第554章 原始的秩序狀態

東山上。

山南依然是白天,山北亦爲黑夜。

一條陰陽切割了白晝與黑夜,在封青巖的腳下蠕動,十分不安分。雖然他踏住了陰陽線,但畢竟不是聖人,無法真正鎮住陰陽線,只能慢慢來……

這也是爲何如此久了,還沒有打開秘境的緣故。

這條陰陽線不聽話啊。

此時映入他眼簾的,不再是東山,亦不是陰陽兩片天,而是一片有些像混沌空間的神秘之地。

灰濛濛的一片,讓他看不清。

似乎沒有天沒有地。

他亦沒有看到自已的身體,似乎只有意識進入來般,又或者是在夢中。

而在他四周,早已趕來無數文人學子,皆是驚歎看着傳說中的異象。

大儒、大賢級別的存在,更是在仔細觀察着陰陽兩片天。

似乎在研究什麼。

“如此久了,封聖爲何還沒有打開?”有學子小聲道,內心暗暗有些擔心,生怕封聖未能打開秘境之門。

“對啊,會不會……”

“應該不會。”

“難說啊。”

在年輕文人學子議論時。

一衆大儒大賢皆是臉色凝重,盯着那條蠕動的陰陽線。

“封聖雖然能夠意外踏住陰陽線,但畢竟不是真正聖人,怕是無法鎮住陰陽線啊。”

有大賢如此道。

據儒教中的古籍記載,聖人一念之間,便能夠鎮住陰陽線,從而打開東山秘境……

封聖的確是慢了些。

似乎有些勉強。

“不會。”

大仁主搖搖頭,道:“既然封聖踏住了陰陽線,就必定能夠打開東山秘境,只是時間長短的問題而已。”

“希望如此。”

有大賢道。

雖然大儒、大賢,比低境的文人,或許更易感受到秘境的存在,但是亦不易進入秘境。

在儒教中,進入過東山秘境的人,可以說是屈指可數。

當然,感受到秘境存在的人,倒是有不少,卻是始終無法進入秘境。

正因如此。

封青巖踏住陰陽線,打開秘境之門,纔會引起儒教的震動,纔會引來如此多的文人學子。一些便連數年,乃至十數年,都沒有走下過書山的老博士。

此時都匆匆下山趕來了。

而且。

即使已經進入過一次,第二次就未必能進,他們無法如東君般,可在秘境中出入自如。

據一些大賢所知。

世間一直盛傳的,夏天登天留下的腳印,商帝悟道殘留的夢境,以及諸聖追根溯源的聖象等等,皆是隱藏在秘境之內。

當然,有時亦有可能浮現於東山上。

隨着時間的過去。

東山上的文人學子越來越多。

一些距離較近的其他教派大賢,亦已經趕到東山了。

他們看到封聖還在打開秘境之門,自已竟然還沒有錯過,心中慶幸不已。

這讓儒教的一些文人,心裡頗爲不爽。

東山秘境應該由儒教獨享纔對。

不過東君沒說什麼,教主亦沒說什麼,衆文人亦不好發牢騷,只好冷眼相對,不給好臉色。

這時在東君身後,亦站着不少神府的諸神,皆是迫不及待的樣子。其實他們亦沒有進入過秘境,只能清晰感受到秘境的存在而已。

因而對秘境亦十分好奇。

畢竟秘境中有着莫大的機緣,甚至有可能隱藏着帝座的秘密。

其實他們隱隱知道,遠古諸王在東山封禪祭祀等,似乎就是爲了讓東山浮現陰陽兩片天。

“陰陽線似乎不動了。”

“這是鎮住了?”

片刻後,有文人驚喜道,他們已經知道,只要陰陽線不再蠕動,就代表封聖已經鎮住陰陽線了。

鎮住陰陽線,就代表打開秘境之門。

“陰陽兩片天,生死一條線,倒算是押韻,但爲何是生死一條線?”此時有學子好奇問,“此有何講究,或是有何緣故?”

“不知道。”

“不清楚。”

即使是大儒大賢,亦不太清楚。

畢竟這句話是從諸聖時代傳下來,諸聖如此說,或許自有諸聖之意。

這時無數文人學子,都看向大仁主、教主,乃至是東君等人。

不過,大仁主和教主等人,卻是看向東君。

這一幕令衆文人,皆是驚歎不已。

難道連大仁主、教主,亦不知道?

“請教東君,爲何是生死一條線?此是何解?”

有文人行禮道。

“何解?當汝等勘破聖象,便會明白。”東君卻道,但想了想,便補充一句,“不過有傳言,在諸聖前,並不是生死一條線,而是太極一條線……”

“太極一條線?”

“何意?

“何是太極?”

衆人有些驚訝,紛紛詢問。

“太極一條線”這種說法,便連大仁主和教主,亦沒有聽說過。他們亦是第一次聽到如此說法,所以都忍不住思索起來。

“所謂太極一條線,便是太極在此條線中,若汝等不明亦可理解爲,東山秘境就在陰陽線中。”

東君淡淡道。

但是衆人卻似炸開般。

而在此時,陰陽線徹底被封青巖鎮住,天地的氣息驀然一變,似乎瀰漫着絲絲縷縷的混沌氣息。

“秘境打開了。”

東君道。

衆人聞言皆是振奮不已,爭先恐後朝陰陽線涌入,便立時被教主喝住了。

妃白朝封青巖一禮,便踏入陰陽線,身影漸漸消失不見。

“她進入秘境了?”

“應該進入了。”

陰陽線兩側的文人,此時亦朝封青巖恭敬一禮,便踏入陰陽線。

一個個身影消失。

其他教派的大賢,亦對封青巖一禮,才進入秘境。

片刻後。

東山上只剩下寥寥幾人。

封青巖看到如此,自已亦進入秘境中。

雖然此時東山外,還有無數的文人學子瘋狂趕來,但是他不可能一直等下去。

錯過便錯過了。

這亦是一種無緣吧。

至於何是“太極”,何是“生死”?

東君一直在思索着這個問題。

它們並不是毫無意義的存在,必定蘊藏着什麼道理在裡面,只是一直沒有勘破而已。

“太極”一詞初見於道家,後見過《易傳》,但是並不廣爲人知,世人亦不它是何概念。

不過,東君卻通過秘境,大概推演出它的存在。

或許太極,即是天地最爲原始的秩序狀態,出現於陰陽未分的混沌時期之後,所形成萬物的本源。

……

……

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