70 孝道
李穎修慢慢擺弄着手頭的一支毛筆，不做聲。 把士兵家眷接到廣東來的必要性，只有他和楚劍功自己清楚。若要造反，必須先安定軍心。不然的話，逃兵、譁變隨時會出現。
楚劍功示意肯尼夫發言。
肯尼夫說：“根據我的統計，在所有自願留下來的補備兵中，有一半以上是沒有家人的，簡單的說，就是綠營的棍子，一人吃飽，全家不餓。另外的幾千人，家都在邊遠的西南西北。讓家眷搬到廣東來，他們應該是願意的。按每戶需要一百兩銀子計算，大約需要七十萬兩。”
李穎修不同意：“肯尼夫，你真是美國價格。一百兩太高了，五口人，就算從甘肅陝西過來，也用不了三兩銀子。每戶安家費按五兩計算，再加上各種意外支出，全部加起來，不會超過十萬兩。用十萬兩收取軍心，實在是很便宜。”
“我們好有接近兩千湖南的朱雀老兵，他們家我專門安排季退思帶人去接。”
“幾萬人，說多不多，說少不少，怎麼安置？”
“南洋實業總局會開設一些工廠，青壯年可以去，海南地廣人稀，也可以屯墾。幾萬人，真的不是大問題。”
議定了這些之後，李穎修特地交代：“對外而言，這都是士兵們自發的行爲，和鈞座沒有關係。不然，陸達你也知道，朝廷會猜忌的。”
衆人點頭稱是。各自去忙。
到了晚間，楚劍功來到黃埔講武堂，今天又是給第一區隊上課的時間。
魯迅的那幾篇文章早已經講完，楚劍功讓守闕銳士們講講自己的家鄉，自己的家人，父母兄弟。守闕銳士們自由的議論着講述着，楚劍功默默地聽，仔細的記錄着從字裡行間透露出來的一切信息。
末了，楚劍功問：“你們掛念爹孃嗎？”
“掛念！”
“想爹孃想得厲害。”
“我家在廣東，倒沒那麼遠，就是請不了假，不能回家看看。”
楚劍功等大家議論夠了，往下壓了壓手，問道：“你們第一區隊，有多少家在廣東的？舉手看看？”
大約四十多人舉了手。
家在湖南的有五十多人，其餘的家在江浙。
“湖南近。所以我準備把湖南的家眷都接過來，你們說好不好？”
“好！”湖南來的一陣歡呼聲。
“江浙那邊的，我也想接過來，不過太遠，很花錢。你們說，要不要接過來？”
衆人你看看我，我看看你。楚劍功隨手一點：“李雲睿，你說呢？”
“接過來！”
“爲什麼？”
“鈞座，我是廣東人，家在惠州，就一百多裡，我也挺掛念家裡的，他們湖南江浙的，就不用說了。”
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”
“鈞座，文鄒鄒的，我們聽不大懂。”
“就是說啊，敬愛自己的長輩呢，也要想到別人的長輩，心疼自己的孩子呢，同樣也要心疼別人的孩子。保護自己的家，也要保護別人的家。”楚劍功開始夾私貨了，“你們說對不對？”
“對，是這個道理，”幕洛一站起來，“鈞座，我家在山東，爲我一個人專門派人去山東不好，你給我一個假，我自己去接老孃。”
“你去接老孃，訓練怎麼辦？大家說，我們能丟下幕洛一他們家裡不管嗎？”
“不能——”
“對，我們不能。我們在戰場上不能丟下一位戰友，同樣也不會丟下他們的家人，不管他們是湖南人，廣東人，江浙人還是山東人，或者是其他地方的人。你們每一位士兵的父母，就是我們這支軍隊的父母，你們有誰戰死沙場，朱雀軍會撫卹，是拿錢買命嗎？不是，贍養兄弟的父母，理所當然，這，就是孝道。男兒生於天地間，首先就是要對父母盡孝，如果他連父母都不孝順，你們會認爲他們會顧及同袍之義嗎？”
“不會——”
“如果我們這支軍隊，拋下戰士的父母，那我們還能同心同德嗎？”
“不能——”
“同樣，我們這支軍隊，在外行軍打仗，就要受老百姓的食物，我們用的槍炮，都是百姓繳納的錢糧。老百姓就是我們的衣食父母，我們能對他們不尊敬，不愛護嗎？”
“不能！”
“所以，我們對老百姓說話要和氣，買賣東西的時候要公平，借東西要還，損壞東西要賠，
不能打人罵人，不能損壞莊稼，不能調戲婦女。這些你們大家明白嗎？”
“明白。”
“我再說一點，以後我們打仗，抓到的俘虜，也都是爹媽養的，向板甲大白兔教頭，炮兵都監，還爲我們工作，所以要是沒有深仇大恨，不能虐待俘虜。”
楚劍功掃視了一下，看到大家都服氣的在聽，便說道：“這都是孝道，我上面說的八點，都是孝道。我們是老百姓的子弟兵，應該對老百姓做到孝！你們能做到嗎？”
“能！”
“回答得這麼響亮，但做起來很難的。我們上次從湖南迴廣東，在臨武縣換船，當天晚上在老百姓家裡過夜，找人借了稻草，結果絕大多數，聽我說啊，絕大多數，第二天都把稻草亂扔，沒有還回去。”
哈哈哈……廣東兵和江浙兵一陣鬨笑。
“笑！廣東的也好不了多少。好了，孝就講這麼多，你們認爲，除了孝道，還有哪些道德我們要遵守？”
“講義氣！”
“有血性！”
“忠於朝廷！”
衆人紛紛回答。
聽到忠於朝廷，楚劍功微微皺了皺眉，說道：“仁義禮智信，知道吧！，那好，我們下面就來講講仁義。”
“何謂仁？子曰，仁者愛人。”楚劍功把仁歸結爲普救世人的情懷，他先從白居易的《賣炭翁》說起，然後給大家背誦和講解杜甫的《三吏》、《三別》、《茅屋爲秋風所破歌》。
”爲什麼吾廬獨破受凍死亦足？因爲杜甫心懷世人，范仲淹先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，也同樣是因爲仁。一個人爲自己而戰，那他是條好漢，而爲民衆而戰，那纔是英雄。”
“鈞座，你提到孔夫子，可是前幾天你給我們讀的書裡，不都在嘲笑孔夫子，說孔夫子吃人嗎？”
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