百忙之中程若語明顯已經亂了方寸，只差沒有雙手捂住眼睛了……
就這還車神呢……
唉！珍愛生命，遠離女司機，這話還真是不假！
關鍵時刻我當機立斷，閃電般出手！
雙手如同鐵鉗般牢牢地抓住了方向盤，猛力朝着左方打死！
車子在距離電線杆只有不足二十公分的時候險而又險的拐了過去，我稍微一停頓，立刻回把，把車子重新回到了道路中去。
微微鬆了一口氣，立刻感覺到了左臂手肘處的柔軟和彈性——
意亂神迷有木有？
有歸有，我可不敢分心，或者說一心二用，現在剎車失去了用途，危機尚未解除，我們三個人還是危在旦夕！
我深深地吸了一口長氣，意氣素霓生，丹田中升騰起一股暖流上升，和腦中一股強大的意念力下行結合，兩種力量融合，變成了一股有靈性的，靈活的能量體，快速的向着剎車部位的位置衝去！
下丹田的力量，我可以稱之爲內力，這是我在三生石老人的指點之下學會了黑豹刀法和小李飛刀後掌握的異能，在多次鍛鍊之下，已經能夠熟練地使用，至於腦子裡，修煉之人稱之爲上丹田，主要是修煉精神力，自從剛剛認識的渡劫大師開天眼爲我預測了之後，我感覺到它的修煉狀態一日千里，而且很快的就與下丹田中的內力結合，水乳相融，毫無隔閡！
我能在半天的時間裡把車技練到車神的境界，這兩股力量功不可沒！
何謂人車合一？就是能夠隨時感應到車子的全部情況，當你在車裡的時候，車子就好像是你身體的一部分一樣！
剛纔只因爲我擔憂小李白的安全所以心有旁貸，沒有感應到車子的情況，此時情況危急，所以能量第一時間就趕到了我需要它去的位置。
我的腦海裡立刻出現了車子剎車現在的情況——很簡單，車子被人搗了鬼，剎車片被換成了只有薄薄的一片，所以我在來的時候沒事，但是回程換了程若語來開的時候很容易就磨穿了，程若語開得又快，沒有提前覺察，所以車子就變成現在這個樣子了……
至於電子導航，更是被提前動了手腳，電腦主機都被更換，能夠被人遠程遙控，也就誰說，雖然是你在開車，但你想開到哪裡，卻不是你來說了算！
不用說了，這肯定大賴這廝動的手腳！
不管怎麼說，我先把眼前的危機渡過再說！
我的內力加精神力，簡單地說能量，快速的融入了剎車系統和導航系統，屏蔽了原來的管理，一心一意的替我們駕駛起車輛來。
其實這時候我已經完全不用再用雙手來操縱方向盤了，但我卻沒有收回雙手，原因很簡單——我又不傻，這種享受溫香軟玉的機會可不是時時都有的！
關鍵是程若語大小姐並沒有發飆——這種感覺，往後日子不常有，別讓這份夢幻成空……
呵呵，一不小心暴露年紀了，這是我們那個時代纔有的歌！
在我的控制下，車子慢慢的減速，一直到慢慢的停了下來。
環顧四周，一片荒涼！
當然了，在這段時間，我人爲地製造了n次險情，結果是手掌，手臂和手肘無意的碰到了程若語大小姐的左右胸部各n次，手掌碰到了她的左右大腿各n次，唯一遺憾的是，沒想到好的藉口和後排的柳若兮來幾次親密接觸……
林一，你真不是一般的無恥！
其實，我這不過是大戰之前放鬆心情的一種方式，大賴這廝，陰險狡詐，一心一意要置我於死地，肯定會是一計不成，又生一計，他肯定會感應到電腦的導航不再受她的控制了，那麼他本身想把我引到這荒山野嶺這裡來，估計就是想從這裡和我做個了斷！
只可惜我現在心有旁貸，眼前的兩個女孩都是我在乎的人，我不可能做到捨棄她們而不顧！
大丈夫有所不爲，有所必爲！
若是連兩個有好感的女人都保護不了，還談什麼勇闖天下！
一屋不掃，何以掃天下！
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————選自《後漢書》作者范曄。
譯文：
陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。陳蕃十五歲的時候，曾經獨自一人住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂無章。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小夥子你爲什麼不整理打掃房間來迎接客人？”陳蕃說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事爲己任。爲什麼要在意一間房子呢？”薛勤認爲他有讓世道澄清的志向，很有自己的見解，與衆不同。
蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室。俯而讀，仰而思；思有弗得，輒起繞室以旋。室有窪，經尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。一日，父來室中，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國爲？”命童子取土平之。後蓉復履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者，俯視地坦然，則既平矣。已而復然。又久而後安之。噫！習之中人甚矣哉！足之履平地，而不與窪適也，及其久，則窪者若平，至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始。
大賴沒有讓我等得太久！
就在柳若兮忽然變成了好奇寶寶嘰嘰喳喳的詢問我究竟是如何做到絕處逢生無中生有無招勝有招而程若語破例沒有說一句話只是乖乖的聽着的時候我忽然聽到了車子外的嘈雜聲。
我的反應很冷靜也很冷酷，輕輕地擺手制止了柳若兮的問話，輕輕而又堅決的說道：“不管發生什麼事情，沒有我的同意，不要從車裡出來！”
不理會兩個女生的詫異和嘰嘰喳喳，我義無反顧的輕輕推開車門下了車然後又輕輕地關上車門，然後耗費了五分的力量在車身表面形成了一個保護層，除非對方的力量能夠遠遠地超過我，才能夠打破這個護罩！
至於身體裡剩下的五層力量，嘿嘿，大賴，我估計這些力量對付你沒有任何懸念！
我擡起頭，第一眼就看到了大賴。
他還是一身灰袍，眼神陰翳，看着我的目光充滿仇恨。
小樣，看我不順眼是不是？lz看你還欠扁呢！
我左右環顧，發現這廝還真是不打沒有把握的仗，四周大約有三四十個同樣身穿灰袍的手下正在團團的把我圍住，各個面色不善，腰裡鼓鼓囊囊的，好像是掖着傢伙。
貌似這裡面沒有一個是上次在醫院外面伏擊我們的那夥人，難道他們真的都被渡劫大師的一聲佛門“獅子吼”給度化了？現在的這一夥子都是大賴這廝剛剛發展的？
渡劫大師還真的是佛法精深，功德無量啊！
要是現在他在這裡就好了！
不過大賴這老東西發展信徒也真夠快了，此子不除，必然會成爲國家的心腹大患！
我正在這裡胡思亂想，不知不覺中，數十個大賴的信徒已經把我團團包圍。
每個人的右手或者是左手，都已經伸向了腰間鼓鼓囊囊的部位……
大家千萬不要誤會，他們不是集體在耍流氓，想要打打飛機啥的，只是準備掏出傢伙對付我而已……
我去，更加歧義了！中國五千年文化傳承，真的是博大精深，歧義多多啊！
就在這關鍵的時刻，忽然聽到了一聲熟悉而響亮的佛號“阿彌陀佛！”
我大喜，還沒看到人已經斷定，確實是渡劫大師到了！
大賴也咬牙切齒的說道：“該死的禿驢！又是你來壞我的好事！”
山東人都知道，山東有句俗話，叫做“山東人就是邪，說個王八來個鱉！”
這句話雖然聽起來不太雅，卻是大實話！
經常是你和一個朋友說起另一個朋友的時候，他會忽然出現在你們兩個的面前！
那就還有一個問題，原來龜鶴延年，烏龜是個高大上的存在，啥時候變成了罵人話的？
王八是怎樣變成罵人話的？
常見的說法是源於“忘八端”。
現代漢語中，有個普遍的罵人的詞語，叫“王八”，並由此衍生出“王八蛋”，“王八羔子”等來。
這是一句民間罵人的話，實際上，這句話的原來面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，指的是做人之根本，忘記了“八端”也就是忘了做人根本，可是後來卻被變成“王八蛋”。
這一解釋顯然是古代文人的說法。其實，人們常罵人爲“烏龜王八”，這是同義連用，“王八”就是烏龜。因此，要想弄清楚“王八”或“王八蛋”爲什麼是罵人的話，必須先弄清楚烏龜爲什麼又叫“王八”。過去曾有人說稱烏龜爲“王八”，這是來源於《史記》（具體說法參見下文）。但是《史記》說烏龜有八種，第八種是“玉龜”，而不是“王龜”，顯然稱烏龜爲“王八”跟《史記》沒關係。“王八”也寫作“忘八”，所以清朝有人推測說，“王八”是“忘八”的諧音，是指忘記了“禮義廉恥孝悌忠信”這八種品德的人。但實際上，“忘八”、“王八”是烏龜的俗稱，跟忘記八種道德規範沒有關係。明·謝肇淛《五雜俎·人部四》說：“今人以妻之外淫者，目其夫爲烏龜，因以龜之俗稱呼之。”可見，罵人爲“忘八”、“王八”，實際上就是罵人爲“烏龜”。由此可見，“忘八”、“王八”是烏龜的俗稱，“王八”二字是正確的寫法。那麼，民間爲什麼把烏龜稱爲“王八”呢？看一看腹部朝上的烏龜圖就明白了。古代人把烏龜稱爲“王八”，是因爲烏龜腹甲的紋理無論正過來看，還是倒過來看，都是“王八”兩個字，因此古人戲稱烏龜爲“王八”。另外，古人認爲，烏龜沒有交配能力，雌烏龜要跟蛇交配纔可以下蛋（參見下文“龜蛇同組”），於是古人又把妻子跟別的男人通姦的男子稱爲“王八”，罵人爲“王八蛋”、“王八羔子”，那就等於說他是他母親跟人通姦生下來的“野種”。這本是一種非常歹毒的罵人話，但由於後代人缺乏對烏龜腹部紋理觀察的經驗，再加上忘記了古人對烏龜的誤解，也就忘記了烏龜被稱爲“王八”的原因和罵人爲“王八”的原因，只是把它看做一句平常的罵人話。