宴後，曹孟德留下曹仁、戲志才、荀彧、荀攸、程昱五人，一路到書房，令典韋、許褚作門神，屏退左右。
如今夏侯惇在南線督軍，夏侯淵駐雒陽，因南線無恙，前不久剛把曹仁調回濮陽。
君臣落座，曹孟德才道：“留下諸位，乃因這卷陣圖。”
說着話，小心翼翼將袖中錦帛取出來，在面前案几上展開。
粗略間，只見錦帛上一副圖錄，有赤白黑黃青五色五部，乍一看，彷彿生生不息，流轉不休，頗爲有些玄妙。圖錄一側，纔是陣圖詳解。
“陣圖？”
除戲志才，曹仁等皆迷惑。
曹孟德與戲志才點了點頭，自顧自研究起了這卷陣圖，而戲志纔則一一將陣圖之事道出。
“前次主公去趙先生別院，說起一事...趙先生於是言道五行之陣，並製出這卷陣圖。按趙先生所言，依陣圖練兵，可聚全軍之力於一人，動輒開山破城，威力無邊。”
聽完戲志才所言，曹仁、荀彧等，皆瞠目結舌。
荀彧不禁道：“我嘗閱道家經典，也淺嘗五行之妙，卻竟還有這樣的用法？！”
曹仁道：“趙先生之言，必定沒有差錯。若如此，大兄橫掃天下，便如探囊取物耳。城高牆厚，不足道哉！”
衆人皆心中震驚。
不過荀彧等轉瞬間，也想到此間利弊。
幾位智慧超然，對視一眼，荀彧道：“主公，此利弊兼半，恐須得謹慎用之。”
曹孟德忍住心中驚歎，強自將眼睛從陣圖上挪開，道：“文若所言不差。世間事，無十全十美者，多利弊參半。不過諸君不必擔心，當時趙先生提出陣圖事，我便有同樣的擔心。不過趙先生有解決辦法。”
“哦？！”
衆人頓時開顏。
荀攸道：“趙先生仙家中人，高深難測。敢問主公，是何解決之法？”
曹孟德捻鬚道：“趙先生說，這五行軍陣，乃因五行拳經之故。軍中兵卒生死與共，又各修五行拳經，於是不知不覺，觸摸到了此間奧妙。這五行軍陣，無外乎陣法之道，既能佈陣，便能破陣。只是已具仙家一些皮毛，等閒手段奈何不得。趙先生的意思，是煉製一套...嗯，仙家法寶，名喚五行陣旗。只要此寶在手，便可斷絕兵卒感應，軍陣瞬息即破也！”
“哦！”
衆人云裡霧裡，畢竟不知仙家玄妙。
荀彧道：“五行陣旗...聽來的確玄之又玄。趙先生可煉成此寶？”
曹孟德看向戲志才。
戲志才道：“趙先生前日與我說過五行陣旗之事。說是這套旗幡頗爲要耗費一些功夫，怕是三五月還煉不出來。”
今日許褚去取符籙，也將曹孟德蒐集的上等蠶絲數十斤送去。實則五行陣旗還沒有開始着手煉製。
在趙昱看來，只這一卷陣圖，少說需要一年半載纔能有所成就。在軍陣成就之前，五行陣旗沒必要那麼急切。
曹孟德也知道此間道理，點了點頭：“趙先生既已有言，便勿須擔憂。”
戲志才道：“主公說的是。趙先生還囑咐我告知主公，待五行陣旗煉成前夕，會遣人來濮陽，並請主公親往一趟。說是要法器認主。”
曹孟德頓時笑意盎然，微微頷首不提。
於是道：“此事想必還早，勿須急切。這卷陣圖，纔是眼下關鍵之物。”
他看向曹仁：“我意先在我宿衛之中行此陣圖...這幾日一則還要挑選精兵充入宿衛，二則要從宿衛之中裁汰一些。終成五行五分，所修五行拳經，每一門合五百人，不能多一人，不能少一人。子孝這幾日需與典韋許褚稍作配合。”
曹仁應諾：“大兄放心。”
曹孟德合起陣圖，道：“河北事，需得監視完備，袁本初任何動靜，我都要知曉。公達先生好生注意一些。兩年之內，我不打算動兵。這兩年中，發展民生纔是要務。另則精鋼產量、農具研發普及、兵甲研發生產，都是重中之重，諸君務必不能疏忽大意。”
又道：“我前些時日在思忖金銅錢幣之物。當初董卓在關中大肆造幣，早已將五銖攪亂。我意重整錢幣流通，文若稍後拿個章程出來，再細細合計一番。”
最後道：“一待我萬事俱備，便揮軍直上，破本初，納河北，轉而平定天下。”
...
半夜隨昭姬，半夜修行熬煉法力，一大清早趙昱起來，昭姬還在酣睡。正如海棠春睡，雲鬢遮掩，頗爲讓人蠢蠢欲動。
來到院中，稍稍行了一趟拳腳功夫，活動活動。便又出門，在這別院內外閒逛一圈，回來時候，王婆已經準備好早飯，昭姬也已起來。
別院中用餐，歷來是分內外的。
管亥等別院護院，則在外，二十餘人在火院用餐。而趙昱平素用餐，便在木院之中。與之一道的有十個弟子，丫鬟，蔡夫人蔡小妹，及王婆一家。
內分兩桌，卻畢竟一起。
趙昱並不十分在乎此中規矩。但王婆等，卻分外在意。趙昱也不干涉。
如今對趙昱而言，餐風飲露是等閒。飲食只是口腹之慾，可有可無。或者習慣，或陪昭姬，僅此而已。
飯後，弟子們一窩蜂去了水院，趙昱和昭姬隨後。水院便是教導弟子文化課程之所在。
趙昱對昭姬道：“符籙車船已到關鍵時候，加之要與孟德煉製一套法器，由是怕又是時間不夠用了。昂兒他們文化課程基礎具備，我打算讓他們自學。”
昭姬嫣然頷首道：“耳提面命，在打基礎時必不可少。如今既已打好基礎，自是要讓他們自學。”
古時候的教育，與兩千年後截然不太一樣。
蒙學過後，識的字，懂得理，便讓弟子自學。因此即便讀書人的基數不大，但往往頂尖一批人物，都非常了不得。因材施教也是孔子的理念，而孔子教授學生，每每講學，講的也不是書本上的東西。看論語就知道，孔子與身邊弟子，從很細微的地方，去啓發他們，讓他們懂得許多道理。而大多數時候，都是這些弟子自學。遇到不懂的，纔來問孔子。
這樣的理念和教學方式，一直延續到這個時代。無論鄭玄、蔡邕還是之前的馬融，這等大學問家，他們教授弟子，都是用的這種方法。
趙昱覺得很有道理。