受環境感染，周華明也跟着鼓掌。
喝酒聊天用得着這麼興奮，像是瘋子？
想到瘋子，周華明忍俊不禁，感覺這個定位忒準確，沒有冤枉這羣詩人。一個個都是成年人，卻沒有成年人的持重，倒像是一羣愛吵愛鬧的孩子。
“瘋子。”她喊熊文鬥。
沒有想到這麼快就活學活用。
誰的名字叫瘋子？你望着我，我望着你，見她的目光集中在熊文鬥身上，這才領會是喊熊文鬥。
“你叫我？”熊文鬥指着自己的鼻子問道。
“不對嗎？”周華明反問道。
一不做，二不休，乾脆把話說明，“你們都是瘋子，一羣瘋子。”
驚愕。
片刻之後有人開懷大笑。
笑者，瞿煜秋也。
“別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。”瞿煜秋搖頭晃腦，“很好，說得好，很多人都是這樣說我們，不過，都只敢背後講，你有種，第一個敢當面直說，爲你的直爽乾杯。”
碰杯，一飲而盡。
瞿煜秋抹了一下嘴角餘滴，然後吸了一口空氣，品嚐酒精帶來的喜悅。做完這些動作後接着說：“我不認爲你是在罵我或者是鄙視我，反而認爲你在擡舉我。縱觀古今中外，哪一個先知先覺者不是被人視爲瘋子？說瘋子還算客氣的，還沒有說神經病。上古的刑天，斷首後舞劍；中古的稽康，刑場奏鳴《廣陵散》；近古的李蟄，天牢中揮刀自刎；近代的譚嗣同，‘我自橫刀向天笑,?去留肝膽兩崑崙’；現代的魯迅，讓海嬰‘忘了我，好好生活’；當代的李敖，自詡五百年漢語寫作一二三名。這些人都是瘋子，不知道謙虛，不愛惜生命，不會保護自己，拿着好好的官不做，好好的學問不做，好好的人不做，學飛蛾撲火自我滅亡，不是瘋子又是什麼？不是神經病又是什麼？不，他們在烈火中永生。”
瘋子就是瘋子，拿自己與偉人媲美還不是瘋子又是什麼？周華明這一次用反證法來解釋自己的觀點：“我堅持認爲你們是瘋子，理由很簡單，因爲我是凡夫俗子。”
瞿煜秋望着她欲言又止。
當了一陣子扎嘴葫蘆的李同生這時候鬆開了嘴：“不錯，我贊成周華明的觀點，有時候我還真感覺自己是瘋子。”
“不是有時候，這種觀點由來已久。”熊文鬥更正道，“剛纔對詩時不是說了嗎――嬉笑怒罵皆文章，這嬉笑怒罵不就是瘋子的表現。你周華明不是第一個把詩人說成是瘋子的人，第一應該歸功於黃庭堅老人家，是他敢於挑戰權威，把大名鼎鼎的蘇東波說成是瘋子。你周華明頂多只能是鸚鵡學舌。”
“你是鸚鵡。”他的話剛說完，周華明就接上。
“你纔是鸚鵡，因爲鸚鵡很漂亮，我不漂亮。”既是罵她也是誇她。
“你是……”
“你是……”
操，把酒桌當成打情罵俏的場所？李同生酸性大發，要說風涼話，突然聽到喝斥聲：“年輕人，不能這樣……不好好工作，跑這裡大吃大喝，成何體統？”
循聲望去，是餘銀地的老爸餘興林。
十五
怕鬼偏有鬼，怕被家人發現還是被發現。不怪別人，怪自己，哪有喝酒這樣喧囂，一條街都能聽見。餘興林是路過此地被喧譁聲吸引，不由自主掃了一眼，無意中發現童允玉。由此及彼，想起了另一個人；果不出所料，兒子夥在其中，頓時怒髮衝冠。
餘銀地有大難臨頭的感覺；想躲，來不及，只得擺出一副死豬不怕開水燙的樣子。
餘興林瘦削的臉此時拉成一把殺豬刀，要動“殺戒”。