劉康民／「韓國瑜現象」中的草包與庶民文化
▲許多跟韓國瑜一樣出身社會勞苦基層，成長於國民黨統治時期，從小半工半讀，靠辛苦打拼、讀書翻身。（圖／記者林敬旻攝）
臺灣總統大選後，許多人難以成眠，其中不少與韓國瑜的敗選有關。仔細觀察這些羣衆的心理，可以用「韓國瑜現象」來說明：
首先，韓國瑜本身的羣衆魅力與庶民特質有關。年輕時的韓市長辯才無礙，意氣風發，甚至還因護衛老兵而出手打過陳水扁。沒想到年過六旬之後，竟然能在對手陣營、國內媒體與網軍，排山倒海的輪番攻擊中屹立不搖，也不以惡言報復。
尤其在多次幾近「抄家滅族」似的掀底下，韓從未以牙還牙揭對手瘡疤。其實這在選戰中十分不討好，但韓國瑜依然能堅持「其爭也君子」的光明磊落、坦蕩不拘的選舉。尤其在敗選後向對方恭賀，並顧及支持民衆的情緒問題，隱忍後迅速下臺轉身的背影，對照臺灣當今潑糞式的選舉風氣，韓的修爲與視野，高下立判！
第二，「韓國瑜現象」中的草包與庶民文化，也挑戰了民、國兩黨內的權貴與士大夫官僚習氣，尤其被民衆長期用來戲謔韓爲「草包」的做法，殊不知許多跟韓國瑜一樣出身社會勞苦基層，成長於國民黨統治時期，從小半工半讀，靠辛苦打拼、讀書翻身的一代人，這是三、四、五年級出生國人的常態。
「白手起家、努力向上」原本是非常勵志的成功故事，沒想到韓國瑜的出身竟然被冠上一個「充滿都市人歧視鄉下人｣、「帶有嚴重階級意識」的侮辱性字眼。反觀對於一些從小含着金湯匙長大、上學開名牌轎車，不懂得民間疾苦的政治人物，許多人卻抱持漠視與寬容的態度，這豈不是與臺灣社會頌揚的英雄不論出身低、職業無貴賤的理念相左。
原來臺灣部分民衆骨子裡還存在着濃厚的階級意識。如果把阿扁與韓國瑜兩人的出身與學歷相比，兩者不是都靠教育來改變命運，但爲何韓國瑜卻要被羞辱成草包？公道何在？
第三，過去韓國瑜的造勢場合中，常有許多男女老少揮舞着國旗與激動的掉下眼淚。羣衆中也出現了許多原以爲時不我與的中華民國派！這些三四五年級的國人，經歷過反共抗俄的戰爭邊緣威脅，也走過臺灣戰後的二二八與四小龍的經濟起飛年代。
韓國瑜的出現，適時喚醒這一世代人對於中華民國的熱愛記憶，對中華文化逐漸被拋棄的隱憂，還有那些長期被消遣羞辱退休軍公教警消的委屈及無奈，期盼韓國瑜能夠重新檢討。在韓的競選過程，這些人的心聲獲得同理與共鳴，他們長期積壓的苦悶情緒，獲得撫慰與宣泄管道。
只是，韓國瑜現象中更讓人見識到網路的強大影響勢力。靠着網路匿名與訊息隨時可得等特性，這一次的臺灣選舉，讓網路鄉民發揮得淋漓盡致，遺憾的也把人性的黑暗面完全誘發出來。不管是成立網軍帶領風向，或者以訛傳訛散佈假消息，讓臺灣的天空佈滿選舉的戰雲，人心惶惶。
▲「韓國瑜現象」中的草包與庶民文化，也挑戰了民、國兩黨內的權貴與士大夫官僚習氣。（圖／記者蔡佩旻攝）
誠如一位朋友所說的，這次選舉韓國瑜的落敗，代表臺灣網路世代已經拒絕在價值與倫常與上一代的同流，在國家認同上更想走自己的道路。
如果從心理學家馬斯洛五個需求層次理論來比較民、國兩黨候選人的青年政見，發現年輕人之所以一面倒向小英總統，主要還是亡國感（安全需求中免於遭受苦痛威脅），超越了韓國瑜主張的追求自我實現（如：出國交換等人才培育計劃）比較不急迫性的需求差別使然。
平心而論，國內年輕人早已習慣生活在臺灣的舒適圈中。許多調查也顯示，儘管反對中國大陸，但青年出國就業意願，卻以大陸爲首選，主要是因爲同文同種方便的緣故，不必面對語言障礙等困難。至於造成今日臺灣人只願出國旅行，不願出國打拼，其實與家庭父母的長期保護態度、臺灣的外交孤立、教育政策的去中導引，與媒體報導過於向國內看等因素有關。
最後，同樣身爲一個父親，韓國瑜爲了保護韓冰這個原先深受年輕人喜愛的女兒，不再受網軍繼續霸凌與羞辱，寧可讓韓冰退居幕後，放棄年輕人的選票，也不願讓女兒出面臺前，成爲選戰的攻擊目標。選後，韓冰也發出一封簡短的感謝信，短短八十個字，字裡行間都流露出對於父親的愛，以及對於支持者的感恩。許多人看後讚歎，韓國瑜有女兒至此，夫復何求。韓市長，加油！
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