王院長與你談天說地》饒恕人的必蒙上帝饒恕(王建煊)

我們都是罪人,一生大罪小罪不斷,但神都免了我們的罪。別人有少許對不起我們的,我們就記恨一輩子,屢思報復之道。假如這樣,上帝也不會赦免我們連串的罪惡。(AI生成圖)

有個主人要和他的僕人算帳,僕人欠主人一千萬兩銀子,還不出錢來,主人吩咐把他的妻子兒女及一切所有的賣掉來償還。僕人就跪在地上向主人叩頭,請求寬容,將來他一定會還清的。主人動了慈心,放了他,而且免了他的債。僕人很高興的離開,出門碰到一個同伴欠他十兩銀子,還不出來,僕人便揪着他,掐住他的喉嚨,要那人還錢。那人跪在地上叩頭,求他寬容。但債主不肯,把欠債人送進了監牢。(馬太福音第十八章23 至30 節)

免債的故事

其他的人看到,甚覺不平,就去報告主人。主人十分生氣的對僕人說:「我免了你一千萬兩銀子,別人欠你十兩銀子,你卻不肯放過。我憐恤你,你就不能憐恤別人嗎?」主人取消了債的豁免,把他送進監獄,直到還清才能出來。(馬太福音第十八章 3 1至34節)

這是耶穌舉的一個比喻。耶穌作結論說:「你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」(馬太福音第十八章35 節)比喻中說明,欠了一千萬兩銀了的特大號債務人,主人免了他的債,但是他卻不肯免了別人欠他的十兩銀子。

我在中學有個同學,家裡生意做得很大,他們用略高一點的利率向同學家長借款,後經營不善,居然拒絕還錢,當然更不付息。

同學家長說:「我們借給你的也是辛苦錢,現在不催你還,等你企業經營好轉時,再將本息還給我們。」但借債的家長不同意,最後只還了20%,其餘80%就賴掉了。就在同一時間,另外一位同學家向這位欠債不還的家裡週轉了一筆很小的錢,也還不出來,希望有辦法時,再將本息奉還,但他們不肯,還把他告到法院去了。社會上與耶穌的比喻一模一樣的實際案例是很多的。

饒怨與記恨

耶穌所舉欠債的例子,用數字顯示債務的大小,讓人容易瞭解。這裡所謂的債,表示凡你有負於人,對不起別人,虧欠別人的各種行爲,都是欠人的債。我們都是罪人,一生大罪小罪不斷,但神都免了我們的罪。別人有少許對不起我們的,我們就記恨一輩子,屢思報復之道。假如這樣,上帝也不會赦免我們連串的罪惡。

路加福音第六章37 節:「你們要饒恕人,就必蒙饒怨。」就這節經文看,我們要先饒恕人,我們的罪纔會蒙神饒恕。另外主禱文中也要我們向天父求:「免我們的債,如同我們免了人的債。」

(馬太福音第六章12節)依這句禱告詞的語法看,也是要我們先免了別人的債,才得有資格向天父求,祂照樣的免我們的債。

饒恕之所以困難,原因之一是我們對別人的錯失常放大看,對自己的過失則縮得很小。在我們指責別人時,總是理直氣壯,絕對不可原諒。但論到自己時,即使有大虧欠,不是努力辯解,就是在媒體面前鞠躬致歉,請求大家原諒他。

眼中的刺與梁木

馬太福音第七章3至5節:「爲什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?你這假冒爲善的人!先去掉自已眼中的梁木然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」

梁木是一塊大木頭,刺只是一個小木屑而已。自己眼中有個大木頭,眼睛根本看不見東西,怎麼有辦法去把弟兄眼睛中的小木屑清除掉呢?所以我們都是假冒爲善的人。假冒爲善的人該怎麼做呢?當然首先除去自己眼中的梁木,但這又談何容易呢?

我們都是罪人,只有照神所吩咐的,學會先去饒恕別人,神就會饒恕我們的罪過,免掉我們的債。夫妻之間當然更要如此,如能相互饒恕對方,夫妻就能恩愛一生。

(作者爲前監察院院長、天使居創辦人,本文作者授權中時新聞網與臺灣醒報同步刊登)

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