孔子是「西藏驅鬼師」！　「手上30個幻變字母」能預測未來

▲孔子是學校精神的象徵，但竟然也是「驅鬼大師」？（圖／視覺中國CFP）

生活中心／綜合報導

孔子原來是驅鬼大師？在西藏的文獻中，有個稱爲「孔澤楚吉傑波」的重要人物，會透過消災儀式威嚇鬼怪，讓鬼怪心生恐懼離去，藉以恢復病人的健康。但孔子不是說清楚「不語怪力亂神」、「敬鬼神而遠之」了嗎？佛光大學助理教授林純瑜就表示，這是「聖人到西藏的改頭換面」。

林純瑜在2007年的「臺灣東亞文明研究學刊」，曾與臺灣的藏文大家曾德明一起發表一篇論文，表示「中國的孔子就是西藏的驅鬼師孔澤」，在吐蕃王朝時期，聖人孔子的名字已經傳過去，當時是用藏文譯作「孔澤」；但隨着時間的變化，孔澤漸漸變成有特殊能力的驅鬼、占卜大師，只要用手掌上與生俱來的30個形成環狀的幻變字母，就能預測未來。

▲上海外灘美術館2011年展出大陸藝術家張洹的「孔子雕像」。（圖／翻攝外灘美術館官網）

林純瑜認爲，驅鬼儀式可能脫胎自孔子跟「周禮」的淵源，占卜則是來自易經，在西藏後期的文獻中，他被認爲是中國國王、有神奇能力，也反應在他的稱號「楚吉傑波（意義爲「神奇國王」）」裡；這些驅鬼儀式以佛教中修行的方式「生起次第」爲框架，但其實還是屬於西藏命理學的一環，加上「孔聖人」的權威性，只是更加強神秘力量的牽引。

這份「西藏佛教徒吸收鄰國文化」的能力，也讓孔子的聖人形象多了一份神秘感，在故宮現在正展出的「萬世師表──書畫中的孔子」中，林純瑜也在故宮月刊上，呈現了孔子不爲人知的面貌；「這像是西藏人對外來文化的包容與轉換」，西藏人以他們對中國孔子的印象爲基礎，塑造出一位「屬於自己系統中的人物」，確保在傳播佛法時，有足夠的威信讓更多人服從。