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朱宏、可真、清德、旭智四大高僧見到了外面瘋傳的神乎其神的“玄同仙尊”，心下微微一驚！
沒有想到，他看起來，竟然還只是二十出頭的樣子！
實際上，論年歲，張偉的年齡，該往四十上算了！
不過，朱宏等人，雖然不通武藝，卻也有所瞭解，知道內家功夫，練得精深了，有延年益壽、駐顏長春之效！
本隨性的坐在滿魚亭東面石欄上的張偉，往左邊側過了點身，向他們看去，面上露着和善的笑意，當先便說道：“四位來了啊？請坐。”
“拜見萬歲！”朱宏等雙手合十，微微躬腰行禮，神色十分恭謹，聽話的在亭中坐好。
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沙門中人，跪拜佛陀，跪拜高僧，但不跪拜皇帝，也不跪拜父母！
三武一宗發大劫，整沙門時，這便是一條罪狀。
——目無君上！六親不認！實乃人形禽獸也！
在沙門中，佛陀是早就涅槃，不在人世了，高僧卻是活生生的在的！
沙門中人，跪拜高僧，不跪拜皇帝，這在皇帝眼中，就是一種挑釁啊！
——你丫的什麼高僧，比朕還牛比？
——你丫的沙門中人，不跪拜朕，是不是要造反啊？
會忍的皇帝，心想：你丫的沙門，還能忽悠忽悠百姓，將他們愚化，對我還有價值，你們不跪拜，那就不跪拜吧，朕忍了！
對忍的功夫不深的皇帝，往往就像熊孩子似的，要搞事了！
曾經就有個皇帝，不爽沙門不跪拜自己！
但又不敢發大劫：——你丫不跪拜，朕就滅了你！
於是乎，苦思冥想，想到了一個妙招。
那貨命人做了一件衣服，衣服上又繡了佛像。
——不跪拜朕是吧？
——哼！
——看你們跪拜不跪拜！
他之後會見沙門中人時，就把那件特製的衣服穿在身上。
沙門中人不跪拜皇帝。
但要跪拜佛陀的呀！
於是乎，只得衝着衣服上的佛像跪拜行禮。
皇帝見他們對着自己跪拜了，雖然知道不是在跪拜自己，而是在跪拜身上的衣服上繡着的佛像，但也無所謂，阿Q大法運轉，心說：“跪拜佛祖，就是跪拜朕啊。”立馬覺得在與沙門的這場較勁中得了勝利，整個人都喜滋滋的。
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再說對皇帝行跪拜之禮。
這禮在漢代以前，是沒有的。
當時講究的是上位者，要往下，放低姿態，禮賢下士！
君以國士待我，我必國士報之！
君臣之間，行禮是互相的。
由於當時是跪坐——還沒有椅子，所以有跪禮。
跪禮也是互相的，不是臣子對君王的單方面的。
這個禮，到漢時有了大變化。
劉邦得天下，廢除秦的禮法，要修新禮法。
時，儒門叔孫通負責此時。
他知道，儒門要大興，就得依附皇權！
於是乎，他就逢迎皇帝，在修禮法時，推高皇帝權威！
那君臣之間互相的跪禮，就被他改成了臣子單方面的！
新禮法修成。第一次舉行朝會，劉邦進殿，朝堂之上，文武百官，都依照禮法，伏地跪迎，翹首以盼。
——跪在地上，身子前趴，頭還得擡起，翹起脖子望皇帝！
——這姿態，就如同一隻狗子啊！
劉邦享受此禮，自然爽歪歪，說了一句名言：老子今天才知道做皇帝的尊貴！
叔孫通因爲這功勞，做了常奉。（常奉爲九卿之一，爲正三品，主管禮樂儀制。這個機構，後來被改爲太常寺。）
後來，司馬遷把叔孫通捧爲儒家宗師。
***
在歷史的長河中，王朝興亡，更迭不斷，這個對皇帝行跪拜之禮的規矩，卻一直延續了下來。
跪拜玩了以後。皇帝與臣子，還是一起跪坐着，討論國事，這叫坐而論道。
後來又有了椅子這種坐具，禮儀也與時俱進，有些改變，臣子們跪拜完後，就落座了。
這一直髮展到了榮代，又起了大變化。
宋太祖爲了進一步擡高皇權權威，玩弄權術，一次會議中，假裝眼睛不好，叫宰相近身，然後命人把宰相的椅子給撤走了！
宰相回去後，沒有椅子坐，只能站着。
宰相乃百官之首，他都站着，其他官僚，又豈能坐着？於是就也不能坐，紛紛站起來了！
從此，坐而論道，討論國事，變成了皇帝坐着，官僚站着！
皇權威嚴進一步擡高！
榮亡。濛芫立。
芫廷又進一步擡高皇權，某官僚與皇帝對答時，得跪着！（其他官僚依舊站着。）
芫滅。萌起，承襲芫制！
在原歷史線中，萌滅之後，蔳興起。
蔳代又進一步擡高皇權，貶低臣子！
皇帝還是坐着，臣子甭管是不是與皇帝對答時，都給跪着吧！
此時，皇帝權威，被推演到了巔峰。
與此同時，封建帝制也發展到了巔峰！
形象點說，就是——
漢以前。天子：我踏馬也得向臣子行禮。
漢之後。天子：你們也配我行禮？
榮之後。天子：老子坐着，你們也配坐着？給老子站起來！
芫之後。天子：你們也配和老子站着說話？給老子跪下說！
蔳。天子：在老子面前，你們也配站着？都踏馬給老子跪下！
***
張偉畢竟是在紅旗下長大的。
在那個偉大的國度裡，“平等”二字，是寫在偉大的二十四字箴言之中的，是極力推崇的主流的價值觀！
這套價值觀，深入張偉之骨髓！
所以，封建帝制下的這個跪拜之禮，與他的價值觀，卻是起了衝突的！
他對這跪拜之禮，並不喜歡！
相反，還心有厭惡！
只是，千百年傳承下來，這個禮法，已經成爲了儒門禮儀之正統。
叔孫通那傢伙，還是儒門宗師，彪炳史冊呢！
要變動，便是逆千年之制啊！
但是，這些東西，改還是要改的！
只是，不是現在就下手！
得往後壓！
張偉不喜跪禮，故而臣子欲行此禮，他往往就提前叫停，免了這禮，既眼不見心不煩，又施之以君恩。
錢受之來陪張偉釣魚，也是有椅子坐的，只是他久在朝堂做官，深受了他儒門禮法之規矩，便是坐着，也小心翼翼，頗爲放不開。
相比而言，李巖與範文成雖然也是儒門中人，但路子比較野，就坐的比較放鬆。
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君臣之間，有懸殊的尊卑關係。
男子與女子之間，也有懸殊的尊卑關係；便是夫妻之間，也存在着懸殊的尊卑關係！
這套東西，是儒門禮法搞出來的，由其內而往外，大體上，越往外，約束力就越弱。
榮萌以來，理學興起，影響禮法，令禮法更加森嚴極端！
有些儒士之家，禮法森嚴，妻子都不能和丈夫同桌吃飯，丈夫和公婆吃飯時，妻子得在旁伺候着。
嘉靖年間，曾有一理學先生，有個五歲大的小女兒，從男僕人手裡接過了一個餅吃了，就被其父逼得絕食而死，此事傳出，非但無罪，還踏馬成爲士林美談。
因爲，儒門禮法，男女授受不親啊！
你壞了這禮法，你就該死！
你知恥而後勇，死了，那就是維護這禮法，就是好的，值得表彰！
又如賊匪作惡，污了女子，禮法規矩重的地方，就要逼她們去死，這叫節烈，可以申請立牌坊宣揚呢，是件挺有面子的榮光的事情！
爲了拘禁女子，對她們禁足，還發明出了三寸金蓮這玩意兒，並以此爲美，弄出了一套變態的審美觀。
女子要得三寸金蓮，就得四五歲時，就用布纏住，拘束腳掌成長，令其人爲畸形！
榮代時大文豪蘇仙，便是此道中人，還寫文詠歎讚美，“塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去;只見舞迴風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困;纖妙說應難，須從掌上看。”
就是這個時候，市面上還有一部賣的小火的書，叫做《閒寓雜記》。
此書出自一個叫李凡的文人，這位老兄早年就中秀才，奈何之後考了兩次，也沒中舉，一氣之下，就放言說不考了！
他果然沒再考。
他本家境貧寒。但頗有文才，便寫文賺錢，以爲生計。逐步發展，從無名寫手，變成了有名作家，繼而還自己做老闆，在金陵開了店，自己刻印自己的書，自己書鋪裡賣！小日子過得美滋滋！
這位老兄，與蘇仙一樣，也是愛玩三寸金蓮的同道中人，在《閒寓雜記》中，他還編出了四十八式玩法。
關於三寸金蓮這玩意，起於榮代，發展於萌，原歷史中，到蔳代時推到巔峰，鄉野小民家的女子都多有纏足的。
儒門內的問題，一點也不比沙門少。
***
“哎！”忽然，一個女子的聲音，驚喜的叫道：“別大意！動啦，有魚上鉤了！”
是當今皇后娘娘說話了！
錢受之坐在一邊，看着波光粼粼的湖面，眼皮一跳，微微眯了起來，心中捂臉，高呼道：沒規矩啊沒規矩！
張偉白了何綠華一眼，笑道：“上了我的鉤，就是我的魚！”右手信手一擡魚竿，果然，一條大鯉魚被拉出了水面！
何綠華興沖沖的過去接過。
她畢竟是江湖中人。
雖則武當也有武當的規矩，
但較之儒門中的那種變態級的規矩，則寬鬆了許多許多倍。
故而她的言行舉止，相對自然隨性，沒那麼的拘束。
張偉也沒想過要把她給那樣的拘束起來。
這樣的相對自然隨性，就挺好的。
凡事不可走極端呀！
極端的那種變態級的規矩不好。
同樣，極端的隨性自由也是不好的！
張偉在魚鉤上捏上餌料，投入湖中，望着湖面，說道：“我聽說淨土宗，不管男女老幼，良人惡匪，若能一心念佛，便都能往生極樂，是不是？”
他這話，是對泰然的端坐在亭中的沙門四大高僧說的。
四大高僧互看了一眼，由遊僧可真大師作答，他打機鋒，回道：“是，也不是。”
末法之世，淨土宗興。
沙門之內，雖有諸多宗支，但在這個時候，也都往淨土方向靠了！
諸宗歸流於淨土！
這一來是合乎卍經的；二來淨土修法至簡，易於發展人頭騙錢——哦，不對，是引度人——壯大自身。
聽了可真大師，頗爲圓滑的回答，張偉“呵”的輕笑一聲，熟悉他脾氣的人都知道，此時的他，心中是不爽的！
“沒有誰比我更懂卍法了！”
張偉懶得與可真他們辯駁，淡淡的說道：
“萬法皆空，唯有因果不空。”
“這是大道至理！”
“便是佛陀，也抗拒不得！”
“一心念佛，便能往生極樂？笑話！”
“惡匪種惡因，便得結惡果！這惡果今生不受，來世也得受！便是他再怎麼一心向佛，惡業未清，佛也引不了他去極樂世界！”
“要得善果，往生極樂，就得種善因，做功德，功德能消惡業！”張偉的眼睛眯成了一條線，彷彿是因爲受了湖面上水光瀲灩的光線的刺激，嘴角上勾，露着笑意：“怎樣才能種善因，做功德呢？”
他說到這裡，又轉過了身，望向四大高僧。
可真大師恭謹的道：“還請萬歲賜教。”
他們的心裡，想到了朝廷以玄門捐六十萬，來敲打沙門，逼得沙門也出錢！
暗道：怎麼種善因、做功德？
呵呵，不就是要錢嘛！
什麼功德消惡業呀！
是拿錢買功德，以錢消惡業吧！
這皇帝，收了我沙門二十萬兩，還不知足呢！
真是貪得無厭！
他們心裡這麼想着，面上卻沒有表露出來。
張偉道：“你們沙門之內，有邪魔藏身，以妖言亂正法，我痛心疾首，要大掃除啊！”
“大掃除”這三個字一出，飛入可真等四大高僧的耳朵裡，不禁令他們雙目一瞪，渾身一顫。
可真大師說話的聲音，都有些顫抖了，說道：“萬歲的意思是、是……”
朱宏大師插口說道：“……要行三武一宗之事？！”
清德大師、旭智大師的臉上，都露出了惶恐之色！
三武一宗發動大劫，整他沙門！
這對沙門來說，他們就是魔鬼啊！
張偉微微搖頭，笑道：“不，不。我與他們不一樣，他們是憎恨沙門，要滅沙門。我不是！我是崇敬佛陀的，他在我心中，可與孔聖比肩。大掃除不是爲了滅沙門，是爲了滅混在沙門內的邪魔，邪魔掃除了，沙門才幹淨，唔，我是爲了除魔衛道，重振沙門啊！你們四位不要誤會！”
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