景觀設計師俞孔堅 野草之美
頂層搭建玻璃溫室，種滿芳香植物，並且安裝了太陽能和收集雨水的裝置。
簡約並不意味着簡陋與冰冷，空間的溫度通過原木大量運用得以提升；空間的豐富通過建築結構、綠色植物、吊燈等手段塑造。
空間的一覽無餘會喪失美感。在客廳與餐廳的接合處，運用條紋與方格製造空間的神秘性。
餐廳的天花板降低高度，製造親密氛圍。一堵白色照壁隱藏了衣帽櫃，使空間更有趣。
挑空大廳的上水石牆壁兼具空調與加溼器的作用，白髮母親在木壩上納涼構成動人一景。
二樓的書房，天窗爲閱讀帶來自然光；書櫃與吊燈的尺寸有着內在的統一，營造簡約的美感。
俞孔堅，1963年出生於浙江金華；北京大學城市與區域規劃教授，博士生導師；北京大學景觀設計學研究院院長；北京土人景觀與建築規劃設計研究院院長，首席設計師。
景觀設計師俞孔堅的新家，充分體現了他的野草之美的設計美學，無論材質、能耗、審美都追求最大程度的經濟與自然。
俞孔堅的家與圓明園比鄰而居，正對着規劃中的花園。家由戶門相對的兩套躍層公寓組成，一套由設計師及其家人居住，另一套則是父母的居所與客房。儘管採用現代主義的簡約風格，這個家沒有慣常與簡約伴生的冰冷，木與藤等原生材料的大量運用使得家的感覺相當溫暖。大自然的綠色生趣渲染在家的各個角落，墨綠，是客廳鬆脆上水石牆壁上生長的苔蘚；碧綠，是棕櫚樹在挑空大廳中的伸展；藍綠，是佔據一面牆壁的魚缸中水的流動；嫩黃綠，暗示園圃裡的蔬菜剛剛發芽。
綠色空間煥發的蓬勃生機與作爲學者和設計師的俞孔堅倡導的“野草之美”一脈相承。野草是頑強生命力的象徵，也是鄉土大衆生存藝術的象徵，而“生存藝術”對應於消遣藝術，更應是設計師應從中汲取靈感的所在。生存藝術首先必然是最實用的，能滿足多種功能；其次是最經濟的，用最少的勞動和資源來建設並管理；再次它是方便宜人的，具有人的尺度與比例；最後它具有講故事的能力。符合生存藝術的設計是真善美的統一體，不論是景觀還是室內設計都是如此。
綠色環保家
設計師的家最引人注目的地方莫過於客廳的上水石牆壁與4個功能各異的花園，富有創意地詮釋出環保、節能的理念。上水石牆壁特別申請了專利，它同時起到空調與加溼器的作用。在水的上下循環中，水吸收了周圍的熱量，使空氣溫度下降；在水蒸發的過程中，空氣的溼度上升。牆壁上種植的綠色植物達到二十多種，成爲喜陰植物的天堂，植物爲空間帶來新鮮的氧氣。牆壁下方以一段木製矮壩圍攏水流，清溪潺潺，魚四處遊動，家人坐在壩上消暑嬉戲，成爲生活詩意的中心。
頂層安裝太陽能熱水器，在乾燥而日照強的北京，太陽能熱水器能保證絕大部分日子的熱水需求，最高溫度可達到80多攝氏度。兩個頂層花園安裝了玻璃屋頂，製造出兩個溫室，一邊養着芳香植物，一邊是菜園，將太陽能轉化爲生物能。夏天裡，撒下種子後只需要7天，小青菜與紅莧菜就能長成了，30平米的園圃經過細心經營可以生產多種蔬菜，同時爲生活增添很多樂趣。玻璃屋頂安裝有收集雨水的管道，雨水經過過濾後流到花園的地面水道中來，用以澆灌植物，節約水資源。
俞孔堅這樣設想環保節能的家所能帶來的好處：如果每個家都利用雨水，城市雨水管網的負擔會減輕，夏天的澇災就不會發生；如果每個家都不用空調、熱水器，能夠節省大量電能和熱能；如果充分利用陽臺，供應蔬菜，能夠節省耕地，減低土地的負擔。
家居設計真善美
在俞孔堅看來，所謂真，指真實不做作，家是主人性格沒有隱藏的體現。設計之真，指整體風格簡約大方，沒有刻意的修飾。所謂善，指好的，對別人好、對自己好，對環境好。這個家節能環保的創意最能體現設計之善。此外，強調家的功能性與實用性，強調居家空間的人的尺度，也是善的重要體現。
三者之中，“唯一美是說不清的，不過真與善實現了，美自然而然就實現了。”空間的神秘感是美感的重要來源。空間要有可探索性，不能一覽無餘。玄關處，借鑑風水的理念，豎立起一堵白色照壁。繞過照壁，左邊是廚房，右邊是客廳，很自然地分流人羣。客廳裡，大樹令空間不再空曠。自上而下懸垂的吊燈造成空間的進深。除此之外，豐富層次的格柵結構運用得很多。格柵既是美感上簡單的豐富又是牽牛花的花架，真與善是美的前提，裝飾總是與功能性與實用相結合的。
講故事的空間
在拍攝的這段時間裡，在這個居住聯合體內，我們見到了俞孔堅家庭的諸多成員，大城市裡罕見的親屬稱謂也被一一喚起。除了直系親屬，他的姐姐、姐夫、哥哥、侄兒、外甥孫女都來家裡玩，一幅熙熙攘攘歡樂大家庭的景象。空間的簡約、實用與美感最終服務於居住在其中的人們，共同編寫關於生命的鮮活故事。