圓仔,道地外省第二代。

▲「圓圓」與「圓仔母嬰同房。(圖/臺北市動物園)

洛杉基

圓仔,道地臺灣味的名字,已經成了家喻戶曉的大明星,甚至成爲臺灣之光,紅到世界各國。牠的一舉一動、一顰一笑,無不牽動全國大人小孩的心。

真是此一時彼一時。2008年當中國大陸送來兩隻貓熊團團及圓圓時,以民進黨爲首的反中集團幾乎是恨之如寇讎 (引用文章爸爸,爲什麼我不能去看貓熊?),不但指控牠們是對岸送來的統戰工具,還不準自己綠營立委的小孩去動物園看貓熊。同時還控訴政府爲何獨厚貓熊,卻對臺灣本土的黑熊不聞不問。

轉眼五年過去了。民衆開始接受團團、圓圓,當他們當成動物園裡的明星動物,也象徵了兩岸關係解凍,正式結束了扁政府時代的敵對狀態。團團、圓圓也把臺灣當成了牠們的第二故鄉,適應了這裡的天氣與風土人情。

圓仔的父母,就跟許多外省籍父母一樣,一直被少數懷念日治時代的深綠本省人所排斥。外省第二代、第三代,雖然生在臺灣,卻因爲他們父母是外省人原罪,而被深綠本省人繼續排斥。

圓仔,道地外省第二代,喝臺灣水、吃臺灣竹的新臺灣貓熊,成爲臺灣之光。許多外省第二代,在藝術美食運動科技上,同樣成爲臺灣之光。這些新臺灣之子把臺灣當成自己的家鄉,愛臺灣不比那些早移民來臺好幾代的人少,從軍報國爲民的比例可能比本省子弟還多,但是在深綠本省羣衆心中,依然是非我族類。

少數深綠臺獨日據時代皇民後裔、靠分裂族羣選票野心政客,依然把外省第二代、第三代以及陸配後代當敵人。如果沒有加入外省的不同基因,那能產生出如此多元、優秀、傑出、美麗的臺灣後代?

圓仔是如此,外省後代也正是如此。

作者洛杉基 (Rocky),博,臺北市人,自由作家。如蒙轉載、剪貼,需事先徵求作者同意。ET論壇歡迎網友參與,投稿請寄editor@ettoday.net