雲霞仙子對自己的詩很有看好，聽到張玄楚如此說，不開心的說道：“瞎說，我這是以前寫的而已。你們看，這些人全都走啦你們還不走嗎？”
張玄楚說道：“我們已出發吧，直接去天庭，去看一看傳說中的天庭白玉仙城到底是什麼樣子。”說完之後，天蓬元帥一聲大呼，向天庭進發。
后土大神在一旁說道：“張元帥，這恐怕要讓你失望了，如今的天庭早已不是以前的天庭了，到處都是殘肢斷臂，破敗不堪，不過只要我們能夠收回天庭，控制凌霄寶殿，玉帝就能用大神通恢復原樣的了。”
張玄楚說道：“傳說中昊天界很大，但在天庭的四方有七個市城，這是真的嗎？在此時的仙界革命，引起魔神大舉入侵，也不知道這是什麼革命呢。”衆人一邊飛行一邊聊天，在這巨大的龍船之上，是那天蓬元帥的戰船，此船大如一個大山，用能量飛行，厲害無比，所有高層一半的人在這船上，天蓬元帥在前方指揮。
后土大神說道：“這些事都也革命爲開始，所謂革命，都是爲了造福天上天下萬千世界人類而起因，各種說法，各持正理。天帝下面的羣神本來有兩派。一派是陽神，亦稱爲善派；一派是陰神，亦稱惡派。兩派之中善派的神祇最多，勢力較大。但是惡派的勢力亦不弱。
兩派互相用事明掙暗鬥，互相軋轢。天帝以天大的度量來包含他們雙方在內。雖然意思之間是傾向在善派之中，然而對於惡派亦竟奈何他們不得。所以爭鬥吵鬧是常有之事，不過這次事件頗大罷了。”
空幽子聽到此後，也不等后土大神說完，忙問道：“那惡派的主張究竟是如何的，怎麼鬧到如今地步？”
后土大神說道：“他們的主張亦不同意思，大約可分爲四種類型。
第一類型最爲激烈了，那便是主張銷燬所有人類凡塵的各種星球世界，地球世界是三十二天的一個主天，位於中庭統轄四方三十二天，太陽照臨，月亮環繞擁護。至於爲什麼要銷燬這個地球呢？他們說：地球是一切惡濁污染的根源，地球上所有的生物，因爲要維持他自己的生命原故，也因爲要繁殖他自己種類的原故，竟然是無惡不作，污染嚴重。
不要說人類的殘虐兇很，不要說禽獸昆蟲的搏擊吞噬；就是植物樹木，亦是如此的情況。在松柏之下，小草必然是不能生長的。在荊棘縱橫之中，蘭草蕙香因此而滅跡無蹤。這以大欺小，以強陵弱，拿天眼看起來，沒有一處不是慘酷的現象，沒有一處不見到是痛苦的情形。總而言之，因爲有了這個地球的原故。假使將地球銷燬滅亡，那麼所有生物就無從托足，一切慘酷的愁苦，統統都滅絕，這纔是根本徹底的解決。
而照另一派的主張來說，講什麼福祿、善良、禍害、都講什麼報應因果之過，都是勞而無功的。這一種的主張在盤古氏開天闢地打開陰陽法則以前，就是他實行的時代。這第二類的主張，是扶植禽獸靈物，專門和人類爲難，敵對除暴。他們說，凡是生物，要維持他的生命，要繁殖他的種類族系，都是應該的。但是隻能憑仗他們一己的體力，來解決這一切；不能憑仗一己之智力，來解決這一切。
世間各種生物，都是用體力勞動的。只有人類，不單用體力，尤其喜歡用智力。所以始然，而造作種種的機械，來殘害一切的禽獸；繼而又用種種的機械，來殘害自己的同胞；後來竟想和我們天神相抗爭鬥，而且不信神靈存在。還秉持大義凜然的說道：‘人定能可以勝天。’這還了得嗎？
而且照人類殘酷的手段行爲看起來，比到禽獸的搏擊吞噬要厲害到幾萬萬倍上。因爲禽獸的搏擊吞噬，其數量非常有限，只做到吃一個就行了很多天；而人類的殘虐慘殺，其數量無窮無盡。一日之中，今可以弄死幾千萬人，真不算是一回事兒，戰鬥的殘酷非比尋常。
故而相比較起來，還不如扶持幫助禽獸，鋤滅人類的爲好，這就是爲什麼我們看到各種強大妖獸魔獸神獸其出來害人的緣故。這一派的主張，在盤古氏開天闢地創造陰陽法則以後，是他的實行時期，被這類神拿來要按照他們之法實行。
第三類的主張，是力求新異之法。他們說，天神有創造萬物之事的大能力，但是決非僅僅創造出一種生物，必須時時變化易改，刻刻更換種民，甚至更換萬物，才顯得出天神的能力之力量無窮，現在這種萬物，創造已經長久很遠了。單就人類而言，總不過是喉舌眼鼻，以維持他的生命而已；總不過是男女爭相配偶，以繁殖他的種族物類。
譬如一齣戲，今朝演戲，明朝演戲，大家早已經看厭煩了，又有什麼趣味呢？所以他們的主張，總須將歷史相傳的狀態統統打破他；現如今相安的形勢統統改去他們，另外再換一個全新局面。就使改換的時候，萬物犧牲了，遭難遭殃了，他們亦悍然不顧。並說道：‘在過渡時代，是不能免的，是應該的，物種變遷淘汰是自然的法則。’
這種主張，現在有幾處地方已經實行了。他並且自己先以自身作則，崇伯大禹轉世治水時，或許能遇到他們的。
第四類的主義，純以強暴爲主張。他們說道，凡是所有生物，生在這個世界之上的。總以能力自立爲要。弱肉強食，是不磨的大道理；兼弱攻昧，是必要的方法。一種生物，倘使沒有自生自立的能力，就是個無用之物，就應該死，就應該亡，沒有什麼可惜的理由。
譬如拿了物種人類來說，支體不全的，五官不備的，或者是老耄的，或者是昏暗愚人的，或者是失業無依靠的，從善派一面看起來，都是可憐可憫，應該救濟。但是從他們看起來，這種人既無自立之能力，都是天地間之蠢物，徒然消耗他人之食物，而一無所用，不但無益於世界，而且還有害於世界，所以絕對不應該救濟他們，並且應該殺去。
還有一層，他們的主張就是以世界必須進化方向爲主。這種劣態種子，假使再去救濟他，再使他傳種接代，將來世界一定退化，人類必導致滅絕。所以要殺去這種類型的人，擇種人留優良，使人類得以大進化，不但無罪，而且還有功。這種主張，現在雖然則還沒有去實行，但是將來人類競爭劇烈起來了，恐怕他們要來實行呢！
以上這四類，都是討論的一大法則，各派說法不同，做法不同，都派自己手下衆神下界來執行。以善派而言，都以善良爲主，愛心爲美，平心靜氣而秉持自然之道。而惡派一方不持擁護他們，都以善良爲愚蠢之法。雙雙將持不下，互相爭鬥，愈演愈烈，玉帝索性放開心思，重新選擇幾派的爭鬥，讓魔神界來大試收拾，重新規劃新思路。”
張玄楚感嘆道：“原來如此啊，看來要有封神榜啊，重新封神管理，真是大造化，這個方法太秒了。那凌霄寶殿和七市是怎麼回事呢？”
后土說道：“凌霄寶殿在大鐘山白玉仙城，鐘山四方有四座大山，東西南北分立，此山高約有一萬三千里，最高處的四山就名叫四面山，方型有七千裡，周圍有三萬裡，是天帝的宮城在中，主城名叫白玉仙城，主殿凌霄寶殿，還有許多宮殿樓閣其多無數，天帝就住在上面。
四面山的四面各有一山，各有名字，東面叫東木山，東極大帝太乙救苦天尊治理。西面叫勁草山，勾陳大帝治理。南面叫平邪山，玉清真王長生大帝治理。北面叫蛟龍山，紫薇大帝治理。中央之地，當然就是我治理了，另外凡是大地都有我的人。這四山都是鐘山的支脈，合攏來總名叫作鐘山。如果要登到四面山上去，而鐘山全部各個形勢都可以看見了。
在天宮的城內，有五百零四條陌，陌就是世間之人所謂的街道，條條都相通。其中除了仙人天人天神所居的地方外，就是仙兵神將的宮殿。有七個市，一個是穀米市，一個是衣服市，一個是衆香市，一個是飲食市，一個是華鬘市，一個是工巧市，一個是女市。”
張玄楚與熊貓人空幽子等人聽了之後，感覺非常的不解，便問道：“天上的神仙，一切嗜慾應該已經乾淨絕緣了，與凡人都不同了，何必要設立這許多的市呢？而且既使是神仙，具有廣大的仙術法力，就使有所需要的，自可以無求不得，無物不備，何必還要設起市來做買賣呢？尤其是這第七個女市尤不可解，難道神仙亦放縱嗎？難道天上的神仙亦如人世間腐敗的國家，有賣良爲賤之事嗎？”
后土大神笑着說道：“你只知道其一，不知道其二。未成神仙之時候，都想成神仙，都要絕一切嗜慾。既然成神仙之後，根基抵本未堅固，道行還未純熟，還要絕嗜慾。到得根基抵本既堅固了，道行既純熟了，無論如何，不怕墮落了，那麼一切飲食男女之事，都與世間的人無所分別的，神仙和人也是一樣的，要生活，要行法，要辦事，要勞作，所以爲何仙界有法律之事，有仙官之職務等等一切。