美國自由派吃土 臺灣的省思

（圖／路透）

川普內閣大致底定，華盛頓就要掀起腥風血雨的整肅，美國自由派可謂哭天搶地，急如星火地定義未來4年爲暴政時期，民主已死，而類似論點不免援引古希臘哲學家思想，以爲其哀歌伴奏。例如，柏拉圖曾說，民主將不可避免地會自潰，並誕生暴君。

有哲學專家看不下去了，撰文批評這些自由派論調，既不瞭解柏拉圖，也不知道，民主本來就不存在於美國。有鑑於美國政治早已爲少數人掌握，該哲學專家認爲，按柏拉圖的標準，美國並不是民主政治，而是寡頭政治，美國政治服務的是金權利益結構裡的少數人。誠哉斯言。

美國沒有「民主已死」的問題，這東西從不存在，或從未落實，民主理想一直是權力的粉飾，儒家思想也是同樣命運。

儒家思想在古代政治的真實樣態是，正面看，外儒內法，側面看，早儒晚道，用現代概念說，儒家思想在大部分時間裡都流於形式主義。

臺灣的自由派，絕大多數既不懂儒家思想，也不懂古希臘哲學，只是西方自由派的二手傳播者，而歷次的文言文教育爭議，都凸顯了二手自由派的思想貧弱。自由派批評文言文教育的主論點，就是「不合時宜」四個字，尤其是文言文所代表的思想。然而在美國，高中生得系統性學習古希臘哲學，這也是不合時宜嗎？

因此，問題並不在於古代思想已不合時宜，而在於現代人的曲解與誤讀。人類社會必須顧及現實，但也不能沒有理想，我們教育下一代，若只灌輸現實主義，功利主義，那就是暴力削減了他們的選項，自以爲是的現代思想必然也會化爲另一種時代教條。

當前，在美國勢將被集中鬥爭的「覺醒文化」，也是因爲流於教條，連受該文化保護的少數族裔都出現反感。現在我們可以說，「覺醒文化」已不合時宜。

因此，壞事的是高舉覺醒大旗黨同伐異的自由派，而不是保守派，現在自由派被鬥爭，可謂剛好而已，應有此報，因爲這羣人扼殺了原本相對多元的選項，並壟斷民主話語權。

賴清德說，朝野惡鬥的解方就是民主，要尊重憲政體制，聽起來真是高大上，也足證民主不過是形式主義與暴政之遮羞布。裁判都是由你控制，當然會要求大家遵守規則，哪天裁判被他人控制，你就會說民主即革命。

按現實主義與功利主義觀點，民主不是理念，而是符合權力邏輯的套利工具。因此，就像大儒朱熹的感嘆——儒學從未得到完整的政治實踐，想像中的民主也從未真實存在。

川普2.0到底是不是暴政？端視論者是否乃被鬥爭的對象，或遭連坐的受害者，反過來看，這一場大整肅，必然會有受益者，而且不能否認受益者還包含許多尋常百姓。總體而言，美國民衆會受益於物極必反的寶貴教程，邁入一個新的思想平衡週期。

美國自由派吃土值得歡呼，而被二手自由派「歪樓」的臺灣社會，也是時候重新盤點，什麼是我們的傳統價值，數十年來我們又失去了哪些值得傳承的祖產。（作者爲專欄作家）