有的是弟子新創出來的，經護寺長老評鑑後，有待改進的放在二層，而絕品的就送入了第三層，與少林寺的七十二絕技等等高深的武學秘籍並列。瞧那無貪的態度，似是對少林寺將武學的地位，置於禪法之上，頗不認同。
而反觀一衆弟子，卻是眼光熾熱地緊盯着上樓的階梯，臉上盡是遺憾之色。無貪對於這種狀況卻是熟視無睹，按照程序引領着衆人蔘觀另一處地方。衆人卻是着了魔一般，一步三回頭的，恨不得把藏經閣上層一口氣吞下來。
爲了轉移衆人的興趣，知客僧神神秘秘地告訴衆人，下一處地方有巨大的驚喜。衆人聞言果然立馬回覆了興致。朝着與樓梯口相反的方向，沿着直道，衆人穿過了一排排的書架，在盡頭卻是一間佛室。
進入了內堂，無相、無貪就恭恭敬敬地向着擺在正中間的金銅佛像施了一禮。
沒想到這竟然是達摩祖師的金身法相，內室兩側各並肩着幾排書架。整齊地斜躺着清一色藍皮封面的上百本書冊。真是讓人不敢置信的驚喜，左側書架，《易筋經》、《易骨經》、《洗髓經》、《雜阿含功》以及傳說中達摩所創的十幾項位列七十二項絕技的武功，歷歷在目，盡在其中。
巨大的誘惑，衆人明知不可爲，心裡卻不可抵制的滋生了一個搶了就跑的聲音。亦有那冷靜之人，另有疑惑，這些若都是真的，怎麼可能就此光明正大的擺在這裡。還是無貪解開了這個迷，他隨手就拿起了一本翻開，裡面卻全是白頁，原來將這些只有書名的秘籍擺在這裡，只是爲了提醒別人知道達摩祖師的武學成就。
反倒是右側書架上的典籍彌足珍貴，竟然是菩提達摩親自手書的佛經。有的是抄寫的大乘佛法典經，如《華嚴經》、《法華經》、《金剛經》、《楞伽經》等，還都是梵文原版的；有的是自著的，如《少室六門》上下卷，包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》。
當然，佛教從發源地印度傳到中國已近千年，連達摩都改學漢語了，少林寺裡會梵文的屈指可數。那幾本達摩手抄的梵文佛經，其紀念意義遠超過實用價值，也是擺着好看的。無貪一臉陶醉的撫掌在原版佛經輕劃而過，似乎是稍碰一下便能感受到那達摩祖師氣息的無上榮光一般。
過金知道了《楞伽經》的下落，卻是不知道《九陽神功》是否就記在這一部上面。只能是留待日後有機會再來查看一番了。對於管理藏經閣的衆僧而言，《楞伽經》雖然不是什麼武學秘籍，但因是達摩手書的緣故，其珍貴度不輸於七十二絕技。
就算是沒有嚴令非核心弟子不得翻閱，但是爲了保護其不受損，連無貪都捨不得翻看一下，沒有首座以上級別的，想要借閱是極其困難的。更何況借閱的理由也很難找得到，要看內容一模一樣的《楞伽經》，手抄複製版多的是，至於拿詹仰達摩祖師手跡的理由來忽悠也是要看對象的。
還好，過金現在已經搭上了線，誰讓無貪是藏經閣第一層的負責人呢，而他視若愛子的小徒弟覺遠，更是和自己有了一腿，日後他所要做的當然就是腿上加腿了，要借用覺遠這個軟肋取得《楞伽經》。
自從知道了無貪只是負責藏經閣第一層，分明是個無足輕重的閒差，那些俗家弟子們倒是也沒有人再去巴結討好了，連帶着覺遠那個長得不可愛的小和尚又恢復了沒人搭理的狀態。當然，自有一個人例外。不用說就是郭進了。
幾天後，枯木就離開了少林寺，怎麼說他也是個分寺的住持，有些俗事要照顧。少林寺獎勵他的內功心法《心意氣混元功》，卻只是讓他學了前三層，少林寺的忽悠功夫也分外的高明，說是貪多嚼不爛，待突破了第三層心法後，再來學餘下的。
至於餘下的心法還要分幾次學，自然是由少林寺說了算了。以枯木的資質來說，待他突破了第三層心法之後，可能一隻腳已經踩在棺材裡了。這種分次傳授的手法，足可以充分的保證少林七十二絕技不外傳泄秘。
偉人曾經說過：有機會要上，沒有機會就是創造機會也要上。郭進對此是深以爲然。藉着送別枯木離開的名義，郭進就特意去邀請小覺遠一起下山去玩玩。小覺遠一開始還扭捏了半天，最後才難爲情地問郭進能不能也帶上他的一個朋友下山。
郭進沒有想到小覺遠還挺講義氣的，少林寺裡的正式僧人，在沒有什麼特殊的原因得獲批准，是不能隨便下山的。就連小覺遠下山的資格，亦是郭進捐了十兩銀子的香油錢，才得獲都寺同意的。
郭進此時難得有能與小覺遠有套交情的機會，可也不能半途而廢了，就只好又認捐了十兩銀子，讓小覺遠的朋友也獲得了下山的資格。
以無貪那無權無勢又是書呆子的孤僻性格，沒有幾個算得上交情的朋友。如此言傳身教之下的覺遠，難得還有一個好友，這倒是令郭進頗爲好奇。
現在的少林寺各部當家的都是“苦”字輩。小覺遠的朋友法號“苦難”，十七、八歲，可論資排輩小覺遠就得叫他一聲師叔祖了。他的輩份高得嚇人，卻只是一個積香櫥中竈下的柴火工而已。
而他真實的狀況則更慘，經常會被僧頭以犯寺規爲名，罰在少林寺的菜園裡幹着最低賤的雜活，日間劈柴，晚上澆糞。郭進從小覺遠的口中得知，這苦難的輩份有名有實，倒是有原因的。
正如這法號的言意，原名莊逸的苦難亦是命運坎坷。他原本家道殷實，天倫福樂，卻是在一夕間就被一夥黑衣蒙面人闖入莊中，燒殺搶掠，親人盡喪於刀下，莊園化爲了灰燼。只有懵懂年幼的苦難，被家人藏在水缸之中，躲過這場災難。
後來他被好心的佃農送往少林寺，託身於家族唯一的長輩，一位“悟”字輩的老僧門下。那老僧一開始並沒有想過讓莊逸剃度爲僧，原本是打算將他養大成年後，送出少林寺，安家立業、繼承家族的香火。
可惜還沒過兩年，那老僧就歲高圓寂了，在病危之前，他擔心年幼的莊逸無人照顧，又沒有什麼名義留在少林，不得已之下就只好勉強的行了師徒之禮，讓莊逸姑且剃度爲僧，也好在少林有個立足的名分。
這就顯見了那“悟”字輩老僧的不諳世事了，一個無權無勢的小屁孩子，輩份高卻無立身的本事，很快他便成爲了低輩份僧人發泄心中不忿的出氣桶。髒活累活，辱罵譏笑，缺衣少食，三天兩頭，免不了一頓拳打腳踢，多時還要到吐血才肯罷手。
這種極爲相似的命運，自是讓善良的覺遠和苦難迅速的成爲了好友的根源。此外，衆人如此這般的不待見苦難，還是有另一個原因，卻是郭進跟着覺遠一同去菜園子找那苦難後才知道的。
郭進他們見到苦難的時候，正是他被四五個僧人圍歐的時候，只因爲他在挑糞水時滴落在道路上，讓一個僧人不小心給踩到了。很難想象一個幼童在這樣的生活狀況下，還能挺過十多年。
郭進他們透過人縫，看見了在衆多拳腳下翻滾的苦難，幾個躲避的動作卻是讓郭進的眼中一亮。當有拳腳落向身體脆弱要害部位時，苦難就利用着打滾巧妙的避過了開去，若是遇見不好避過的攻擊，他卻是巧借扭軀擺臂曲腿的動作就將那勁力卸掉大半。
時機選擇得十分的巧妙，動作快速而細微，過程自然是隱秘極，卻又極其有效，實在是不太簡單啊。那苦難捱打也只是硬咬着牙，不發一聲，可見其性格的頑固，自尊心極強，不會假裝疼痛而呻吟呼叫，也許這樣對方的力道會輕上一些。當然，也不能否認，他早就嘗試過，但因爲沒有效果就不再用的可能。
“住手”小覺遠見裝就大吼了一聲，怒目豎發，舞動着拳腳，狀若瘋狂地就衝向了那些僧人，想要解救出苦難。可那爲首的僧人連頭都不回，像是習空見慣般待小覺遠近身之後，迴旋一腳就後踹了過來。
還好郭進見機得快，一把就拉回了小覺遠，隨手就將那僧人的飛腳給拍開了。一腳沒得逞，那僧頭就詫異回過頭來，從郭進的衣着打扮上認出來這是新入寺的俗家弟子，不好得罪郭進，便出言勸開了其它幾位僧從。
對着郭進告了一禮，他們便轉身離開了。小覺遠連忙跑上前費力的扶起苦難，又氣憤了幾聲剛纔那些僧人的不講道理，又連忙從懷中摸出了一瓶金瘡藥來，幫忙塗抹在苦難的傷口之上。
此時也不好只站在一旁觀看，郭進連忙上前欲行幫忙，可那苦難的眼光卻透出來幾分戒備。小覺遠就連忙介紹郭進是一個好人。苦難身上發白輕薄的土黃色麻布僧衣，在剛纔的捱打中又破了好幾處大口子，單薄清瘦的身骨未着內衫，暴露在料峭初春冷風中的皮肉，佈滿了粗密的小疙瘩。
郭進就連忙脫下了外衫，示意要給他披上，那苦難的身體就是一僵，急忙扭身抗拒。郭進裝作有些生氣的說道：“覺遠的兄弟，便是我的兄弟，兄弟之義，有衣同穿，有飯同食。莫非你看不起我，不願將我視爲兄弟。”聽得郭進將他們視同兄弟，大爲感動的覺遠也跟着在一旁幫勸着。
苦難雖然還不至於就因一衣之恩，立馬就把郭進當成了兄弟，不過苦難倒是也不再一味的推拒了。披好外衣後，苦難似是找回了點暖意一般，他緊了緊身子，有些探詢地自嘲道：“難得我長成這樣，你還肯交我這個朋友！這可不太像是那些俗家弟子的公子哥。”
看來這苦難多半也受過俗家弟子的欺凌。至於苦難自嘲自個的長像，的確是有些慘不忍睹。他頭上滿布紅黃相間的膿瘡，只因是傷口感染，經久不愈；右邊上半臉附着一大塊傷疤，眉毛不生，眼睛只留了一線，與左邊的猿眼蠶眉相映襯，更添幾分恐怖，這些都是幼時躲在水缸內，不小心探頭後，被掉下來的火塊燒了頭臉留下來的後遺症。
雖然說一般人都有好美厭醜之心，不過做爲後世之人，更醜惡的人都見識過，他倒是不太會以貌取人，就算是有也會盡量的不表現出來，這是一種禮貌風度，也是一種和人相處的基本準則，不然他的仇家那就太多拉。
在覺遠的再三央求之下，苦難終於勉強的答應了陪着覺遠一同下山逛逛。自從進入了少林寺之後，覺遠和苦難兩人都再也沒有出過寺門一步。就算是一開始表現出不感興趣的苦難，在離寺門很遠之後，臉上的表情也不經意間變得放鬆了許多。
因爲長像的關係，苦難一直低着頭，躲閃着陌生人的眼光。郭進爲了緩解他的自卑心，就一直保持着滿臉的笑容，寸步不離他的左右，以實際的行動向別人證明他們是一夥的。或許也是感受到了郭進的善意，雖然還不敢正視別人的目光，但苦難在興奮不已的小覺遠的影響之下，也慢慢有說有笑起來。
一頓豐盛的素餐，打包了一堆的糕點；幾套用料上等，做工精細，軟厚不一，可滿足四季更換需要的，從鞋襪到頭帽一應具全的套裝僧衣；還有郭進特意爲小覺遠選購的風箏、糖人、木製小玩具。
同遊一天下來,郭進與兩人的關係就迅速的升溫，他們也找不到，身上有什麼有價值的東西可以讓郭進所利用，見郭進這般無償的付出，自是真心的交朋友，難得感受到朋友溫情的苦難，在心中就暗自將郭進列入了可以誠心相交敬如的朋友位置。
唯一讓郭進感到不爽的是陸冠英、陸展雲這兩個傢伙，雖然他們對苦難也沒有什麼微詞，但也不太感冒，讓夾在中間的郭進調和氣氛累個半死，不過這意外收穫的是，反襯之下的郭進更突顯出來的對朋友之義。
等衆人返回了少林寺，郭進好人做到底了，拿出了百兩銀子上下活動了一翻，很容易就把苦難作爲一名侍僧調到了郭進的身邊。
等到衆人都熟悉了少林寺的生活之後，各部的首座就根據一衆俗家弟子的個人表現，安排到不同的院堂進修。做爲重點觀察對象的郭進，因爲枯木在思想政治表現一欄上幫郭進冠了個忠良之後的名號，很幸運地被分配到了達摩院，同院的另一位師兄弟就是不打不相識的李致遠，憑着關中李家與少林寺的歷史淵源，他也順利的入選了。
而陸冠英則進了羅漢堂，陸展雲去了般若堂。達摩院專長指法、腿法以及少林寺唯一的劍法《達摩劍法》。相較之下，郭進最不擅長就是腿法了，考慮到了自身速度上的優勢，他便選了《如影隨形腿》這套工夫進修。
練腿法基礎是站馬步，一站好幾個時辰不打緊，還得往前伸的雙臂上各掛上一個水桶，（電影裡就這一套，成龍經常乾的就是這活）再逐步的往裡加水，到水桶真的裝滿後足有百來斤重。
幸好滿水後能堅持一個時辰就算通過了。郭進的基礎打得紮實，堅持完了適應期，第二天便順利的通過了，沒想到在不附加內力的前提下，他就已經是個大力士了。接下來就是跑樁，三尺來高巴掌寬的木樁，按步法要旨佈下，需要做到蒙着眼後，在上面還能在極短的時間內跑完，最終的要求就是隨意的將幾個木樁變成虛立的陷阱，你蒙着眼在上面跑，要克服慣性，踩到陷阱要能極時的反應過來，回退跳過，做到留力三分，收發自如，時間也一樣掐得很緊。
這方面的訓練，郭進以前雖然也沒有做過，不過他跟着柯鎮惡學過聽風辨位的工夫，對蒙着眼感應頗有心得，花了半個月時間，總算通過跑樁這一關。
郭進的基礎訓練一合格，便開始了正式傳授《如影隨形腿》的招式技藝，再配合上呼吸吐納的節奏，可由外而內的練出內力來。如果不配合着呼吸吐納的節奏，只要能使出招式來，亦可以自然而然的產生內力來，只是這種方法練出內力的效率太低，不到配合心法的一成而已。