山中無甲子，日月快如梭。海邊的日子比山中日子過得更快，潮起潮落瞬間，一連串日子眨眼間就象水流般漂走。不知不覺過了兩個月，徐鳳儀年輕力壯，加上庇得治療得當，他的腳傷很快就痊癒了。徐鳳儀在庇得大夫無微不至的關照下，稍經康復鍛鍊，左足恢復如常。
這天，徐鳳儀沒事又來碧溪堂閒走。庇得走到徐鳳儀面前，把左腳往地上一跺，並叫徐鳳儀照葫蘆畫瓢，跺一跺腳給他看看。徐鳳儀不假思索把右腳一跺，啪的一聲，在潮溼的地面踏出一個腳印，大地爲之顫抖，險些把蚯蚓也從地底下踩出來。
“麻嗎？”庇得笑哈哈地望着徐鳳儀問道，他倒不是向徐鳳儀賣柺，這是外科醫生的職業習慣，他們慣用這招伎倆檢查腿部骨折病人是否康復如常。
“有點麻。”徐鳳儀惴惴不安回答說，很有些爲自已的未來擔憂，生怕這腿弄不好變成陶瓷腳。
“你踩得這麼帶勁，不麻纔怪。”庇得驚訝地睜大眼晴道：“你明明是左腳受傷，怎麼用右腳踩？”
“不好意思，搞錯了。”徐鳳儀這才發現他居然用右腳跺地，他跟庇得面對面站着，本能作出這種反應，沒料到踩錯了。只得再用左腳跺一跺地給庇得看。
“痛嗎？”庇得歪着頭問，他纔不介意徐鳳儀的腳傷是否完全康復，如果徐鳳儀把腳弄傷了，他樂意再替徐鳳儀敲斷腳骨頭，再接續一次。反正閒着無事，無事找點事情做做嘛。
“不痛！”徐鳳儀確信的自己的腳傷完全康復，實事求是，不痛就是不痛。他纔不敢撒嬌\叫痛，他也看得出庇得臉上帶着邪笑，有點使壞的意思。他纔不會上庇得的當，沒事瞎折騰。
王婆留在碧溪堂中庭花園支上一張桌子，用紫砂壺泡好潮汕功夫茶，便邀請徐鳳儀過去喝茶。品茗清談，議論時政國事，切磋武功。這段日子，他們都是這樣煮茶論道，聊天解悶。
這幾日，王婆留與徐鳳儀的主要話題都是圍繞中土劍法與倭刀法誰優誰劣，爭論不休。王婆留開門見山對徐鳳儀說：“我今日不跟你磨嘴皮了，你先使幾招劍法給我看看，我品評過後，再指點你學幾招倭刀法。”
只見徐鳳儀握着一根竹枝，跑到庭院中間，耍了一套武林人士常用的劍法“醉劍”。按中土武林人士解釋醉劍的奇妙功能，乃是形醉而神不醉，裝醉而誘敵深入，在敵人麻痹大意之際乘機制敵，其劍法理論精髓大意如此。徐鳳儀也把醉劍使得維妙維肖，如果當年有體育競技會，相會中土武林專家組成的評委會，至少給徐鳳儀這套使得一絲不拘的“醉劍”打上9•95分。徐鳳儀一會兒象徹磚抹灰補牆，悠晃晃地東塗西抹；腳步虛浮，行狀怪異，雖然是故意裝十三誘惑對手出擊，但重心不穩，連自己的身體平衡還沒有掌控好，怎麼防身殺敵？依王婆留個人理解認爲，“醉劍”就是使劍的人做着超高難度的防禦動作，再伺機殺敵，這好比舍易就難，放就簡單有效的動作不用，硬是用複雜而且沒效率的動作。就象寫中文的“一”字，明明可以一揮而就，他偏偏要寫成繁體字的“壹”字，簡直是畫蛇添足，愚不可及。王婆留心中立即有了個明確的判斷，這種花拳繡腿絕對不能在殘酷的戰場上使用，誰用誰撲街。
徐鳳儀當然不服氣，拿着竹枝揮舞幾下，向王婆留叫陣道：“你且別忙笑話，你不服氣，拿根竹枝過來攻擊我試試？”
王婆留聞言拿起兩把倭刀，自己拿一把，一把甩給徐鳳儀，說道：“平時用竹枝訓練，在沒有危險的情況下打勝對手，只會助長你的虛榮心，你這樣永遠不會進步，只能將錯誤進行到底！等到那一天你在殘酷戰場被敵人擊倒在地時，你永遠沒有翻盤的機會了。”王婆留又把倭刀一擺，繼續說：“你殺不了我，你放心使用醉劍技擊對付我吧。我會掌握分寸，不會失手殺掉你。”
徐鳳儀得到王婆留這句承諾，心中再無懼意。拿起倭刀，把自已平日訓練的醉劍技擊施展得淋漓盡致。左搖右晃，東倒西歪，覓準時機，便給王婆留致命一擊。
但王婆留永遠不給徐鳳儀反擊的機會，只要徐鳳儀一側身或裝腔作勢失去平衡的時候，立即發動雷霆萬鈞的攻擊。徐鳳儀佯醉後仰，被王婆留追上當頭一劍轟殺下來。危急之中，徐鳳儀雖然用劍格擋着王婆留的攻擊，但他依然是毫無懸念地仰天四仰八叉倒在地下。王婆留收劍看着徐鳳儀手忙腳亂從地上翻身爬起，或者一個“鯉魚打挺”躍起時，再復一劍轟殺下來，徐鳳儀即使再次擋住王婆留的劍，依然避免不了撲街的命運。結果徐鳳儀一倒地，在王婆留狂轟猛擊下，幾乎是最也沒有機會爬起來。
徐鳳儀故意向左或向右裝出失去平衡的時候，也被王婆留打蛇隨棍上，揍得滿地亂滾。徐鳳儀別說反擊，他能招架住王婆留的攻擊就不錯了。一而再，再而三，半個時辰下來，徐鳳儀居然撲街百次以上。用趙貞的話說就是：“哈哈，徐公子，你滿地亂滾，把地板都蹭乾淨了，我不用灑水掃地了。”
王婆留跳出圈外，收劍望着徐鳳儀問道：“你還不明白嗎？”
徐鳳儀抹了一把冷汗，雙眼有些茫然不解，強詞奪理說：“我學藝不精，我技不如人，換個別的高手也許不一樣？”
王婆留不屑地搖了搖頭，道：“換誰都一樣，這不是你的錯，錯在你執迷不悟相信這套醉劍技擊的觀點。當你用正常站立姿態格擋對手攻擊過來的力量，你也許擋住一千斤或二千斤的力量，但你作出失去平衡的姿態時，我只要對你施加普通攻擊一半的力量，即五百斤的力量，甚至一百斤的力量，就可以輕輕鬆鬆把你打倒。換而言之，我是四兩破千斤，你不輸還有天理嗎？你不輸玉皇大帝就是你爹了。”
徐鳳儀大汗涔涔流下，原來他居然被人苦口婆心地忽悠了，辛辛苦苦學一套無用的功夫上戰場，害到自己連怎樣死也不知道。
“真正的劍道，就是不招不架，只是一下。倭寇把這種功夫叫一刀流。象你這種醉劍技擊本身就是被動防禦，讓自己處於不利境地。結果防不住，攻無力，簡直是自挖墳墓。在這場比劍中，你近百次被我打倒躺在地上，任人宰割。我至少有一百次置你死地的機會，可你，有一次殺死我的機會嗎？”王婆留提醒徐鳳儀說。
徐鳳儀仔細一想，他還真沒有找到殺死王婆留的機會，這樣誤人子弟的劍法套路不學也罷。
王婆留示意徐鳳儀放下倭刀，復取竹枝跟徐鳳儀對練。說：“一刀流攻守兼顧，連消帶打，是最有效率的殺人劍法。看我示範一招，給你看看吧！”言訖，舉起竹枝向徐鳳儀劈頭蓋臉打了過來。
徐鳳儀橫着竹枝格擋，看似封住王婆留的攻擊。哪知王婆留的攻擊是連環招數，一劈不中，順勢而上，橫掃徐鳳儀握竹的手指。竹枝掠過徐鳳儀掌沿，把他的手背打得隱隱作痛。
王婆留又擺手叫停，啓發徐鳳儀道：“徐兄，我若是你的敵人，竹枝又是倭刀的話，你的手指還能保住麼？”
徐鳳儀慚愧地點點頭，抱拳請教道：“若是在戰場遇敵，我的手指不廢亦傷，這倭刀法果然可怕，誰瞧不起它誰吃虧，請王兄弟不吝指教，在下使耳恭聽。”
王婆留眉飛色舞，翹起大拇指稱讚道：“孺子果然可教，不枉你是讀書人出身。現在咱們以竹竿過招，也許不能百份之百模似實戰。而實戰中用真刀真槍格擋，這真刀有個刀柄可作緩衝區，我好象不一定能掃削你的手指。但招數是死，人是活，我也不是一成不變地使用這個方法攻擊你。我可以變通，使劍跳躍過劍柄，轉而斬削你的手腕、手臂以及身體其他部位，你即使擋住我第一擊，還有可能被我接着攻過來的連環招數擊中。這一刀流千變萬化，一刀不中還有後着，打蛇隨棍上，直至把對手擊倒爲止。這種包含無數殺着並非常有效率的刀法，你不覺得可怕嗎？”
徐鳳儀想象王婆留的連環攻擊，自覺心有餘悸，心情十分沉重。他在劉雲峰的“修羅武館”拼命練功，幾乎把這左腳都搭上了，險些成爲殘疾人。苦練一年半載，卻猛然發現學到手那些東西一點用處也沒有。打個比方，就象一個自以爲是喝了一肚子黑水的大學生，原以爲自己學得一身本領，憑着自己在大學裡學到的本事走到社會，還不是神擋殺神，佛擋殺佛！哪知出來社會碰得灰頭灰臉，競爭力甚至不如連小學也沒有畢業的農民工。慚愧呀，一切又要從頭來過，從頭學起。當然，你可以拒絕認錯，不承認你學的東西沒用，爬上一百三十三層的世貿大廈跳下去表示抗議。不過，這樣做似乎不符合孔孟之道提倡的虛心學習、不恥下問的精神。應當如此理解徐鳳儀此刻的心情，徐鳳儀這才發現他學的東西根本沒有用，但他沒有象那個死不認錯的大學生一樣固執堅持自己沒錯，跳樓一死了之。徐鳳儀的反應是──我學的東西沒用，必須從頭學起。
“師夷之技以制夷，這是有智慧的人都認爲是可行的方法。你學過倭刀法，曉得倭刀的章法套路，就算不能以之制敵，至少明白其短長，讓自己不至於在倭刀下吃虧，保全自己的性命然後圖大作爲，你說是不是這樣？”
徐鳳儀撫掌稱善道：“對，高，我服了。請王兄再當頭棒喝。”
“這倭刀集合刀劍優勢於一身，有刀的開山裂石之威；又集合劍器使用巧勁的便利，使用極小的力量衝刺破對手的嚴密防禦。使用倭刀劈敵，關鍵於雙手使刀，鍛練臂力，同時加強腕力的訓練。練腕力又叫金剛勁，當你練成金剛勁的時候，發勁出擊，火爆異常，則使對手用同樣硬度的倭刀招架，也有可能被你連人帶刀劈作兩斷。這個原理跟一般練武者用手掌削砍磚頭的道理相同，人的手掌難道說比磚頭硬嗎？磚頭被人的手掌削斷，原因是人的出掌速度與力量大於磚頭所承受的抗壓力，磚頭就斷了。基於同樣原理，用普通倭刀也可以斬斷對手的強兵。強行格擋是沒有用的，如果你領略倭刀法打擊原理，順勢消除對手壓迫過來的力量，纔有機會借力使力，甚至還擊對手。我在戰場上看見大明官兵無一例外拼命格擋，結果可想而知，亳無懸念被倭寇連人帶刀砍作兩截。所以，你想架住倭寇高手的倭刀，唯一辦法是閃避兼卸力，用刀的前半部分去招架。這樣你就可以卸掉對手無與倫比的猛烈攻擊，幸運的話還以反制對手。”
王婆留又教徐鳳儀使用劍尖招架倭刀的辦法，並警告徐鳳儀切記不能用劍身中間部分橫架倭刀，特別是倭寇高手的倭刀直攻自己的腦門時，這樣招架更不可取。徐鳳儀點頭會意，他總算弄明白爲什麼這麼多大明武林高手被倭寇一刀劈作兩片的道理。如果不是王婆留提醒他，他也會逐上這些武林“高手”的後塵，成爲倭刀的冤魂。
“你要反制倭寇，必須學習倭刀法，弄懂倭刀的出招機理，你纔有機會反敗爲勝。任何自大和藐視對手的愚夫言行都是非常無知可笑的行爲。”王婆留繼續開導徐鳳儀說：“你要打敗比你強大的對手，必須知道對手的長處短處，知道別人的優點才能明白自己的不足嘛。至於如何反制倭寇，就看你練習倭刀法中如何感悟了。倭刀法除了強調膂力、腕力的訓練。還在眼力上有着非常嚴格的要求，要求練劍者儘量開天眼，一眼看破對手的弱點和破綻，達到一擊撲殺對手。當你練出鬼眼的時候，你的刀就會變成帶有魔性的鬼眼狂刀，無堅不摧！因爲──你的打擊目標是對手最要命的最簿弱的環節。”
與君一席談，勝讀十年書。徐鳳儀第一次領略倭寇劍道的風彩，也深深爲這種異國武功着迷。在王婆留的諄諄誘導下，徐鳳儀對倭刀法如癡如醉，細加研習，漸有心理。後來他在學習倭刀法過程中豁然開朗，結合中土劍法，開創出自己的獨門武功，即“徐氏一刀流”，打敗無數武功高強的倭酋，以及中土武林高手。這是後話，暫且不提。