張玄道隨方丈來到後院一所頗爲幽徑的院落，院門上書兩個金漆大字——方丈，張玄道知道，這定是方丈的修行之所，寺內其他僧侶也不敢隨便踏入。
張玄道雖方丈進入院落，只見院中花草清幽，禪房靜謐，淡淡的檀香瀰漫小院。方丈步入禪房，在一蒲團坐定，示意張玄道坐下，張玄道便在大師對面一蒲團坐下。
剛一坐下，周圍空間一陣晃動，景色大變。
玄道覺得有些與當年跌入五官仙靈廟中深井的感覺有些類似，有眩暈噁心的感覺出現，急忙灰霧護心，口中默唸清心咒。
一會兒，心中便恢復了平靜，等一切穩定，竟然身處一處懸崖之巔的石制的蓮花臺之上，周圍雲霧繚繞，猿啼鶴唳，好一個世外仙境。
面前的方丈睜開眼，見張玄道面色如常，說了聲：“施主，好定力！請隨我來。”便飄身向遠處的一間小木屋而去。
張玄道聽見方丈說話，連忙循聲看去，發現方丈已經一臉微笑，站在數十丈外的小木屋旁，向自己招手。張玄道站起身，走向老和尚身邊。
方丈見張玄道還在一臉驚奇地看着周圍的山川美景，笑笑說道：“施主，不必驚奇，這可不是什麼禁錮的洞天福地，老衲的禪房中的蒲團乃是一個簡易傳送陣法，將你我傳送到此高山大川，青山綠水之中，不過是少了些世俗的繁雜，得了一份清靜而已。”
“傳送陣？”張玄道雖然從書中簡單看過介紹，卻也還是第一次見到，還是有些好奇。
見張玄道似乎對傳送陣並不是太瞭解，方丈呵呵一笑，說道：“一些簡單的陣法，如這簡易的傳送陣，或一般用於清修的封靈陣，都是往往對修行有意向不到的效果啊。”
“在下願聞其詳。”張玄道誠懇的說道。
方丈見狀，也不嫌煩，耐心解釋起來。
所謂傳送陣是指，通過特殊的陣法，連接起兩個相隔遙遠地方的空間，使人或物可以自由往返於這兩個地方。傳送陣分爲單向和雙向傳送陣。單向傳送陣，只支持單向的傳送，一旦傳送出去，便回不來。雙向傳送陣則支持往返傳送。
此外，也不是任何地方都可以設立傳送陣，否則空間早已亂了套。傳送陣的建立，必須滿足以下幾個要求。
首先，最重的就是，建立這兩個傳送陣的空間地點，必須都存在空間節點，否則傳送陣便無法建立，即使建立也極不穩定，很容易崩潰。不過，據說也有通過大量的靈石強行開闢空間節點的高階傳送陣，但是那樣耗費大量靈石不說，同樣，也不能長久存在，有隨時崩潰的危險，一般不是危機情況下，也不會有人使用。
第二，兩個傳送地點的距離不能太遠。這是由目前流傳於世的傳送陣法所決定的，低階傳送陣一般只能傳送一萬里以內的距離，中階傳送陣也只能傳送一千萬裡的距離。當然，相傳上古修士們也曾研發出超長距離傳送的陣法，不過陣法早已失傳，而且佈置需要的材料極其稀少，估計大部分都已經絕跡。還有，使用超遠距離的傳送，往往必須還有抵消空間之力的寶物，否則，軀體很有可能承受不住空間的撕扯擠壓，而破碎崩潰。
第三，必須消耗一定的靈石。短距離的傳送陣一般消耗十多塊低階靈石就可以了，中長距離的傳送陣則需要消耗數十塊中階靈石。而一些上古超遠陣法，甚至是使用上百塊高階靈石。
至於空間節點的探測，主要是靠空間羅盤和靈力司南來探測，也可以通過某些有特殊能力的靈獸來探測。此外，還有一些不爲人知的詭異探測方法也流傳世間。
方丈院的傳送門，只不過是低階雙向傳送陣的一種而已。
而其他低階陣法，如封靈陣，迷幻陣則用於修行時，隔絕神識和隱匿行蹤，張玄道也一一請教。方丈則不厭其煩，一一解釋。
張玄道弄明白後，牢記心中，便不再多問，便隨方丈進入了小木屋中。
小屋內陳設頗爲簡單，張玄道和方丈席地而坐，面前放了一壺茶水數個茶杯，和一個小火爐。
紅泥小火爐，豆青釉茶具，一看方丈就是個比較講究品茶的人。
水已燒開，衝入茶杯，只見茶葉沉浸水中，碧綠細長，顆顆倒立，如一根根松針一般，片刻，茶葉漸展，慢慢沉入杯底，茶水也如一杯流動的翡翠一般，變爲清澈的碧綠色。
一陣清香撲面而來，張玄道端起杯，品了一口，想不到竟然靈汁入口，直接沁入五臟六腑，匯入丹田，化爲一絲絲的靈力。
見到張玄道如此吃驚的表情，方丈呵呵一笑，說道：“此茶名爲越山靈毫，有補充靈力的功效，長期飲用亦可增進修爲。”
張玄道見方丈用如此珍貴的靈茶來招待自己，不禁有些過意不去，說道：“多謝方丈如此款待，不知方丈法號，日後張玄道定當回報。”
方丈一聽，淡淡一笑：“老衲失禮了，還沒自我介紹。貧僧法號智尚，主持法王寺已多年，施主稱呼貧僧法號即可。”
張玄道聽罷，也說道：“大師客氣了，在下姓張名玄道，乃一介散修而已。”
張玄道接下來便把當日如何到五官仙靈廟投宿，如何遭歹人暗算，又如何將歹人除掉，又如何得到此玉簡的經過，和智尚大師大致說了一遍。當然，有關禁錮空間的事情，張玄道一筆帶過，隻字未提。
智尚大師聽罷，長嘆了一口氣，緩緩說道：“唉，想不到啊，智善師兄，竟然是如此圓寂的！”
停頓了一會，穩定了一下情緒，智尚大師又說道：“這玉簡本我師兄智善之物，此中記載的便是，智善師兄百餘年前，偶然間得到一本梵文的佛經殘卷——《法王真言經》。
根據經卷記載，世間共出現過五位法王，除了目前佛門中常說的大寶法王、敏林法王、沙迦法王、昆頓法王四大法王，還有一位稱爲百瑪的法王。由於查遍各類經史典籍均沒有百瑪法王的記載，當時寺內長老便認爲這《法王真言經》是後人託名謬撰的而已。
但智善師兄卻不這麼認爲，他潛心研究，發現《法王真言經》殘卷中所記載的不少百瑪法王的秘法、手印竟然真的有一定法力功效，但由於過於殘缺，大部分秘法手印都不能發揮應有的效果。
於是，師兄立誓，有生之年，尋遍整個天羅，也要補全《法王真言經》，同時找回第五大法王百瑪法王遺失的傳說，此後，便離開法王寺，遊方四海。
後來，我在一次佛法大會中，偶然間聽說，西蒼佛國的卓洛爾山之巔有一寺廟，叫做百瑪千諾寺，供奉的便是百瑪法王，便玉簡傳書智善師兄，可是短短五年後，智善師兄便再沒有了消息，存放寺內的一盞魂燈也熄滅了。”
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智尚大師說完後，閉目不語，仰面長嘆，似乎還沉浸在當年的回憶中。
張玄道聽罷，心中也有些感嘆，緩緩掏出了五顆顏色形態各異的舍利子，擺放在智尚面前。
智尚大師睜開眼後，見到五粒舍利子，不禁雙目圓瞪，枯槁的雙手顫抖着伸向五顆舍利子，同時口中喃喃道：“法。。王。。。舍利，阿彌陀佛，法王舍利。。。阿彌陀佛。。”
張玄道雖然知道舍利子乃是佛教徒心中的聖物，卻想不到修爲如此之高的得道高僧見了舍利也會如此失態，便連忙解釋道：“這是在下當年，和智尚大師的遺物一併發現的舍利，在下想來想去，覺得還是歸還貴寺的比較好。”
智尚大師凝視了舍利子許久才，擡起頭來，以一種怪異的眼神看着張玄道。
張玄道一下子很不自在，以爲自己說錯了什麼話或做錯了什麼事，卻又無從解釋，頓時如坐鍼氈。
智尚大師凝視了一會張玄道，突然高呼一聲佛號：“阿彌陀佛，施主可願出家？拜老衲爲師？”
張玄道想不到智尚大師盯着自己看這麼久，會突然這麼問，一下子措手不及。
剃光頭？出家當和尚？一輩子不殺生？一輩子不近女色？一輩子不吃肉不喝酒？。。。
想想佛教那些奇多無比的清規戒律，張玄道自認爲自己絕對做不到，心中自然一萬個不願意。
但對方修爲這麼高，也不好一下子拒絕，便委婉的說道：“在下修爲低下，資質就更差了，這麼多年修道，還在煉氣期四層，連神識還沒打開，大師不會是開玩笑吧？”
智尚大師卻認真說道：“出家人不打誑語，老衲是真心想收施主爲徒。施主所說的資質，不過是在修道之人的眼光看來，在老衲看來，施主與佛恐怕不是一般的有緣吶，可謂是佛緣深厚，資質奇佳啊。”
張玄道可不認爲自己真的是佛學奇才，心想，這老和尚這麼誇自己，估計是和剛纔的舍利有關，便問道：“大師說我與佛有緣，不知從何說起。”
智尚大師微微一笑，雙手托起五粒舍利子，說道：“施主，可知這是什麼？”
“舍利子。”張玄道答道。
“是舍利子，不過卻不是一般的舍利子，而是傳說中的法王舍利。這五顆舍利分別是五大法王的舍利，想不到智善師兄竟然同時收集齊五顆法王舍利。”
看這張玄道張着大嘴看着自己，智尚大師微微一笑，又說道：“法王舍利，原本是傳說中的聖物，對我等尊崇法王的僧侶來說，更是至高無上的聖物。但聖物不會平白無故的出現，更不會被不相干的人得到，無緣人即使勉強得到，往往也不能長久擁有，甚至很有可能遭來殺生之禍。依我之見，智善師兄殞命，恐怕與此舍利不無關係。”
智尚大師接着說道：“施主不僅得到此物，而且將此聖物完好的送歸本寺，可謂與佛不是一般的有緣啊。剛纔我觀施主骨根，佛緣深厚，皈依我佛，必能修成正果。”
難道我真是與佛有緣？
張玄道一聽，想想似乎有些道理，但又想想佛門的那些清規戒律，心中一陣糾結。
智尚大師見張玄道沉吟不語，笑笑說道：“老衲絕不勉強施主。但請施主不要倉促拒絕，可以多考慮幾日，再答覆老衲不遲。”
看張玄道似乎鬆了一口氣，又說道：“施主將法王舍利送還本寺，老衲絕不會虧待施主。這幾日，施主不妨在寺中暫住幾日，考慮考慮是否出家。”
說完便雙手託着舍利，如奉神明一般，匆匆離開。
走了幾步，又回遞給張玄道厚厚的兩卷經書，說道：“這玉簡中的《法王真言經》殘卷，當年老衲早已抄寫出數份，現將一份同這一本翻譯梵文的《梵漢雙通語典》，贈與施主，施主可自行研習梵語和佛經，要有什麼不懂可找老衲一同探討。”
張玄道聽罷，心想，只要不逼我出家就好。看着智尚離去的背影，張玄道嘆了一口氣，拿起那本《梵漢雙通語典》看了起來。