此事議完，葉向高道：“陛下，關於對儒家經典去蕪存精的問題，請陛下作出一些指示。”
朱由校笑道：“朕年紀尚小，對儒家經典研究不深。朕只是覺得，既然是聖人之言，那就只先將聖人之言斷句後再刊行，其它的就先不要理了。”
葉向高問道：“只刊行《論語》，《大學》，《中庸》，《孟子》嗎？”
朱由校道：“先刊行這四種吧。刊行之前拿來給朕看一下。新式學堂的國文教材中選用的儒家語錄，最好是用一個個故事來說明道理，不是僅僅背幾句話就行了。教材編纂的基本原則是作爲一箇中國人的自豪感，生活中應該遵守的社會準則，對於民族，對於國家的忠誠。少來虛的，多來實的。另外朕準備在學堂中加入一門學科，名叫《常識》，將一些基本的社會常識和生活常識告訴學生。”
葉向高不由頭大，基本的社會常識和生活常識是個什麼東西呀，你不說清楚，我們不好編呀。
朱由校似乎聽到了他的心聲，說道：“比如我們漢人的歷史呀，比如什麼是真正的孝，什麼是愚孝，比如飯前要洗手呀，洗澡有什麼作用呀，這些都要讓普通人明白的道理。”
葉向高繼續頭大，漢人的歷史他倒是門清得很，真正的孝也是簡單問題。可是飯前要洗手，我知道呀，但是那是爲什麼呀？洗澡除了讓人乾淨難道還有什麼別的作用嗎？
他沮喪地說道：“陛下，只怕此《常識》課本需要陛下親自來編纂才行，老臣才疏學淺，擔不了如此重任。”
朱由校笑道：“無妨，我先讓書記官記錄，然後將草稿交由葉師斧正。”
葉向高連稱不敢，皇上口授的草稿，潤色自己都要小心翼翼，更不用說是修改了。
畢自嚴看葉向高已經問完，於是上前道：“陛下，這銀行與農業合作社的合作問題，臣有一事不明。銀行臣倒是不擔心，只是這農業合作社是什麼股份制的商社，臣沒有命令之權呀。”
朱由校道：“農業合作社確實是股份制的商社，其股金來自於皇室，藩王，各級貴族。但實際上，有一半的股份是官員所持有的，所以農業合作社，其實可以算是戶部的一個機構。當然，它和戶部其它機構有些不同，戶部有監督權和建議權，而沒有管轄權。畢卿就按朕剛纔所說，掌握一個度，加強和他們的合作，但不得干預其具體運作。前期農業合作社的大量股金就存放在銀行裡，銀行可以用這些錢來放貸，賺到的錢可以給農業合作社分一些，但注意不能有太多壞賬。因爲農業合作社的業務展開後，是需要大量資金的。而農業合作社所需要的資金，對於增加農民收入和增強農業產出的重要性就不用朕來多說了吧。”
畢自嚴心想，不就是要銀行在農業合作社需要資金的時候不要阻撓嗎？這個農業合作社的定位很奇怪，而朝廷又給了它那麼多的優惠政策，銀行資金也要向它傾斜，它不賺錢可真是天理不容了。
孫傳庭上前道：“陛下，山海關的軍隊已經通過挑選，大部分在拱極城進行近衛軍式的訓練，那是不是就直接將拱極城的軍隊替換到宣府﹑大同﹑薊州、山西四鎮，而這四鎮的軍隊又調回到拱極城來訓練呢？然後是山海關的將領並沒有隨着來拱極城，那麼這次四鎮的將領是不是也照此例辦理呢？”
朱由校笑問道：“孫卿說說自己的看法。”
孫傳庭躊躇了一下道：“陛下，臣以爲，山海關的軍隊只將士兵替換是非常好的辦法，因爲遼西將領門戶之見比較厲害，而且原來的遼西士兵大多淪爲效仿的免費佃戶，現在將兵士與將領分開，有利於削弱遼西將領的勢力。而四鎮的衛所軍，臣沒有親自考察，並不知道戰力如何，但就臣於陝西時看到的情況，應該也不會比陝西衛所強得多少，所以臣以爲，這四鎮的將領和士兵都去掉其軍戶身份，直接變成民籍，然後於這四鎮重新徵兵，按近衛軍的建制就地訓練，再替換另外四鎮。”
朱由校問道：“但這次拱極城的只有士兵，將領問題如何解決？另外拱極城的士兵都抽調到了四鎮，京師防務問題如何解決？”
孫傳庭道：“拱極城所有士兵共八萬人，前次進行替換時，有六萬近衛軍新兵前住山海關。臣想將拱極城的士兵抽調四萬人，前往遼東，與近衛軍進行混合編排。那麼近衛軍老兵就可以抽調出兩萬人前往山海關，組成八萬人的大軍，在與山海關的新兵重新編組，留四萬人守山海關，另外四萬人到四鎮替換衛所兵。”
“而近衛軍老兵還可以抽調一萬人來京師，與剩下的四萬人混編，京師留守三萬人，另外兩萬人分成五千的小部隊，於四鎮訓練新招收的士兵各一萬五千人。這樣四鎮就各有三萬兵，可以在訓練後替換另外四鎮。”
“至於將領問題，臣覺得有兩種方法，一種是原來的軍隊中，確實有才能的將領，可以通過集中培訓，學習一些軍事知識，然後再分到各地軍隊中。另一種是加強武舉考試，考取後也加以培訓分配，但只能進行異地任職，形成專門的各級軍官，這樣就解決了軍隊中將領權力太大的問題。”
朱由校想，這意思就是都要通過集中學習，使得將領中的派系減少，象遼西將門那樣的情況就不會再出現了。那意思就是要開辦軍校呀！這傢伙不會也是穿越的吧。
他試着小聲問道：“黃埔軍校？”
孫傳庭滿臉迷惑道：“陛下所說黃埔是哪裡？軍校之名不合禮儀，不如叫軍官學堂吧。”
朱由校大笑道：“那行，就在拱極城旁邊新建一所軍官學堂，名字就叫講武堂吧，專門用來培養近衛軍軍官。”
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