在江蘇省境內，有兩座茅山。一座在長江以南的金壇和句容境內，稱南茅山;另一座在長江北岸的興化市，叫北茅山。清代乾隆年間，以考證考據而聞名天下的揚州學派代表人物任大椿在《過茅山碑記》中說:「北茅山爲三茅真君初煉道之地」。
這就是說，西漢景帝時期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而稱爲茅山。後來他們受請往江南句曲山，這纔有了南、北茅山之分。早在漢代，陝西咸陽，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破紅塵，寫下"春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜"的感嘆，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠廕庇日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養性，採藥煉丹，濟世救人。
日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。後人因此建三茅道觀，稱他們爲三茅真人，稱山爲三茅山。慕名來山學道者、求醫者，不絕於途。其時，江南金壇一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫術高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。經真人救治，病癒者數百人。三茅真君仙逝後，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此後，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡稱茅山。
東方鹽湖城坐落於江蘇茅山旅遊度假區，由龍城旅遊控股集團投資建設，歷時六年時間潛心打造。東方鹽湖城傳承中國大道文化精髓，融合中國道教名山―茅山的"山、水、茶、鹽、藥、泉"六大自然資源及道文化、金壇地緣文化，彰顯道法自然、天人合一的山水情懷。項目依據文化引領、旅遊支撐、度假主導的"三位一體"發展機制，以一期道天下景區爲"一核"、加上茅東風情小鎮、山地運動公園和道養生休閒公園爲"三區"的規劃分區。將打造國內首個集觀光遊覽、休閒度假、文化展示、互動體驗、山地運動等旅遊業態爲一體，服務與設施一流，互動性及體驗性極高的綜合性特色休閒國家級山水閒養旅遊度假目的地。
一期"道天下"景區，位於東方鹽湖城核心位置。根據東方遠古對宇宙生成和自然構成的理解，以中國文化之根――周易八卦爲破題立意，通過"太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦"的策劃激活，創造性的建設"一觀八院十家宿，廿館百鋪千間房"等全新的旅遊產品,彙集創意互動八卦院落，旅遊文化博物館羣，繁華休閒商業街區，文化復甦民俗演藝、特色主題酒店集羣，打造中國閒養聖地。
常州市金壇區茅山乾元觀,這座曾是新四軍司令部駐地,又有着悠久歷史的古老道教修場所,今日正煥發着新的光彩。乾元
乾元觀
乾元觀
觀坐落在羣山環抱、翠竹掩映的江蘇省茅山東麓金壇市境內的青龍山鬱崗峰,是茅山道教聖地"三宮五觀"之一。始於秦始皇時代(公元前221年-前206年),李明真人煉丹於此,初名煉丹院。
1993年11月修復開放，是江蘇省唯一的一所坤道道觀。乾元觀歷時十七年，耗資約3000萬元人民幣，相繼建成"大羅寶殿"、"靈官殿"、"東拜殿"、"西拜殿"、"玉皇殿"、"三茅祖師殿"、"慈航殿"、"鐘鼓樓"、"齋堂"、"道衆生活區"等殿堂房屋約一百五十間及牌樓臺階、御道，停車場和其他附屬工程，總佔地面積300畝。
祭壇:是道教祭祀神靈專用。祭天的可稱天壇;祭地的稱地壇;乾元觀在宋朝的時候曾經建過九層壇以祭祀天地神靈。如今這座祭壇共分三層、分別有東南西北中五個門，每個門都有一個不同的名字，正面的名字用天書所寫，反面有翻譯。祭壇只有在舉行重大法會和活動時，道長們才能登壇。靈官殿:王靈官是道教的護法神，所謂:三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人。
乾元觀
赤發紅須，象徵赤膽忠心。手中九節神鞭專門用來打邪除惡，護衛正道。所以，道觀的第一個殿堂一般都是靈官殿。大羅寶殿:又稱"三清殿"。道教認爲天有九重，九霄之上稱之大羅天。是最高祖師三清道祖居住的地方，故三清殿又稱大羅寶殿;羅也有包羅萬象之意。中間元始天尊，手中的圓珠代表道生萬物時的最初混沌狀態;上首靈寶天尊，手中所執如意代表道氣有所萌動;下首道德天尊，也就是太上老君。手中的扇子(或拿太極圖)代表陰陽始判，天地定位，從此有了宇宙萬物。
老君有八十一化身，在周朝，化身下降爲老子，因爲生下來就是白頭髮、白鬍子，所以被尊稱爲老子。東拜殿:由客堂和福壽堂兩個部分。福壽堂建有鬥姆宮。鬥姆是九皇的母親，九皇即:北斗七星(文曲、武曲、貪狼、巨門、廉貞、祿存、破軍)加上天皇大帝和紫微大帝。鬥姆元君四頭八臂，手託日、月、鈴、弓、箭、寶印，象徵權力與威嚴、武力與和平。福壽堂內還供有消災延壽長生鬥位。因爲南鬥注生、北斗注死。人一自出生，生辰八字便載入斗府，一生的壽夭窮通皆歸北斗所管。
所以，將自己的出生年月日時供在鬥位上，鬥位上的秤代表爲人處事若苛刻缺德便會減短壽命，尺是衡量一生長短的，鏡子是告誡人要每天反省自己。每天由道長們誦經祈禱，諸惡莫作、衆善奉行，就會保佑消災延壽、稱心如意。西拜殿:由財神殿和刑賞堂組成。財神殿中間供有財神福德正神。同時也設有乾元觀陳列室。陳列了乾元觀歷史文物古蹟和字畫。刑賞堂內供奉的是東嶽大帝和酆都大帝以及冥府十殿閻王。警惕世人忠孝友悌，慈和仁愛。玉皇殿:仿明清蘇州古建風格，九開間重檐飛角歇山式結構建築。主祀玉皇大帝。左右牆壁上會有著名的《朝元圖》，後牆兩側繪的是南鬥星君和北斗星君。
三茅祖師殿:供奉茅山祖師三茅應化天尊。茅山也名句曲山或地肺山。西漢時陝西咸陽人茅氏三兄弟入茅山各據一個山頭修道(茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰，乾元觀就位於三茅峰對面)，行藥治病、助國救人，爲當地百姓作了許多好事，在他們得道飛昇以後，大家爲了紀念他們，便以他們的姓爲名，稱爲茅山。中間相貌年輕的是大哥茅盈，因他最先修道並得道;兩邊供的是二茅君茅固、三茅君茅衷。道教是多神教。最大的特點是許多對國家和人民有貢獻的人被百姓奉爲神明，或認爲是天神下降以救助百姓的。他們也是忠孝廉潔義等中華傳統美德的代表和化身。慈航殿:慈航殿俗稱觀音殿。裡面供奉慈航道人，也就是佛教的觀音菩薩。
爲什麼道教的宮觀會供奉佛教的神呢?大家都知道佛教是從印度傳過來的，觀音菩薩在印度原是男身，傳到中國以後，因禮數森嚴，遂化身女像，普救衆生。特別是在衆多化身裡還化身過道人(手拿拂塵的像就是道人像。)、書生等各種形象。所以，中國過去的儒釋道三教都供奉觀音，其中道教的化身名字就是慈航道人。中國龍文化御道: 2000年七月始建，採用福建青石雕刻而成，御道全長近百米，集中了中國龍圖騰的演變過程和相關典故;其中有龍生九子、蒼龍教子、鯉魚化龍等。