王曜景當然要拿點乾貨出來，這一篇是張三丰的大道歌。
張三丰是全真龍門一派的頂尖人物，而全真教創立於宋朝時期，現如今只有正一道。
現如今修道的主流，是以外丹爲主，講究肉身與神魂同修，最終羽化而去，成就仙人之位。但全真一派不同，全真一派講究清修，並不重肉身，對外物也沒有什麼要求，只修得神魂剔透純粹，最終肉身捨去，以神魂得道。
沒錯，這就是宋朝之後的主流修道方式。
也不能說這兩種修道法門誰優誰劣，但適應的環境不同。如今盛唐大勢，天命強橫，資源廣博，外丹一派修行起來更加迅速。但正是因爲缺乏神魂方面的修行，所以到了合道之後，便再難向上。
而到了後世，天命處於收縮狀態，外丹道已經不適合了，只能轉修內丹道，追求精神上的萌發壯大，如此就能不受資源限制。
“命要傳，性要悟，入聖超凡由汝做。靜功悟性動取藥，內有龜蛇顛倒縮。一陽發動便行動，斡轉天關須猛烈。陰生在午陽坎中，卯酉行持要從容。”王曜景繼續的唸誦道。
他的聲音傳遍青城，四周的虛空震動，隱隱約約有紫氣彰顯。
“這是……得天命承認了？果然是一種前所未有的修真法。”有人見到這一幕，心中駭然。自張道陵創立正一開始，迄今爲止，還無一人能真正開創一個全新的流派。
各派弟子要麼是繼承前人法門，要麼是在前人的基礎上進行闡述，絕無似這部法門，將原有的道法重新推翻，開闢一條全新的道路。
十七位合道聽得最有感觸，一個個面上神情變化，或是驚喜振奮，或是低頭嘆息，更有甚者嚎啕大哭：若能在入道之先就能得傳此法，說不得也能有個仙人的位置坐一坐。
縱觀歷史，自先秦之後，成仙者大多集中在漢代以及漢代之前，魏晉時期人數便少了許多。通過各種典籍能看到，漢代前，有些人憑藉服食丹丸就能昇仙，不僅如此，還能讓家僕和雞犬升天。
但自南北朝之後，到現在已經無一人可以成仙了。
但從這部大道歌中，他們卻感知到了一條不一樣的路，這條路更加艱險，但也更加便捷，直接拋舍了肉身，輕裝簡行，若是他們依循這條道路，說不得也有成仙之機會。
只是，他們如今已然合道，肉身與神魂融爲一體，就算他們舍了肉身，也只會化作鬼神，而不是陽神。
“關已開，功已積，制劍要明真消息。鏌鉚尚且鐵爲之，何況我劍本來直。天爲爐，地爲冶，金水相停切莫野。子午行功要鑄成，能鋼能柔能取捨。”隨着王曜景的唸誦，天空猛然間一震，虛空開裂，原本的紫氣瀰漫，竟然化作了一朵朵的紫色花朵落下。
紫氣凝花，也不知幾人能有此機緣。
修道者，每日做功課，便是需要吐納太陽初升時候的第一縷紫氣。但如今，這些紫氣已經濃郁到凝結成花，漫天飛舞。
這是天命對於創造新的修道法門的嘉獎，畢竟，在天命看來，修道者就是田園裡的瓜果，隨時都可以用來收割。有人創造新法，就可以給田地裡施肥，當然要給些好處。
天花亂墜，一些資質比較通透之人，已經隱約能領悟了王曜景宣講的內容，便有紫氣花朵降落在他們的靈臺中，只是短短一瞬，便等若有了數十年的苦修。這是屬於天命的嘉獎，絕無任何隱患。
而大半的紫氣，卻是落到王曜景的身上，
他頂上的紫色氣運，瞬間濃郁了起來，並且升騰起了數十倍之多。他本身就是大氣運之人，現如今天命加持，氣運層次尚未蛻變，但數量上已經增加了十倍不止。
王曜景體內本來是真氣運行，但在第一縷紫氣花朵落在他身上的時候，那雄渾的真氣，猛然間一個收縮，便立刻凝結成金黃色的汁液。而後，真氣不斷下降，而汁液則在迅速的增加。
這些汁液，便是這一世的真元，也喚作法力。
這一變化，也代表着王曜景正式踏入了還虛境界。說來也是荒誕，他自己修行的還是正一道的法門，卻對別人宣講全真道之法。
“原是這般，我苦修數世，卻始終無法通曉修行前路。今日得聞大道，願來世能功行圓滿。”一旁認真傾聽的雪山明王，忽然間悲慟哭泣了起來。
他猛然伸出了右手，通體龍吟象鳴，緊接着一巴掌拍在了自己的腦袋上。腦漿崩裂，身死當場。而後，他的一縷神魂，則被虛空吞沒，消失不見。
雪山明王修行的是藏傳佛教的轉世之法，全真法門本身就有三教合流的影子在其中。張三丰本人，也是由佛入道，這篇《大道歌》，直接讓雪山明王悟通了關隘，但這一世已經無法繼續進步，便毅然選擇了轉世。
要知道，轉世並非是一帆風順的，便是上師大能，也難以避免胎下之謎，若是來世不能覺醒，他就得永遠沉淪，數百年的苦修化爲流水。
雪山明王能有這番決斷，也是真正的向道之輩。