時論廣場》文協是中華民族運動（徐宗懋）

國民黨總統參選人侯友宜（前左）和民衆黨總統參選人柯文哲（前右）5日同場出席臺灣文化協會舉辦成立百年紀念「臺灣人前進」紀錄片發表會，應媒體之邀，兩人握手致意。（趙雙傑攝）

爲了紀念臺灣文化協會成立百年，由政壇前輩黃煌雄先生推動製作的《臺灣人前進》紀錄片，稍早舉行首映會。主要黨派的代表都出席參加，包括國民黨總統參選人侯友宜和民衆黨總統參選人柯文哲出席這項首映會。柯文哲甚至直接批評現在的民進黨政府利用網軍醜化批評者，所以「同志要團結，團結真有力」。

柯文哲有某些資格講話，因爲他成立的政黨就是從蔣渭水的「臺灣民衆黨」得到的靈感。他也不認爲今天的民進黨實施民主，所以文協奮鬥的目標仍然適用於今天。事實上，從日據時代到臺灣光復整整三代的臺灣人，對文化協會、林獻堂、蔣渭水等先人，都有很深的感情，都自視爲這一段臺灣歷史的精神繼承者。

儘管如此，這段史實今天被刻意的模糊化，甚至扭曲，被移花接木，導致年輕世代不清楚臺灣的歷史是怎麼走到今天的，對自己的歷史傳承也充滿了錯亂的認知。黃煌雄先生說，從1921年正式啓動一直到 1931年走入尾聲的臺灣近代民族運動，堪稱臺灣近代史上的黃金十年。文化協會是先覺者，在黃金十年推動抗日運動之初最重要的母體與園地。文協代表「近代民族運動的母體」，然而受到民進黨政府的歷史扭曲，什麼民族卻語焉不詳。一個簡單的歷史事實是，日據時代的臺灣文化協會是臺灣人中華民族運動的母體，如此纔是完整的歷史陳述。

在1915年噍吧哖事件，起義民衆標舉濃厚中華民族色彩的「大明慈悲國」遭到血腥鎮壓，臺灣人武裝抗日活動被迫轉爲文化陣線的鬥爭，以思想啓蒙和文化推廣的方式對抗日本殖民當局的同化政策。這是臺灣文化協會誕生的歷史背景。文協成立的宣傳直接就表示「我們漢民族是擁有五千年光榮歷史的先進文明人，因此斷斷不能屈服於異族統治。日本的臺灣統治方針顯然在於抹煞漢民族的一些文化與傳統，使其成爲日本的隸屬民族或被壓迫民族…。」請注意看，文協指出臺灣人是有五千年光榮歷史，不是隻有四百年。把文協當成「臺灣人獨立先聲」，是可恥的一派胡言。

事實上，1923年的治警事件，文協主要幹部被逮捕，日本警方指控文協宣傳單上寫着「於臺灣有365萬的中華民族」。《臺灣總督府警察沿革志》也記錄說：「…以爲支那不久將恢復國情，同時雄飛於世界，必定能夠收回臺灣。基於這種見解，堅持在這時刻到來以前不可失去民族的特性，培養實力以待此一時期之來臨。因此民族意識很強烈，常時追慕支那，開口就以強調支那四千年文化鼓動民族的自負心。」日本警察的判斷並沒有錯，也不過十幾年後，日本就慘敗退回三島。當時，蔣渭水是中華革命黨的秘密黨員，他後來成立的臺灣民衆黨的黨旗基本上就是中華民國國旗的翻版，蔣渭水被日本當局歸納爲「祖國派」，其來有自。

儘管文協因左右路線發生分裂，不過分裂的任何一方仍然以中華民族自居。臺灣光復節後，文協的左翼許多人在228之後加入中國共產黨。蔣渭水的兒子蔣時欽就參加了中共革命。文化協會的另外一位重要領導人李應章，更出席了1949年10月1日中華人民共和國建國大典，成了出席這項典禮的6位臺灣政治代表之一。

總之，日據時代的臺灣文化協會正是中華民族運動的母體，所有參加文化協會的重要人士都是忠貞的中國人，沒有一個背叛民族的。這是今天那些偷雞摸狗的臺獨人士所無法改變的史實。繼承臺灣文化協會的精神，就是延續日據時代臺灣人中華民族運動的傳承。

（作者爲資深媒體人）