有宋一朝，不比仙秦之前，神魔駐世，人世王朝可稱仙朝，上古三朝之人皇，甚至可與天帝平齊。
也不像大唐之時，神人混居，大唐之中，斬龍之人魏徵，於人世之中爲人官，於九天之上爲神。
兩位門神更是人身封神，在世稱尊。
愈是古老，愈是強大，愈是強大，愈是古老。
有宋一朝，離現世越來越近，能夠顯聖的超凡者，也愈來愈少。
縱觀有宋一朝，能夠稱得上神話災劫的，白蛇傳自然算一個，而有宋三百年國祚，即使是天地衰竭，也決計不可能只有白蛇傳這一個神話災劫。
近的便是岳飛，說岳之中，言明其乃是大鵬金翅轉世。
還有楊家將之時，楊門女將穆桂英也是驪山老母弟子。
但論及有宋一朝，最出名的神話災劫，卻不是白蛇傳，也不是說岳，甚至於，若不是白蛇傳沾了情愛，更易流傳，這個故事，才更應該是有宋一朝，神話傳說之首。
水滸傳雖然大部分篇幅都不涉及超凡。
可水滸之中，一百零八位好漢都是有來歷的。
仁宗嘉祐三年，京師瘟疫盛行，太尉洪信奉皇帝命前往江西信州龍虎zhi山，宣請嗣漢天師張真人來朝，祈禳瘟疫。洪太尉上山求見天師不成，路遇吊晴白額錦毛大蟲、吊桶大小雪花也似蛇來，嚇得魂飛魄散。
回至方丈，不顧衆道士勸阻，強行打開“伏魔之殿”，釋放出了殿內鎖着的三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一百單八個魔君。
這天罡三十六，地煞七十二，就是日後的水滸一百零八將。
縱觀古今，就有星辰應命一說。
紫微下凡，就是當世真龍。
七殺破軍貪狼，殺破狼星象一出，即是神器易鼎，江山動搖。
這天罡地煞星，也上映星辰，是爲了掀起大宋殺劫而來。
“水滸！”
林恆望向無天，緩聲道：“八百里水泊梁山，呼嘯聚義替天行道。
若是此刻宙光長河流向彼時，梁山好漢方纔是真正的天命主角。
可百八星君就算入滅，也該是復歸天庭，你又如何將祂們重新招來？”
沿襲原有諸天的大勢走向。世尊遺骸世界此時演化，天定大劫就是白蛇傳，天命主角也只能是白素貞，許仙，法海三人。
可是白蛇傳這個大劫大世，不同於以往，就算在原有諸天，他也是特殊的。
說是大劫，可涉及之人，卻侷限於凡塵。
以往諸劫，封神也好，西遊也罷，那可都是有彼岸插手的。
封神就不多說了，道尊超脫之戰，三清西方二聖，媧皇，六位聖人，那是打出了真火，誅仙劍陣可抵四位彼岸，諸天第一殺陣也是在彼時第一次亮出鋒芒。
可以說，這一場大劫，奠定了天庭的根基，也讓佛門真正有了立身之本，真正有信心，不以西方教爲名，而獨立於玄門之外。
與之相對的，則是玄門元氣大傷，三清除去太上不爭之外，闡截二教都算是打空了底蘊。
可以說，這一場大劫，真正奠定了下個紀元的大勢，乃至於當世紀元，都影響深遠。
比如那位靈寶，直到超脫，都查無此人了。
若不是道尊超脫，說不得靈寶天尊這位象徵着萬物之末，終結之末的彼岸，就真要把諸天給推倒重來，讓元始再度開天了。
就算是已經相對收斂的西遊，三清也依舊顯化，太清化身太上在兜率宮煉丹。
元始講彌羅大羅道果，讓地仙之祖鎮元子聽道。
天命主角齊天大聖的師尊，讓其十數年就修得通天徹地的功體的神秘大能究竟是誰就不多說了。
在那場大劫鼎盛的大鬧天宮一戰前奏之時，也是有太清太上出手，以金剛琢砸向孫悟空的。
而後，讓其真正成就大羅之身，大鬧天宮一戰的原因，也是因爲老君以八卦爐爲孫悟空煉化其一身丹力，才讓其於彼岸道器，八卦烘爐之中，一證永證，一得永得，證得萬界唯一，收束一切，成就大羅之身。
而且，一登大羅，就將有着彼岸坐鎮的天庭掀翻，就算是當世紀元，也認爲就算是其後孫悟空證得鬥戰勝佛，也未必能夠與大鬧天宮一戰之中，神意完備的齊天大聖相提並論。
林恆初登大羅，就一戰滅夢魘，爲諸天禁忌。
可平心而論，同樣初登大羅，異地處之，林恆絕不敢大鬧天宮。
天庭的水，太深了，就算是彼岸不出，林恆也要面對複數位的絕強大羅，每一個都遠勝夢魘。
在林恆看來，大鬧天宮之時的孫悟空，有資格角逐古往今來，諸天最強大羅之位。
能夠與之爭鋒的，就連如今的彌勒都不行，佛門之中，論戰力只有孔雀大明王有這個資格。
若不是彼時的齊天大聖遇到的是那個紀元，當世無敵，欲要效仿道尊，走超脫之路的世尊，尋常的彼岸，都未必能夠那般寫意的鎮壓孫悟空。
如果說彼時的太上老君，還能說是駐世之基，太清化身，不算是真正出手，那反掌如天傾，五指即是天柱的世尊，可就是實打實的彼岸出手了。
也是彼時世尊出手，加上後來安天大會，三清居然願意讓世尊三分，才讓諸位彼岸都有所忌憚，默認了世尊的超脫，可以說是將大劫劫氣消弭了部分。
而後的西遊，雖然有諸位大羅彼岸的插手，但終究沒有大鬧天宮之時，涉及三清，世尊，玉皇，乃至孫悟空背後若隱若現的媧皇。
一切都是水到渠成，直到西遊收尾，世尊超脫。
這兩場大劫，就算是稍顯次之的西遊，也是神魔亂戰，諸位大羅輪番登場。
而白蛇傳呢？
說是諸天大劫。
可是一條千年蛇妖，就算是有驪山老母作爲師尊，那也是未成真仙的蛇妖，更何況那位驪山老母，只是媧皇的分身，都只能淪爲背景板，根本沒有出現過。
一位法海，更是靈山無名。
許仙就更不用說了，一介凡人。
一位位大羅，別說出手，連面都沒有漏過。
數來數去，登場過的最強戰力，居然是觀世音。
倒不是說觀世音不夠強，但問題是在這種諸天大劫之中，一位連彼岸都沒有登上，乃至於戰力在大羅之中都做不到蓋壓羣雄的觀世音，真的讓大劫一點說服力都無有。
就算是白蛇傳再怎麼升格，取其最強的版本，法海登臨法海雷音如來，那也遠遠不夠格。
“所以纔有了這方世界，岳飛也好，宋祖也好，乃至於塞外異族，金狼騎兵，由他們掀起殺劫，其實是無奈爲之。”
無天手掌之中，不祥之氣翻滾，這位魔佛含笑道：“是因爲白素貞，法海，許仙三人，根本掀不起來殺劫，所以纔有了這些人的爲王先驅，也纔有了天命暫時加持，給了我們騰轉挪移的機會。
主尊已然點撥了那位李公甫，讓其在這真命天子不顯之時，斬殺不祥，掠奪氣運，也算是爲許仙多增強三分機會，成爲救世之人。
那小僧，也效仿主尊，去掠奪不祥的氣運，在最後滅世者顯化之時，牢牢佔據不祥天命。”
林恆頗有些好奇道：“李公甫卻是切身參與到白蛇傳之中，也是正面人物，所以他纔有資格承載部分的救世天命，可以斬殺不祥化爲己用。
可白蛇傳之中，除了那位法海，真正的反派卻是少之又少，就算有，也不像李公甫那般，不可或缺。
你有如何催生這樣的魔星，來掠奪佔據不祥天命？”
無天笑眯眯的說道：“貧僧坐大雄寶殿之上，卻是隱約把握到了此界的天命，對於白蛇大劫之所以遠遜色於西遊封神大劫的原因，也有了自己的猜想。
那就是，白蛇大劫不像封神大劫，西遊大劫一樣，佔據着絕對的脈絡。
封神大劫，西遊大劫之時，天地的中心聚焦於封神，西遊之上，其餘的任何故事，都是從這兩個主幹之上分支而來的枝丫。
可是白蛇大劫之時，與之一同發生的，還有很多劫難，故事，神話。
這些神話與白蛇傳互不干擾，卻也佔據着一定的天命。
這纔是白蛇大劫遠遜色於封神，西遊兩劫的原因，白蛇大劫，只是這一場大劫之中，最顯眼的那個，卻不是統攝其他神話，自成體系的絕對核心。
換句話來說，就是矮子裡面拔將軍。”
林恆若有所思的說道：“所以，這纔是岳飛和宋祖能夠爲王先驅的重要原因。
因爲在白蛇大劫發生的時代，就是有宋一朝，而說岳，也算是一個神話，也算是一場劫難。
只不過，他不如白蛇傳那般耀眼，牽扯的大劫劫氣遠算不上最盛，可是也是這場大劫的組成部分之一。
又因爲其與白蛇傳故事年代最爲接近，所以才由他們，來掀起大劫，爲王先驅。”
“然也。”
無天撫掌道：“西遊封禪大劫，自成無量量劫。
而白蛇大劫，則是無數大劫聚攏，以白蛇傳爲首的無量量劫，所以才顯得白蛇大劫遠遜色於兩劫。
可若是將這無數大劫所牽引的那些大能算上，其實白蛇大劫，也未必遜色西遊封神大劫太多。
若是在原有諸天之中，其實未嘗不能將其中一劫放大，也未必不能取代白蛇，成爲諸劫之首，佔據大劫之位，以其爲名。
這也算是另一條路，不與他人爭，再開一局。
只可惜，原有諸天之中，白蛇大劫已然過去，白蛇爲諸劫之首，已爲事實。
這方世界延續原有諸天大勢，天命主角，就目前來看，也只能是白素貞，許仙，法海三位。
就算是貧僧，也只能是憑藉着世尊之惡念這一概念，有資格和法海爭一爭不祥之主。
但概率，不到三成。”
“只要有一分，就可以將其擴大爲三分，五分，直至十分。”
林恆老神在在：“如今諸位大羅，我們在暗處，這就是天大的優勢。
大羅之戰，想要復刻一戰功成，滅殺夢魘，再也不可能了。
一點點的削敵強己，一點點的運籌帷幄，直到最後，大勢已成，勢不可擋，纔是大羅常態。
我已然明白，你的魔星從何而來，當時從其餘諸劫之中所誕生的應劫之人。
可是與白蛇同處一個時間，甚至比岳飛還要近的神話劫難，我卻是沒有聽說過。”
“主尊這卻錯了。”
無天笑着搖頭：“這些魔星，卻是比岳飛還要更早的神話劫難。”
這些？
林恆敏銳的把握到了關鍵詞。
不止一個魔星？
一般來說，應劫之人，都是少數，白蛇傳是此時的最強之劫，想要攪和這棋局，怎麼也得是其他劫難的主角。
哪裡有劫難，是複數的應劫主角的。
等等。
有宋，一些魔星？
林恆似乎想到了什麼，望向無天。
兩人實則一體，無天笑道：“正如主尊所想。
貧僧所說的魔星，正是有宋一朝，險些霍亂了朝綱的一百零八位魔星！
天命魔星，霍亂大宋。
他們生來，就是劫難的主角。”
江離驚疑道：“可是他們應該早就入滅了啊？
他們也不比岳飛，是大鵬分神，不可能逗留地府啊。”
“主尊卻是忘了，他們雖然不是大鵬明王這樣的大羅分身。
可他們，也是有前身的。
江離驚疑道：“可是他們應該早就入滅了啊？
他們也不比岳飛，是大鵬分神，不可能逗留地府啊。”
“主尊卻是忘了，他們雖然不是大鵬明王這樣的大羅分身。
可他們，也是有前身的。
若不然，何以稱之爲神話劫難。”
無天笑道：“百八魔星，對應天罡地煞，天庭星神！”
兩人實則一體，無天笑道：“正如主尊所想。貧僧所說的魔星，正是有宋一朝，險些霍亂了朝綱的一百零八位魔星！
天命魔星，霍亂大宋。
他們生來，就是劫難的主角。”