第三百五十二章點穴

此地地處山谷,所以屬於凹地,因爲凹地不見風,所以原來有了陰氣會淤積,而現在沒了陰氣,則正說明是是藏風納氣的上佳吉地。

不見風是爲什麼,因爲周圍圍繞了一大圈小山,而這一圈小山,則代表了周圍有旗鼓貴人提攜,也有獅象禽星護衛。

加上背靠泰山羣峰,可以說是要依靠有依靠,要幫扶有幫扶,可以說是福祿滔滔而來,這樣的地方如果不是寶地,那什麼地方纔是?

于山現在的嘴皮子也十分順溜,只是一會兒,就說的老爺子眉開眼笑。

他這一套一套的,不止是讓老爺子高興,於友山三兄弟也聽得一愣一愣的。

等到于山停止了指點江山,於友山纔開口道:“這富貴穴還真是好,不過,有富貴穴,是不是也又貧賤穴?”

于山立即道:“當然有了,貧穴的特徵十分明細:十個貧穴九無關,砂水飛直不灣環。頭御斜流龍虎反,簸箕水去退田莊。

扦瑩誤兒諸煞,世代寒貧似範舟。

賤穴則是:十分賤穴九反弓,桃花射助直相沖。子午卯酉爲沐浴,掀君舞袖探頭形。更有抱肩斜飛類,翻花扯淺假公卿。尤防離兌與巽位,砂水反背穢家聲。

不論在離山,或者平地,在定穴位的地方,一定要尋找有形影、口角、窩突、弦棱、化生腦、毯檐、蝦鬚、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金魚界合。

上陰下陽,上陽****,左陰右陽,左陽右陰,邊明邊暗,邊硬邊軟,邊肥邊瘦,都是天地陰陽之氣交匯的地方,有了以上這些特徵,點的穴纔是正確的,纔是吉穴。”

說到風水,于山對這裡是越看越滿意,這樣的地方,絕對是十分難得的。

談到陰宅風水,不少人都會說,現在已經實行火化陰宅風水,已經沒有實際應用價值。

其實從風水角度來看,陰宅風水重於陽宅風水,這不僅在《葬經》、《青襄經》、《紅襄經》《撼龍經》、《地理五訣》等書籍中能得佐證,而且在風水實踐中也是履試履應。

因爲死者在下葬後,死者的氣場會與墓穴之氣結合形成生氣,通過陰陽交流的途徑,在冥冥中影響、左右在世親人的氣運。

在自然界中,陰陽兩氣交流能生成風,上升就成爲雲彩,降落下來就成了雨,在地下又聚集成爲生氣,生氣在地下流行,養育萬物。

人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。

每個活着的人都有陰陽兩氣,死後**消失,陰陽兩氣卻沒有消失,這就是現代人說的磁場,而一家人或者是因爲血脈傳承,或者是因爲經常生活在一起同化,反正磁場是相近的,這也就是所謂的不是一家人不進一家門。

活着的人,氣聚在骨,人死骨未滅,結合現代科學觀點來分析,人死只是一種能量的轉換,所以人死後始終以另一種形態存在於宇宙空間,或許是以現代科學所謂的信息形態存在於世。

這樣看來,不管是屍體安葬,還是火化的骨灰安葬,信息和能量同樣存在於宇宙間,下葬時找一個能聚集生氣的墓地,讓充滿生氣的信息,來庇護在世親人是有一定道理的。

科學未能解答的古代風水,未必就是玄學,況且,這個世界並非只有科學纔有存在價值,科學之外的東西也有其存在的價值,比如宗教。

人類創造了科學,科學能改變了我們的生活,卻改變不了人性的弱點。

宗教能淨化人的靈魂,讓人棄惡從善意,即使科學能夠做到這點,也是被動的,而前者卻是發自內心的。

象中國傳統中醫的鍼灸,在生物電子學產生之前,西方學術界一直未予認可,因爲人體解剖中根本看不到經絡,但如今早已被證實經絡的真實存在了。

凡此種種,足已說明事物的存在往往總是合理的,你不知道只不過是你沒發現,而不是你不知道就是不存在的,包括陰宅風水,至少能給相信這種文化的人們心靈上的慰藉。

人死有氣,氣能感應,影響活人,這種感應已有不少事例,于山得到的泰山五術傳承之中,就是以這樣的實例來傳承的。

當然,風水案例多有,不止是于山這麼傳承,比如錢家,也是這麼傳承的,錢小豪學習風水術,看的最多的還是各種案例。

錢小豪就曾經提過一次,他爺爺給一位大老闆遷過墳,那位大老闆以前一直是在社會上混的,得了一筆橫財之後,心中不安,準備做點正行。

爲了改變氣運,也可以說改變他的命運,以後不再吃刀頭飯,這位大老闆想到了爲其遷移祖墳,也許是運氣好,也許是出的錢比較多,反正老錢給他找了個好地方。

聽說那塊墓地來龍秀麗且有生氣,兩砂環抱,明堂寬敞,前有案山和溪流,左有貴人峰,形似勺子。

點穴時父子兩人還爭吵了一番,父親想要人丁,兒子想要發財,最終老子做了讓步,點下一穴,坐巽向乾,水口出於丁未方。

不久便開始辦不鏽鋼廠,生意特別好,現在已經成爲當地小有名氣的老闆了。

而於山選擇的這塊地,肯定要比那位大老闆的祖墳要好,他只有一個貴人峰,而於山選擇的這塊地,周圍到處是貴人。

有了周圍羣山環繞,這裡自然就藏風聚氣,氣有風吹就散失,遇上界水就止步,而現在這裡的界水,又恰恰被抽空了。

抽空了不代表沒有了,沒有人比于山更清楚,這裡的水被匯聚到地下,形成了一條新的水龍脈,而這條水龍可是帶着巨量財富的,而這一點還不是虛無縹緲的,而是真實存在的。

溫泉加上泰山,可不是簡單的一座溫泉山莊,而是一個巨大的旅遊市場。 Wωω¤ ttκan¤ C ○

所以,這裡不是沒有水,而是藏在了地下,這樣一來,分界線就沒有了,讓這裡的格局變得更大。

古人設法聚集生氣,使它不散失,用界水限制它不再運行,所以把它叫做風水。

風水的法則,得水最好,能藏風是第二個要求。

爲什麼這樣說呢?因爲即使是盛大的氣場運行,還有它的餘氣止息,雖然零散,但生氣也有聚集的地方。

水流在土外,叫外氣,外氣橫行成爲界水,土內的生氣自然止聚,說的正是這個意思。

“淺深得乘,風水自成。”土爲生氣之母,有土纔有氣。氣是水之母,有氣纔有水。

這裡有沒有氣,于山看的最清楚,而他現在最擔心的是,這裡生成的時間太短,土靈氣的積累是不是足夠。

“我們就要這裡了,小山,你算一下,看看什麼時候遷墳最合適,年前我們就把祖墳遷過來。”遷墳已經成了於成林的心病,現在有了好地方,自然是第一時間站下來。

于山笑着道:“這裡已經被我買下來了,誰也搶不走。”

“這就好,這就好。”於成林笑的一臉褶子。

“具體怎麼遷?”於友龍過來道。

于山指了小山丘的頂部,東面是凸起的地方最高,那邊是牛頭牛角,西邊是牛尾,這邊的地勢稍微低一點,但這裡就是主穴位。

“老祖宗下葬在這個地方,其他依次而下,這是山上,上面地方小,但我們的祖宗也不多,下面的人口繁衍的多了,地方也有了,按照輩分,依次而下,金字塔形下葬準沒錯。”

于山指着小山,直接畫出了一個上面尖,下面寬的金字塔形狀,這樣簡單易懂,而且絕對不會錯。

于山給了準確的說法,其他事情自然有老人操辦,這樣的事情,他們每年都做,已經熟練無比。

村裡的一些老人,誰家有人故去了,都會找他們操辦,所以他們比于山更明白怎麼下葬,甚至是怎麼擇吉日吉時。

而於山自己卻去預定了一下石人石馬,這些于山準備佈置在一些穴眼附近,鎮壓穴眼靈氣,以做到調節此地氣息的作用。

其實,說白了就是佈陣,說佈陣好像有點高大上,其實沒有什麼神秘的,只不過是利用石人石馬,來影響此地的風水流向,這樣一來,此地氣場就會改變。

這種改變最根本的就是視覺,有了石人石馬石犀牛,此地看起來就會不同,而普通人只是看着有所變化,卻不知道是什麼變化,而於山則知道,此地氣場之中的靈氣,本來是隨意流動的,此時有了這些石像,卻讓這裡的靈氣,變得有序,變得可控,而於山要的就是這種效果。

等到于山圍繞着小山丘放置了大量石人、石馬、石犀牛,把整個山峰全都圍了起來之時,他纔開始正是點穴。

點穴不難,只要找準了,就如同捅開一個氣球一樣,這樣的事情于山做過一次了,所以也算是輕車熟路。

只不過,這次是點自家的靈穴,于山還是特別注意的,他先測定方位,再找中心,小心的標記出來,纔開始破土動工。

不過,在動工之前,于山還是把懷中的一面小旗子,差勁了不遠處的牛角峰之下。全本小說網

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