以上是幾點在施咒前及施咒當中所必須有的心理準備希望大家能夠好好地遵行留
意。如此一來您應該也可以成爲一名優秀的施咒大師了。
符咒術的作法
施行符咒術能否真正達到效果我覺得這和有沒有正確地把握施咒的程序之間有很
大的關連。認爲符咒術只是在寫靈符、誦咒語的時候才發生效力的人似乎意外地多實際
上在這之前的淨身、清理房間等已經屬於施呢的範圍了。因此必須全神集中注意力才能
奏效。
現在就把施咒程序中共通的要點說明如下而每一個符咒術的個別施咒差異在
每一段落中都有詳細的解說請參照二者好好地施行符咒術吧
作法:
【清理房間】在房間內施咒的時候一定要把房間清理乾淨。當然清理整齊是必
要的另外還必須用掃帚、吸塵器等去除塵埃最後在各個角落用抹布再擦拭一遍。
【淨身】本來沐浴於瀑布之中纔是真正的淨身方法不過事實上有其難爲之處
所以變通的方法是用沐浴或者是淋浴來淨身。如果無法沐浴的時候請用溼毛巾擦淨全
身並且漱口、梳頭、洗手。在施咒過程中如果受到阻礙效果盡失。所以必須事先上完
洗手間電話也儘量搬離房間。另外睡眠不足、體力衰弱或者喝過酒後的施咒都沒辦法
達到效果。同時必須避免無定期的一次兼施許多符咒的情形因爲這樣含使您的效果
減半或者無法順利達成心願。
【服飾】 白色或接近白色的寬鬆衣服最好。本來全新的衣服最恰當了不過
如果是洗得很乾淨的衣服也無妨。
【道具】 一般東方體系的咒符用毛筆寫在紙上的較多而西方體系的咒符則利
用奇異筆或原子筆以尺或圓規來書寫的情形較盛。而不論是東方的道具或西洋的道具它
們的共同點都是必須是全新的才行。使用老舊或污損的東西將使效果滅半。
【施咒時間】 時間是依據施行的內容與希望而不同不過一般都是在深夜一點
到清晨五點清晨氣最強的時間裡進行。傍晚四點到六點之間最容易引來低級靈魂因此
請避開爲妙。
【處理】這也是因事而有所差別不過經過了一定時間之後最長大約是一年
就必須把道具處理掉。可以燃燒的東西就燃燒或丟到河川裡。寫壞了或失敗的道具不要
隨意丟棄一定要燃燒後丟到河川裡。不能燃燒的東西把它埋在人眼所不及的地裡約
公分深處或者丟入河中。不過從神社或廟裡取得的東西最好在原地處理掉較好。
以上的注意事項如果能夠確實地遵守就可以完成相當神效的符咒術了。
咒文介紹
這裡介紹一些咒文。其實如果用搜索引擎的話應該可以找到不少專門PO咒文、經文
的網站。這裡介紹的不分東西只是說一些我剛好看到的咒文並且也都是比較有用的。
聖經咒文
那涅多亞拉那涅多亞拉那涅多亞薩雷得那涅多亞略。
這是古希伯來文的讀音。so絕對不會是標準讀音嘍。只有諧音的說。它的意思是“耶
和華立於人民的前頭勇往直前讚美汝之聖名”
不要因爲這只是一句讚美詩而已。事實上對於低級惡靈它還是蠻管用的。
不動明王咒
南麼 三曼伐羅赦悍
這也是一個可以除靈的咒文對於破魔障也很有效果。
六字大明咒
安嘛呢叭邁哄
右邊這個大概是原文。其實我也不認識梵文啊„„so不能保證啦。但是我記得是這樣。
上面只是把音寫上而已。因爲我用的輸入法沒有需要的字只好將就嘍„„看起來會有
點奇怪„„
對於西藏人來說這是可以破一切業障的咒文。沒有人不會念。
般若心經咒
揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆坷
這個相信大家已經在文中看到。這是非常有用的咒文可以用來修法也可以用
如習者‘其心不正‘也很易入魔的! 切記!!
藉由靈力的幫助把氣逼進皮膚的微血管使其*而麻痹剛硬,說刀`槍不入看情況,當外力大於內
力時還是痛與傷.清朝末年的義和拳就是實證.所以別太執念。茅山術主要是借法力請神`靈幫
助,本身功力足不足倒是其次.因爲神不是隨意能請。上茅=意念請,神的階級較高中茅=符咒
你練氣功,有導氣入脈嗎?如有,你已過第一階段,過關時應該有段時間心緒雜亂吧,恭喜你度過
去,這時想必任`督兩脈已通。如沒你的氣能全部流於表皮,形成氣動現象,氣動=內部的氣與
大自然的磁場互動,產生身體的擺動,此有一定規律,只是時間一久.氣能越大你越控制不住,一
接近磁場身體就抖,甚至連腦智都會失控做事`開車時很危險。氣能集於表皮,感應力會增強,
自然會有神通,說神通是比較好聽,其實只是接收器罷了。
※以上都是一些茅山術士的心得僅供參考請勿輕信 ※
法術篇
茅山法術有數百多種法術其中攻擊性法術五雷咒、天雷破、玄冰咒、火雲咒、紫幽咒、青
冥咒、蒼靈咒、焚天咒、滅神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火中級、流星火雨(高級)、
煉獄真火高級、雷動九天高級、風雪冰天高級玄**雨高級、泰山壓頂高
級輔助性法術靜心咒、聖靈咒、金剛咒、降魔咒、鎮妖咒、御風咒、飛翔咒、破邪咒、
緊箍咒、*咒、定身咒、護心咒、八卦咒、集神咒、收魂咒、九鳳咒、三臺咒、安神咒、天
罡咒、涌泉咒、肘後咒、護身咒、縛神咒、擎天咒、天罡戰氣中級超度亡魂的清音咒、
度魂咒拘魂用的亡魂咒做法事用的焚香咒、焚符咒、衛靈咒、淨壇咒等度魂用昇天咒
等拘魂用移魂咒等驅除瘟疫用驅瘟咒、祛邪咒、破穢咒等乞福用乞福咒、平安咒、安
泰咒等恢復用三華聚頂、五氣朝元等畫符用清水咒、清紙咒、清筆咒等降蠱用滅蠱咒、
天蠶噬蠱以及其它用途的開山咒、遷患咒、發奏咒、傳遞咒、拜表咒、拜斗咒、總召咒、
鎮宅咒、解厄咒、和合咒、淨衣咒、破獄咒、梵氣燈咒、求財咒、惡意火咒、報應咒、催生
保產咒、啓師咒、召功曹咒、天將咒、總如咒、王靈官咒、馬元帥咒、趙元帥咒、朱元帥咒、
康元帥咒、溫元帥咒、殷元帥咒、高元帥咒、“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解 肚
痛法”“羅漢仙法”“解邪術法”“止血仙法”“跌打梅山法”“緊箍咒” “隔山止血法”“*
法”“收神魄法”“華佗仙師法”“觀音仙法“黑扎法” “止痛消腫法”“千斤定”“咽喉骨鯁
法”“止痛華佗仙法” 等等法術。
法術威力是根據施法者道行、法術類型、符籙的類型、施法的環境等決定的因此即使一個
非常簡單的法術在道行高深的大師手中其威力足以撼山動地
符籙篇
其中符籙的材料類型包括金色、銀色、紫色、藍色、黃色五類金色符籙威力最大同時要
求施法者的道行也最高消耗的功力也最大銀色次之紫色、藍色又次之威力最低的是
黃色這也是最普通的符籙大部分道士由於悟性一般終其一生都只能停留在使用黃色符
籙的道行上如若強行施展高級的符籙大部分情況下由於法力不足而無法施展若是機緣
巧合施展成功也會遭到符籙法力的瘋狂反噬輕者經脈錯亂、半身不遂重者七竅流血、當
場斃命當然若是道士身家富有也可出高價購買昂貴的寶石藉以增加自身的法力不過
大部分的道士終其一生由於醉心道術窮困潦倒、家徒四壁那來的錢財購買昂貴的寶石
和高級的符紙是以只能使用些黃色符籙。
符籙的法術類型與施法者掌握的法術大部分是一致的因爲施法者施法時必須配合相應的符