什麼纔是科普特式的？
對於1684年的科普特人而言，他們當然不太清楚。
這個世界上有巴洛克式、有哥特式、有拜佔廷式，也有奧斯曼式，當然，也有明式的，可並沒有所謂的“科普特式”，畢竟，早在亞歷山大時代，他們就先後受希臘、羅馬以及阿拉伯的影響。所謂的“科普特式”是不曾存在的。
不過，這並不妨礙科普特的學者們進行某些嘗試，他們試圖消除開羅以及整個埃及阿拉伯式的風格，融入巴洛克等歐式風格，至於是不是科普特式的，這一切並不重要。
重要的是去除奧斯曼對這個國家的影響。
而奧斯曼帝國對埃及最大的影響在什麼地方？
恐怕就是行政機構，早在埃及王國尚未宣佈成立，科普特的學者們就已經開始着手建立行政體系，這一行政體系截然不同於行省時期，當然也不同於歐洲各國，而是與明國類似。
但又與大明有着很多區別，比如在首相之外，設立有副相，作爲副相的安帕利是神父出身，這也是現在埃及政府最大特點，許多官員曾經是神父，在獨立期間，科普特教會一直髮揮着極其重要的作用，許多神父都化身成爲戰士，而在國家獨立後，他們自然而然的進入政府，成爲政府的高官。
作爲副相的安帕利也是其中之一。
“丁鵬傑公使，如果沒有你們的支持，埃及是不可能獨立的，對此我們每一個埃及人永遠都不會忘記來自明朝的幫助。”
在充滿科普特式風格的宮殿中，安帕利熱情地迎接着面前的這位明國官員。
這位明國官員並不是別人人，正是明國派駐埃及的首任公使，儘管現在埃及還沒有與土耳其人簽署和約，但是明國已經承認了他們。當然，從馬克一世國王的出身，就已經決定了大明在埃及的態度，勢必會成爲埃及獨立的支持者。至於土耳其人，大明根本就不在乎，甚至在去年，大明就已經撤出了駐伊斯坦布爾的公使，將公使改派往威尼斯。
在公使撤離伊斯坦布爾時，更直接表示“大明並不承認土耳其人對君士坦丁堡的佔領”，這一態度激化了大明與土耳其之間的關係，甚至導致了土耳其鴉片貿易的中斷，如果不是土耳其因爲利益主動重開鴉片貿易，加之現在對歐洲的鴉片貿易大都是由猶太人負責，恐怕歐洲的煙鬼們會陷入無煙可抽的境地。
從埃及的獨立開始，大明就義無返顧地站在奧斯曼帝國的對立面，現在，與埃及建立外交關係，反倒是再尋常不過的事情。儘管作爲大國的公使，但是丁鵬傑他的臉上全都是謙遜笑容。
“尊敬的副相閣下，您真是太客氣了。我們對於受壓迫者有着天然的同情，而這正是大明與其它國家的不同之處，我們相信在埃及迴歸到真正主人的手中後，可以獲得真正的發展……”
“哦，我的朋友，你們明國人總是那麼的謙遜。貴國給予埃及的恩情就算將整個埃及獻給皇帝陛下也難以報答啊。”
安帕利有些誇張的說道。正如其所言，埃及的獨立離不開大明的幫助。甚至可以毫不誇張的說沒有大明的商會給予的上千萬兩的資助，沒有大明的默許，沒有大明的槍、炮、銀錢……埃及是不可以獨立的。甚至現在埃及的統治也離不開大明的幫助。不僅僅是埃及的國王來自大明，更重要的是，埃及需要大明的資金援助，離開了大明的貸款，埃及王國甚至都無法維持下去。如此一來，大明對埃及的意義就不言而喻了。
天下沒有白吃的宴席，從蘇伊士地峽到西奈半島的割讓，整個科普特教會早在戰爭前，就已經同意割讓了，現在他們已經做好了付出更多的代價的準備，當然，現在，他們也有了一些新的打算。
聞言，丁鵬傑連連搖頭拒絕道。
“閣下您真是說笑了。科普特的起義是爲了擺脫奴役，大明的幫助也是基於兩國之間的友誼，其目的讓埃及重新獲得自由。如果將埃及將自己獻給大明，那麼埃及的獨立豈不就失去了意義？這顯然是不合適的。”
“這有什麼不合適的呢？”
安帕利看着丁鵬傑說道。
“公使閣下，如果沒有大明的慷慨幫助，埃及是不可能獲得的自由的，我們的陛下來自大明的皇家，而這也意味着，埃及與大明之間，有着無法切斷的聯繫，因此，經過漫長的討論之後，科普特教會希望埃及能夠成爲大明的藩屬國，用我們的臣服與朝貢報答天朝的恩賜！”
這是怎麼回事？
驚訝的看着這位副相，丁鵬傑的目中盡是詫異狀，在來埃及之前，他並沒有收到這方面的情報，畢竟，就他所知，科普特教會一直堅持王冠必須要由教會授予。而大明有藩屬國，其國君卻必須是由大明皇帝冊封。
不過片刻的驚訝之後，他還是笑着說道。
“教會的決定，實在是出乎我的意料。”
說到丁鵬傑用無奈的口吻說道：
“不過接受屬國這樣的大事在下可做不了主，我只是駐埃及公使，不過我可以將教會的決定轉呈國內，最終朝廷會作出決定。”
“那是當然，那是當然。”
安帕利連連說道。
其實教會之所以會作出這個決定，也是經過了將近一年的討論，現在更是直接繞開了亞歷山大等人，究其原因還是因爲土耳其，土耳其人正在平定發生在巴爾幹等地的起義，一但他們騰出手來，可以想象的是，他們必定會再次派軍進入埃及。
埃及或許可以擊敗一次、兩次、三次甚至更多次土耳其人的進攻，但是卻不可能有持續不斷的擊敗土耳其人，畢竟，埃及的人口是有限的，不過只有三百多萬人，其中只有不到一半的科普特人，戰爭進行到最後，即便是科普特人贏得了戰役，也會輸掉戰爭。
所以，教會的內部爭論最終達成了一致——向大明稱臣，換取大明的保護，然後在大明有斡旋下，與土耳其人進行和談。全世界，只有大明能迫使土耳其人坐到談判桌上。
所以，安帕利主動提出向大明稱臣。而在稱臣的問題上，教會已經考慮的非常清楚，可以在加冕與冊封之間尋找一個共同點，然後雙方經過談判，在保證科普特都會對國王的加冕合法性的同時，再保證大明皇帝冊封的權威。
當然，這一切都需要進一步的談判，而安帕利也曾考慮過天朝可能會拒絕，現在從公使的回答來看，他相信正像最初的猜測那樣，天朝不會直接拒絕，畢竟，對於天朝而言，天朝的尊嚴令他們不會拒絕小國的稱臣，只要天朝依然是天朝，那麼稱臣一事就絕對有希望。
打了一年多的交道，安帕利已經自認爲非常瞭解天朝，瞭解天朝的遊戲規則，他看着面前的這位公使，又一次強調道。
“請公使不要懷疑埃及上下的慕化之心！”
眼看着副相一副“慕化”模樣，丁鵬傑壓低了聲音向其進言道。
“閣下，在下知道埃及上下對天朝的仰慕。如果您不介意的話，作爲您的朋友，我想善意地給您一些建議。”
“當然，我的朋友，如果有什麼建議您儘管直言。”
安帕利直接了當的說道。
“那我就多言幾句了。”
丁鵬傑緩聲說道。
“依在下看來埃及選擇向天朝稱臣，這自然是一件好事，而且相信天朝從不曾拒絕外邦的慕化之心，但在看來，此議應該有由埃及國王提出更爲妥當。”
經他這麼一提醒，安帕利臉上的笑容頓時就凝固了，片刻後，他才說道。
“之所以由我提出是因爲在埃及王國中，我代表着教會，而且國王陛下的出身於大明皇室的身份，也使其並不適合提出這一要求，所以教會希望能夠以教會出面呈請大明，轉達我們希望稱臣的意願。”
這個理由……騙鬼哪！
恐怕沒有任何人會相信！
丁鵬傑當然也不會相信，他甚至從安帕利這位副相提出的要求看到了另一種可能——教會與王家存在一定的分歧。
這還真讓丁鵬傑猜對了，代表教會的安帕利與代表世俗力量的亞歷山大之間，確實存在着不少分歧，尤其是在宗教的問題上，雙方的分歧一直很大，但是雙方都明白埃及需要大明的支持，所以教會纔會在稱臣的問題上作出讓步。
“當然，教會的考慮無疑是妥當的，”
丁鵬傑笑着說道。
“所以，我覺得，如果教會想要有這一考慮的話，應該首先在埃及內部達成共識，然後再派出使團，向大明提出請求，您覺得的呢？”
“閣下的意思是，如果我們派出使團提出呈請，大明就會接受嗎？”
“怎麼說呢？”
丁鵬傑的話聲稍頓，然後說道。
“我想埃及的第一步，應該是首先表現出自己的慕化之心。”