字有所延伸。
“扶持”二字，有攙扶，支持幫助，服侍照顧的意思，當然，在《通典》中，還是一個樂名。
除卻最後樂名的意思，“扶持”二字，其他的包括攙扶，支持幫助，服侍照顧，這三個意思，在我看來，都是克柔對於老師的一種描述，與敬意。
試想，有哪一位老師不會在自己學生需要攙扶的時候伸出自己有力的雙手那？有哪一位老師，不會在自己的學生需要幫助的時候，盡其所能的幫助那？有哪一位老師，在自己學生需要照顧的時候會袖手旁觀那？
爲人師，一時，即爲一世。也許，他們，會忘記我們的樣貌，可是，只要他們再次看到你的時候，你說得出，自己曾經的事，老師便一定想起，你的名字。因爲，對於每一個他們教育過的學生，老師們，無不是付出了百萬分的心血。也正是這些心血，纔將我們的名字，永遠的記在他們的心裡。
師不忘我，我則怎敢忘師。
有許多人，可能都不再記得自己的老師，可，想過嗎，那些你兒時的老師，此時已變成白髮蒼蒼的老人，他們還記得你。忘記師恩，是多麼的可怕。是多麼的傷人。可就算如此，老師們依舊無怨無悔。因爲，他們是老師。
兩個字，便將這一切傷心，掩蓋，兩個字，便將你曾經對他們的不尊重掩埋。這便是老師，充滿了辛勤與榮耀，卻又平凡的老師。
師之恩，似海深。終扶持，不可忘。
勿忘恩師，一生尊敬。視之爲老，方，爲生之禮。
只不過，在這一篇文章的結尾處，蔡鍔又多加了一句，既“師者，當爲師者之事而爲師；不爲師者之事，則不必視之爲師！”