【專家之眼】區老師說出大家的心聲

北一女中國文科老師區桂芝（左）4日在立法院砲轟蔡英文政府教育政策，痛批108課綱是無恥的課綱，該段短講影片引起熱議，紅遍海內外。圖／取自臉書

北一女國文老師區桂芝批判108課綱的影片與內容，最近在網路瘋傳，連海外華人圈也引發了熱烈的迴響。很多人覺得心有慼慼焉，佩服她大膽說出了升斗小民深藏內心的怨念。尤其那句「無恥的課綱」，更是鏗鏘有力、一針見血。

區老師點出的108課綱危機，除了核心價值的流失之外，最令人憂心的，莫過於競爭力的下滑。愈來愈多第一線老師反映，學生普遍程度低落，一問三不知，而且一年比一年嚴重。再這麼下去，恐將導致整體國力衰落。日本曾因錯誤教改培養出一批「寬鬆世代」，就是前車之鑑。

難道108課綱就是爲了讓學生素質變差嗎？當然不是。它強調「結合核心素養」，「落實自發、互動與共好的課程理念」，及「以臻全人教育之理想」，目標其實非常遠大。如果學生能自發學習，教育效果必然事半功倍。

可是，實際上卻是事倍功半。老師們忙着「增能」，絞盡腦汁開選修課，另一方面，基礎課程的時數卻銳減。更詭異的是，國文老師被逼着在閱讀測驗教理化生物，數學老師出題得考驗學生文字理解程度，歷史老師教的是公民…...。因爲課綱規定要「跨域學習」、「活用知識」，所以花樣百出，已經搞到民怨沸騰的地步。

當老師被迫傳授自己都不擅長的內容，孩子能學到什麼？如果連「知識」都沒學好，要如何「活用」？這麼簡單的道理，怎麼主導課綱的專家學者們反而不懂呢？只有從教改的基本理念抽絲剝繭，才能找到答案。

108課綱的核心思想，是1994年教改以來一脈相承的後現代主義。顧名思義，後現代就是對現代主義的反省。有鑑於現代主義帶來了世界大戰、環境污染等負面影響，所謂理性、標準化等現代思維，就受到強烈的批判。後現代主義應用到教育層面，便是反對科目教學、工具理性，強調多元、跨領域與靈活應變。像「建構式教學」，主張知識應該由學生自己建構，可謂後現代主義頗具代表性的教學方法。早期九年一貫的「建構式數學」，一度規定不準背九九乘法表，產生了立竿見影的負面效果，而被迫取消，但是其他領域的建構式教學卻仍持續，而且造成的惡果之嚴重，更爲漫長與深遠。

偏激的後現代主義者，很容易走火入魔到「革命無罪，造反有理」的地步，任何規範在他們眼中，都可以解讀爲「吃人的禮教」。所以，小學不教《生活與倫理》，國中的《公民與道德》消失，高中的中國文化基本教材也捨棄了。只有少數諤諤之士敢公開批評這是「缺德的教改」，多數人則敢怒不敢言，不是怕被笑落伍，就是擔心被扣上「黨國遺毒」的帽子。殊不知，道德跟其他課程一樣，也是要學的，絕非一句「只要對得起良心就好」那麼簡單，否則爲什麼韓國高中生要修倫理課呢？

平心而論，教改的立意良善，可惜漂亮的口號多，做法卻往往眼高手低。傳統的教育方式確實有很多必須改進之處，但引進後現代理念，卻有飲鴆止渴之虞。我們連「現代」都還沒好好實踐，就要「後現代」了，豈有不荒腔走板之理？