《大明風華》第十四集《禮樂》今天上線

大明風華

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由昌平區融媒體中心推出的

系列專題片《大明風華》

於每週三

在昌平電視臺《古今昌平》欄目

以及北京昌平客戶端同步播出

讓我們一起

揭秘大明王朝的前塵往事

系列專題片《大明風華》

第十四集——禮樂

今天（10月9日）播出

敬請期待

最新預告

《禮記·樂記》記載，“禮者，天地之序也，樂者，天地之和也”。禮樂制度，是中國先賢思考出來的，獨具中國氣質的文化特徵和符號。悠久的歷史長河中，禮樂制度作爲古代社會的重要組成部分，對中華民族的精神面貌的塑造產生了深遠的影響。

至明代，禮樂制度已有兩千餘年歷史。明代禮學承襲唐宋以來的“五禮”禮儀分類系統，也就是吉、兇、軍、嘉、賓五類。吉禮爲祭祀之禮；凶禮涉及喪葬事宜；軍禮主要指舉行軍事相關活動的禮儀；賓禮就是外交的禮儀；嘉禮涵蓋廣泛，結婚、成人、過節等好事都屬於這個範疇。在古代，宮廷之上，世俗民間，明代禮儀制度由上至下，在各個階層都有所體現。

禮、樂相配，相須爲用。“禮”與“樂”相互配合使用，“禮”是樂制的思想基礎，“樂”是禮制的藝術體現，兩者共同作用以達到社會的和諧。但這裡所說的“樂”與現代的音樂是截然相反的。我們現代的音樂追求個體性和藝術審美，但是古代禮樂要拋除個性，融入共性，更多是體現的是神聖性。禮樂更多地是服務性質，服務於整個儀式，服務於集體，服務於共性。

明代禮儀樂器承襲歷代王朝禮儀樂器的製作，以八音爲準。八音是指金、石、匏、土、絲、竹、革、木八類樂器。這些樂器是先秦時期勞動人民創造的本民族傳統樂器，爲歷代雅樂所專用。在本期節目中也會介紹，例如八音之中的木之音，有樂器叫柷和敔，形狀和用法都十分奇特。

朝代興衰更迭中積澱的禮樂文化

不僅僅侷限於表現形式

更體現在

完備的制度體系中蘊含的精神內涵

透過禮樂制度

我們得以感受

中華傳統文化的博大精深

請看系列專題片《大明風華》

第十四集——禮樂

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文字：李映璇

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