汴京城南有個科學院，千年來，科學院破落不堪，卻從來都沒有從大陸上除名，如今科學之風大盛，科學院的繁榮非往日可比。
站在科學院門口，看着那些進進出出的人們，楊晨想着三年前看到的那死氣沉沉的一幕，不由心生感慨。
儘管一時興盛一時衰是人間至理，但這間科學院千年的衰落之後……也盛得太過分了些吧？
除了汴京城後的那座神殿，現在的科學院，可以說比之過去幾千年裡，大陸上所有的神殿都還要繁華。
只是當目光瞥到科學院旁邊的那條小道之後，楊晨的心情不禁緊了起來，目光中露出濃濃的不解。
科學院背靠大山，這一座於平原之中拔地而起高達萬仞的大山沒有名字，但是很出名，因爲在那山間，住着山人。
還有他的三個徒弟。
這四人無一不是世間聞名之人。
現在山人已經登天，但他的三名弟子，怎麼說，也曾是千年前享譽大陸之人，如今又逢科學之風大盛，按道理來說，科學院如此繁華，這上山的道路應該寬闊光滑無比才對。
畢竟科學一說，可是山上的那人提出並且推行的，即便他此時已經登天，可他的三個弟子還在，就算沒有人在，可這座山還在，草廬還在，難道就沒有人想要一睹前聖風采，追思遺物？
可是此時，這條唯一的入山小道，卻變得荒草萋萋，若不是仔細觀察，甚至沒有人發現那裡存在這一條登山的路。
與旁邊已經修建得富麗堂皇的科學院相比，這簡直比寒酸還要寒酸，完全出乎楊晨的意料。
不過這也正好替他省去許多麻煩。
要知道，神殿如今已經是過去式，任何還想妄圖通過神殿祈求之人，都會被視作叛國，所以神殿之處自然有重兵把守，而科學院確實盛華，但問題是，如今的科學院又哪裡是那麼好接近的？
若是這條小道也如科學院那般引人關注，那麼想要登山，自然是難上加難。
而楊晨如今已經沒有修爲，好吧，就算有，也沒有辦法展露出來，那麼現在旁邊的小道沒有人注意，他便可以輕鬆登山。
自從那日與皇宮門前與那些士兵一談，隨後又在汴京城逛了幾圈。
他也徹底斷去了尋找葉玖的念頭，從而將目標放在了山上的那三人。
不管怎麼說，他們都是活了上千年的老怪物，多少可以給自己一些意見？
就算沒有辦法解決自己的問題，但楊晨還是想上去看一看，畢竟山上的那三人怎麼說，也算是自己在這個世界上所認識的爲數不多的人之一，不找他們，楊晨還真不知道找誰。
當然了，他還認識一個爛柯和尚，而且對方此時正在城外，在這座山的另一面，但是爛柯和尚顯然一心只在佛理，在楊晨看來，行事多少有些古怪，每每遇見他，都會拉着他談論半天的道理，楊晨躲還來不及，怎麼還敢去尋人家？
所以這座山，或者說山上的草廬，便成了楊晨唯一的去處。
他現在所希望的，便是居客三人別想葉玖一樣，給自己玩消失，那樣他可是真的沒有任何的辦法了。
這般想着，他邁步而行，在一個沒有人注意到的角落，開始登山。
只是過了一會，楊晨便停下了自己的腳步，然後佇立在原地，不前行也不後退，皺着沒有在想着什麼。
事實上，他遇到問題了。
這裡的問題不是他自身的問題，而是這座山有問題。
按道理來說，這座山他也上去過兩次，這條小道，熟悉無比，若是平時，這點時間過去，他已經可以去到半山腰的那座草廬。
可是此時，他還依然在半山腰打轉，卻始終沒有看到那座草廬。
最要命的時候，每走一步的環境都跟之前見過的不同，卻又給人熟悉的感覺，彷彿每一棵樹，每一塊石頭，都是理所當然地存在。
楊晨知道，自己陷入了陣法之中了。
只是以前他上來的時候，這座陣法還沒有存在，爲何三年過去，卻有了一座陣法呢？
而且身爲地球修真者，他對於陣法並不陌生，可以說熟悉至極。
但問題是，這個世界大多數的人都是修習的是光明神術，根本就沒有陣法一說。
就算是山人和他的三個徒弟，也不可能在這裡佈下這樣的陣法。
山人不會修行，但是他早已和自然融爲一體，可以說是唯一能夠佈下這個陣法的人，但是他早已登天，自然不可能在這裡佈置陣法。
至於他的三個徒弟，或許有能力佈下陣法，但是根據楊晨的觀察，這種可能性爲零。
首先是居客，他本身修行的也是光明神術，只不過後來應該是跟了山人之後，學得了自然之法，但是他主修的是勢，給人一種平和溫暖的感覺，但是對敵之時，卻又如一座大山，令人感覺沉重。
其次是愚人，愚人修行的也是光明神術，但他是蠻人，性格急烈，根本就不適合陣法這種可以說是守株待兔的戰鬥方式，所以他修行的是法，殺人之法。
最後的弄竹，是最有可能佈置陣法的人，因爲他本身就是修行的術，陣法大宗，但問題是，他很懶，非常的懶，以至於他不可能去幹這麼無聊的事情。
而且通過接觸，楊晨曾經瞭解到，弄竹的陣法，便是那片竹林，除此之外，沒有人見過他使用任何別的陣法。
那麼現在只有三種可能，那就是山上的人遇到了什麼威脅，不得不佈置一個強大的陣法，使得山下的人沒有任何辦法登山，或者有強大的存在爲了困住山上的人，而佈置這麼一個陣法，不讓他們出來，但是這兩種可能都是不可能的，因爲住在山上的三個人，都是人間巔峰的存在，幾乎沒有人可以困住他們任何一人，更何況是三個人在一起？
那麼剩下最後一種可能，那就是山上已經沒有人了，而佈陣之人，因爲覬覦山上的某個東西或者某種資源，於是佈下大陣，爲的就是防止有人誤闖山頭，給自己造成麻煩。
最後一個可能，是目前最爲說得過去的可能，卻也是楊晨最不願意相信的一個可能。
葉玖不在神殿也就算了，可如果就連居客三人也不在這山上，那麼自己登山的意義何在？世間又有誰可以給自己解釋出現在自己身上的事情？
不過這些問題只是在楊晨的腦海中一閃而過，因爲現在的他，最重要的不是登山，而是破陣。
就算是他，佈置過無數的陣法，特別是幻陣，也從來沒有講過如此強大的陣法。
事實上，這座陣法的強大，正是因爲它的不強大。
怎麼說呢，但凡陣法，皆是在天地之間，創建出一個小型的空間，在這個空間內，一切都會根據佈陣之人的想法而變化。
也正因爲如此，陣法大多牽引天地元氣變化，就算再高級的陣法，至少也會引起天地元氣流轉軌跡的扭曲。
但是在這裡，楊晨沒有感覺到任何天地的氣息有什麼不同，也就是說，踏入這座陣法的人，除非像他這樣來過此地，對這裡熟悉無比，對時間的把握也非常的準確，最終意識到自己是進入了一個巨大的陣法之中。
否則很多人，即便是被這座陣法困死在這裡，窮極一生，都不會知道這裡是陣法，只道自己在山上迷了路。
這是極難做到的。
對於佈陣之人的要求，高到難以想象的地步。
但本身就是陣法大師，楊晨自然不會認爲這樣的陣法不存在，否則自己遇到的又是什麼？
不過現在的他，卻是更加頭疼到底怎麼破陣。
若是一般的陣法，他有無數種破陣的辦法，但是現在這個陣法，看起來根本沒有任何的破綻，近乎完美，已經和大自然融爲一體。
但是但凡陣法，都會有陣門，這是無數次佈置陣法所得來的經驗。
所以現在的楊晨，所頭疼的不是陣法實在強大，而是頭疼這個陣法的陣門，到底在哪裡？
一個陣法，就相當於一個毛線團，看起來渾然天成，沒有破綻，但是如果找到線頭，那麼一切就都好解決了。
當然，在毛線團上放一把火，將那毛線燒了，陣法自然就破了。
可現在的問題是，楊晨心裡有火，卻放不出來，那麼他只有先找到線頭，找到陣門，然後破之。
站在原地，細細感受着周身天地元氣的流動，會想着這座山本來的面貌，楊晨陷入了一種奇妙的狀態之中。
按道理來說，他身體內的能量無法釋放出來，那麼天地之間的元氣自然也沒有辦法進入他的身體，如此一來，他應該感受不到天地元氣的存在纔對。
但事實上，很多的事情一旦看見，知道它的存在，便再也沒有辦法忘記。
對於天地元氣，楊晨熟悉無比。
所以儘管此時他無法吸收天地元氣，卻也能夠感覺得到它們的存在，並且能夠感受得到每一絲天地元氣的運行軌跡。
就這樣將每一絲的意識跟着那些絲絲縷縷的天地元氣運行，流轉，最終折回。
對，就是折回！
楊晨的眼睛霍然睜開，裡面投射着某種自信的光芒隨後他朝着一個沒有路的方向走去，走出了幾百米左右的距離，然後突然停了下來，片刻之後，他擡起腳，重新邁步，踏了出去。
這一踏，頓時眼前的場景變換，變成了另外一幅模樣。
因爲他的這一踏，整個天地都發生了變化，彷彿碎了一般，隨後又重新組合。
天地都碎了，陣法自然也就破了。
先前的那一刻，楊晨將自己的意識或者說神念跟着絲絲縷縷的天地元氣運行流轉，最終折回，這才使他找到了破陣的辦法。
按道理來說，天地元氣運行的軌跡鬼神莫測，根本就沒有任何的規律，所以忽而快忽而慢，忽而直線忽而迂迴，這一切都不足爲奇。
但是在楊晨的感知中，幾乎所有的天地元氣在同一個地方，都進行了同樣的折回，這換做另外一個人來，或許根本就不覺得有什麼。
但楊晨本身就是一個陣法大家，自然對着微妙的變化無比的確信，那裡，就是陣法的陣門，或者說邊界。
換做比人，或許即便發現了那處的異樣，也沒有辦法破解。
但是楊晨知道，這座陣法很強大，以至於也非常的脆弱。
因爲要和自然融爲一體，那麼……以自然破之最爲合適。
我一直在走路，那麼，再跨一步，最合理不過。