第六十一章 戎狄犯境

扶蘇拱手道:“兩位肯加入舉賢堂,實乃扶蘇之幸,也是大秦之幸。”

項羽道:“我是看林兄的面子才同意加入的。某乃楚國上將軍項燕公之後,與大秦仇怨似海。聽說你和林兄的賢名,這纔來看看。”

扶蘇鄭重道:“我大秦與六國互相征伐之事,孰是孰非,一言難盡。我扶蘇願意一力擔之,化解這些恩怨。我相信兩位亦是通情達理之人。天下一統,纔是天下百姓之所願。與整個天下百姓的幸福比起來,國仇家恨,何足道哉。扶蘇願意與兩位攜手,一起爲天下百姓謀福祉。無論是我大秦的百姓,還是曾經六國的百姓,皆一視同仁。”

項梁道:“公子開辦舉賢堂和開辦學堂的義舉,已經證明了公子的心意。某願意全力相助公子,也爲天下百姓盡一份心。”

林風笑道:“有兩位相助,公子就更加如虎添翼了。我也可以偷偷懶了。兩位新來,還未來得及給兩位接風洗塵。劉兄,你去飄香酒樓一趟,讓老高親自整治一桌好菜,再拿幾罈好酒,然後帶過來,我要陪公子一起招待項梁老先生和項羽兄弟。”

劉邦笑道:“弟兄們也饞得很,要不我多帶幾個人去,多弄幾桌酒菜回來。”

不止舉賢堂衆人饞,高要飄香酒樓開張出名之後,始皇帝聽說了,專門讓林風作陪,微服私訪來品嚐。始皇帝品嚐完飄香酒樓的美食之後,覺得宮裡的御廚簡直弱到爆。林風便建議始皇帝派御廚來跟高要學習,始皇帝欣然應從。

林風笑道:“沒問題。反正是公子請客。”

扶蘇哈哈一笑:“好!今天得遇兩位賢才,大家一起高興。”

林風搭上扶蘇和蒙恬的關係,自然把燒刀子,果子酒和寄憂谷也賣到全國了。賣酒所賺的錢,分配給扶蘇的份額,數量很是驚人,比始皇帝發給扶蘇的例錢要多得多。

縱然扶蘇把大部分錢用於舉賢堂和學堂之中,剩下的也不少。

總之一句話,扶蘇不差錢,林風也不差錢。

當然,跟始皇帝相比,兩人還是很差錢的。

林風和扶蘇便經常拿飄香酒樓的美酒美食來犒賞聚賢堂衆人。

劉邦帶着十幾號人去飄香酒樓拿酒菜。

林風和扶蘇陪着項梁項羽繼續談論,項梁對林風出的考覈題目很有興趣,畢竟他有一半答不上來,便虛心求教。

這些項梁答不出來的題目,包括算術題,推理題,天文地理題,斷案題等等。

這些題目雖然古怪,但並沒有完全脫離現實。細細觀之,甚至十分有內涵。

項梁便發現,這些題目與兵法有不謀而合之處。兵法大家,得懂算術,不然你如何計算糧草,敵我軍人數,距離時間等等。還得懂天時地利,你總不能頂着暴雨嚴寒打仗吧,總不能去什麼一望無垠的平地設埋伏吧。還要會推斷,敵人設計陰你,你總不能跟弱智一樣中計吧。

項梁求教,林風便給他解釋作答,項梁也是聰明人,林風一點撥,項梁便懂了。項梁不缺乏智商,他跟林風比,缺少的是見識,思維以及現代經驗等等。

不多時,劉邦帶着好幾桌美酒美食回來了,高要也跟着來了。

高要聽說項羽來了,想見識一番。

林風、高要、扶蘇、項梁和項羽一桌,算是給項梁項羽首次見面的招待。

林風說高要也是自己和易小川的同鄉兼好友,項羽便很客氣。

這接風洗塵,在很友好的氣氛之下,持續很久才結束。

高要很是感慨,私底下跟林風說,這劉邦和項羽都成了自己人了,讓他感覺很是怪異。

高要甚至還問林風,究竟想幹什麼,是準備一輩子跟扶蘇混,還是等以後自己單幹。

對於高要的疑問,林風笑着表示,扶蘇在,就幫扶蘇。扶蘇若不在,看情況吧。

自從將項梁和項羽也招進舉賢堂,公子扶蘇更是如虎添翼,林風就更加偷懶了,事情基本都丟給項梁了。

對於林風來說,修煉道法纔是第一位的。

什麼權力地位,以林風的本事,哪怕暫時沒有了,想重新獲取,也是易如反掌。

而且,林風也根本不怕他手底下這些歷史名人會取代他的地位。

一來,林風自恃文才武功,壓得住這些歷史名人。

二來,真有不知死活的敢挑釁林風,林風不介意消滅他,用箭射死也好,用咒術咒死也好,都是輕而易舉。

林風十分喜歡這種生活,資源充足,時間充足,在大批藥材的協助之下,道法修爲簡直突飛猛進。

倒是項羽,經常來找林風喝酒聊天,然後切磋武藝。舉賢堂的人,能被項羽真正認可的,只有林風一人。在項羽看來,其他人皆不堪一擊。項羽是好戰份子,讓他待在舉賢堂,簡直是對他的折磨。

林風連續陪項羽切磋兩個月之後,林風的近戰水平大幅度提升,步戰、馬戰、各種兵器的使用,都是項羽教的,有模有樣。縱然離項羽還有很大距離,但再也不是近戰弱雞了。若項羽近戰是超一流戰將,林風可算二流巔峰戰將。

武功並不是林風主修,林風沒有專心鑽研。林風打算等修煉出金丹之後,再換個位面,找一些武功修煉,作爲近身防身之用。在神話位面,暫時不需要多麼高明的武功,畢竟沒有人能夠威脅到林風,除非出動大批精銳軍隊。

作爲回報,林風也教了項羽很多遠攻技巧和持久戰技巧,同時陪項羽訓練,也使得項羽技巧大幅度提升。如今的項羽,天生神力配合高明的技巧,戰力和持久力都至少提升五成。

時間不知不覺到了十月,北方邊關傳來急報,說是異族戎狄犯境。

中國戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。東方曰夷,被髮文身,有不火食者矣。南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被髮衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。

蠻夷是先秦時代華夏對東方和南方的非華夏部落的統稱,即東夷和南蠻的合稱。

戎狄是先秦時代華夏對西方和北方的非華夏部落的統稱,即北狄和西戎的合稱。

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