“啥是永生，老師?”
突兀一道聲音打斷了保羅三世的沉思。
他剛纔借題發揮，把閻旺鼎批判了一通，自己也有自己的獨特經歷做了見證，從而從多方面說明了人爲啥要追求永生。
說了一大套以後，他就停住了，不但給大家一點兒時間讓大家思考消化他剛纔所講的內容，而且也給自己一點兒時間，思索一下下面講授什麼內容。
他當然沒有固定的教科書，也不會有一套一成不變的教學安排，甚至內容都不是一成不變。
其實他更喜歡也是更擅長的是根據聽衆的具體情況，靈活的把那些信仰的基本內容有針對性地傳講出去。
可是他沒有想出個所以然，一個聲音打斷了他。
他忘記了他的學生中有一位是著名電視臺主播，採訪的本領爐火純青，哪裡會讓如此寶貴的時間虛度過去。
經過剛纔的一些聽講，聞人異馨覺得自己對信仰這個領域的知識突飛猛進，那是噌噌地往高長。
因此一看有了空閒，上去就問出了一個問題。
嗯？說了半天永生了，怎麼又回到最基礎的信仰知識上來了？
什麼是永生，這個不是大家都明白了嗎？
即使不明白，不是也應該明白嗎？
怎麼又當作一個問題提了出來？
這位姑娘真的是京華電視臺當家主播？
水平也不怎麼樣嘛。
殊不知，這正是一個專業主播比大家水平高的地方。
其實，真正的採訪和有價值的播音，正是這種最基礎的東西才越重要。
越是大家都不注意的地方，纔是有水平的播音員給予注意的方面，才能更出彩。
別說其他聽衆了，就是保羅三世自己，仔細回想了一下，關於什麼是永生，似乎也沒有討論過。
至少沒有認真系統地討論過。
想到此處，保羅三世讚賞地看了聞人異馨一眼，喝了一聲採：“好問題！”
他知道這姑娘是主播，有采訪需要遵循的原則，也就沒有拐彎抹角，而是直接了當地回答問題。
“永生，就是沒有永遠不死，沒有止境地活着，從現在到永遠，沒有窮盡。”
聞人異馨接話頭很快：“請老師描述一下永生的基本日常光景。”
保羅三世的預備也很充分，張口就來：“應該有這樣的幾條特徵吧，第一條，總是和造物主同在。
“第二條，沒有疾病、沒有死亡，因而也就沒有眼淚，沒有悲傷。
“第三條，更深層一點的日常，就是沒有犯罪，因此也就沒有第二條的那些東西，那些東西歸根到底，只是犯罪的後果，也就是犯罪才導致那些疾病和死亡；而進一步的後果，就是沒有眼淚沒有悲傷，因爲這些痛苦直接是疾病和死亡帶來的。
“第四條，沒有現在這樣的勞苦，因爲現在這個勞苦是地拒絕了人的結果，那個時候大家都是整天歡喜快樂。
“第五條，管理其它被造，所有的被造都順服人的管理。
“第六條，沒有海，沒有黑夜。
“第七條，因爲沒有死亡的轄制，所以大家都很自由。
“第八條，每天頌讚造物主，敬拜造物主。
“第九條，大家可能還有自己的工作，比如你還可以繼續你的電視主持，但是大家就不會再因爲其它理由被迫去勞苦，而是爲了最好地榮耀造物主。
“當然這些都是一些具體的內容，本質上就是大家和造物主在一起，和睦同居，是美好的一家人。”
聞人異馨高興地說：“謝謝保羅老師，說的真好！都是我聞所未聞的事情，我最喜歡那個第九條，喜歡什麼幹什麼，不會爲了掙那幾個臭錢！您剛纔說這些都是具體的，那麼您能不能說說永生的本質？”
保羅笑了笑，正中下懷。
“這個，我可能要稍微多花點時間，說的儘量祥細一些，這位同學你不介意吧？”
聞人異馨笑道：“不介意！絕對不介意，您想說多長時間都成。”
保羅二世笑笑說：“對永生這兩個字，也許大家並不是很陌生，已經是信徒的就不說了，已經嚐到永生的真正的信徒當然知道永生是什麼。
“即使是還沒有信主的人，也會從其它渠道聽到過永生這個概念；至於聽到以後是否相信，採取什麼態度和行動，就因人而異了。
“之所以不同，和從哪裡聽到永生和對永生的理解如何有直接的關係。
“讓我們首先探討一下什麼是永生。
“在理解永生之前，我們先看一下什麼不是永生。
“第一，永生不是長生不老，長生不老是中華上國文化傳統的一個觀念，更確切地說是一個嚮往，這個觀念的一種含義是現在的物質的身體存在不會老化，不會死亡；另一個含義是雖然物質的身體可以死，但是死後還可以以其它形式轉世，這個轉世過程可以非常久遠，也可以通過一定的程序符合一定的標準以後，停止轉世，永世長存。
“在我們理解了什麼不是永生以後，再讓我們集中到什麼是永生上面，理解永生的正面意義對多數人來說，比理解什麼不是永生更困難，畢竟我們耳聞目睹或者親身經歷了太多的生老病死，這些本質上不屬於永生的事件。
“首先，也是最重要的一條，就是認識造物主就是永生！永生不可能出自我們自身，因爲我們自身既有限又有罪，有限和有罪決定我們的性質和永生相反。
“爲什麼呢？因爲有限決定了我們自己沒有天然的永生，而是要靠提供永生的力量來幫助，這個力量只有創造人的造物主擁有。