有收穫就有事做，熊文鬥身上的負重量不斷增加，先是手提，然後是肩挑，收穫越大負荷量越大。空手追不上隊伍，這個時候更要加快腳步，累得他氣喘汗流。還不斷有人催他快走，不是怕他迷路，而是怕他一個人走山路危險。雖然山上沒有貓科動物，但是飢餓的野豬十分兇悍，並且是羣體出沒。當然你不惹它，野豬不會主動襲擊人，但是畜牲沒有思考，向它靠近意味着向它挑釁，動物都有自衛本能；一個人鬥不贏一羣野豬，即使是有經驗的獵手，也要掂量對方力量纔敢向獵物開火。
天逐漸黑透，獵人沒有打道回府之意。
何時回家視獵物而定，不到足數就不回家；這個足數就是平均每人達到上百斤負重量，沒有達到這個數量就得過野外生活。
冰天雪地的野外生活是在山洞中度過。山洞條件一點不比家中條件差，越往深處氣溫越高，山洞的氣候是冬暖夏涼。當然還不夠溫度，用篝火補充。
熊文鬥最後一個進山洞，放下獵物肩膀麻木，手臂不能自如。
來不及等野兔烤熟，先吃兩個蕎麥粑墊肚。
不多時打起寒噤，準確地說是前熱後冷；調一個面，背朝篝火，很快是後熱前冷。有獵人在脫衣服，這才知道罪魁禍首是內衣。跑了一天內衣早已溼透，身體不運動就不放熱就吸熱，吸進的是溼氣和寒氣，不冷纔怪。
熊文鬥也脫掉棉衣和毛衣，渾身都在冒氣。
穿上空心棉襖，熊文鬥學着獵人的樣子將內衣支在枝條上靠近篝火，內衣就像揭開煮飯的鍋蓋一樣吐出團團白霧。
酒足飯飽後還不能休息，還要出山洞下夾、下套、下豬油炸蛋。既來者則安之，此行的任務就是體驗生活兼“揭秘”，不能錯失良機，熊文鬥跟着出了山洞。
隨行可以，千萬不能掉隊。晚上不比白天，能見度低，迷了路就很難找到回頭路。
以防萬一，獵人將他夾在中間，並不時提醒路況。
邊走邊作業。
看了幾次操作，熊文鬥摸出套路：選擇羊腸小道，將“工具”埋在地下，在機關上布上殘肉殘骨，願者上鉤。下套和下夾原理一樣，只不過工具不同，一個用繩子，一個用鐵夾。誘餌上暗藏機關，一觸即發，貪嘴必被擒，不是身體懸空吊起，就是一隻腳被鐵夾套牢，並且越扳越緊，越動越牢。下豬油蛋就沒有這樣複雜，故意放在醒目位置，想吃就拿命來；往往是還沒有嚐出味道就被炸死。不是豬油蛋，是炸彈，在炸彈的表皮抹上一層香噴噴的豬油，讓愚蠢而又貪吃的傢伙上當。
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一切就緒，回洞想睡覺。
還不能睡覺，因爲沒有棉被，必須保證篝火不能熄滅。
大家動手，往火堆中添加木柴。
不能碼在一起，必須分佈均勻，這樣才能細“火”長流。
完成這道工序後方可放心睡覺。
天亮就有收穫，套了三隻野兔和一隻野麂。損失了一隻鐵夾，估計被野豬拖走。豬油蛋炸了一個，地上的血凝結成冰，卻不見獵物。沿着血跡尋找，發現一隻受傷的野豬倒在地上。熊文鬥第一個看到，以爲野豬已死，沒想到受傷野豬倏忽站立，朝熊文鬥撲面而來。砰的一聲槍響，野豬倒地斃命。富祥大叔看了一眼驚魂未定的熊文鬥，見他沒有受傷，這才走近獵物……
班師回營分享戰果。
熊文鬥也有一份戰利品，並且不要不行，是規矩——不是論功行賞，而是見者有份。富祥大叔的娘們將熊文斗的一份獵物剝皮後掛在火塘上方的大梁上，三天後就成了熏製品，並且煙燻的時間越長越好，易於存放，三四年不會長蟲長蛆。
五十
雪後初晴，山民紛紛離開火塘走到太陽底下曬日頭，稍微講究一點的人家將棉被棉絮曬在屋檐下除潮。
熊文鬥搬出一張杌子和一把小板凳在太陽底下寫作。都知道他是秀才，自覺地離他遠一點聊天，以免打攪他做文章。
孩子可不管這些，見他與衆不同就視爲捉迷藏最佳對象，想方設法惹他“開心”。
吼不走，趕不走，螞蟥見不得水響，越是搭理越是脫不開身。
白天時光必須珍惜，晚上沒有創作環境。山裡不通電，家家戶戶點的是松香油，光線不足還貨源緊張。好在山裡的孩子怕父母，棍棒出好子，麻杵出好衣，不聽話就拿棍子鞭，方法湊效，沒有不怕打的孩子。
孩子走了創作**跟着走了，至少不很強烈。不過是暫時現象，有積累不怕沒有素材，有生活不怕出不了作品，心態稍作調整後馬上進入狀態，猶如竹筒倒黃豆淋漓盡致。
山雪融化，山路洞開，到了趕集日子，山民挑着乾貨下山——先擺攤售貨，再購回生活必需品。
熊文鬥也要下山，中篇小說《山裡人家》要投寄。
真快，一晃就是三個月。
一個人下山難免有點緊張。以防不測，撿起一根木棒在手，頓時多了一份安全感。
是自欺欺人，一根木棒能起多大作用？
純粹是多此一舉。
真有出現險情，前方五十米處有一羣野豬。
還是第一次看到這麼多野豬，大大小小十幾只。小野豬仔身上有條紋，成年野豬分黑色和褐紅色兩種。野豬不同家豬，耳小，尾巴短，嘴巴長，毛密，蹄黑，就像是青面獠牙的怪獸。
現在他是半個山民，不怕這些不速之客，採取以靜制動戰術，站着一動不動，就像一棵松樹。
野豬羣本來是穿越山路，卻意外地捕獲到食品，是山民趕集時籮筐破洞中漏出的幹苕片，大約有五米遠路程。
這些蠢豬以爲滿路都有，吃完後還賴着不走，還在拼命地來回尋找。