無名小屋從外面看上去很普通，進入小屋中之後，孔明和巫玉成發現裡面的陳設也很簡單，只有一牀、一櫃、一桌、一椅，然後再無長物。
但說來奇怪的是，屋內的這牀、櫃、桌、椅，看上去像是普通木製的，但歷經數千年的時間，卻沒有絲毫腐壞的模樣，着實讓人覺得奇怪，也不知道是不是被霞光禁制護住的原因。
至於被孔明的“神鑑之眼”所發現的寶物，則是端端正正放在牀上的一個淡黃色木匣之中。
這個木匣的樣式很是普通，毫無任何精巧之處，彷彿是鄉下一個手藝普通的木匠製成。要說唯一的特殊之處，那就是木匣的表面被打磨的很光滑，看上去像是有人長期把玩似的。
當然了，被“神鑑之眼”發現的寶物，並非是這個木匣，而是木匣內的事物。此時，正有一圈紫色光字繞着木匣緩緩旋轉，雖然在旋轉的時候總是有幾個字被木匣給擋住了，但還是不影響孔明閱讀紫色光字所書寫的內容。
“佛香舍利，佛門傳承之物，內含祈願之力，價值連城！”
看到這樣的一行紫色光字之後，孔明的心中忍不住一驚，因爲他怎麼也沒有想到會在觀海仙宮內發現這樣的一件東西。
天元大陸上的人類，修煉的當然都是元力，而元力修煉者也被公認爲是最強的人類。因此除了元力修煉體系之外，天元大陸上的人類再無別的修煉方法。
不過，凡事都沒有絕對，人類成爲天元大陸的霸主，已經差不多有着萬餘年的時間了，這期間出現過多少聰明才智之士？既然前人能夠發現元力的修煉方法，難道後人就不能開發出新的修煉體系？
從整體上來說，元力修煉體系，有些類似於古代華夏的道家，而天元大陸上的人。也不知道是不是因爲冥冥中的天意，早在神聖帝國還沒有一統天元九州的時候，距今六千餘年前，天元大陸上出現了一種自稱“佛門”的修煉體系！
天元大陸上的“佛門”，與地球上的佛教雖然名字聽起來很像。但實際上卻有着很大的不同。“佛門”所倡導的宗旨。不是修自身，參佛理，而是希望所有的“佛門”弟子共同進退，以集體的修煉方式來提升個人的能力。只要個人的能力得到了提升。那麼整體實力自然也就水漲船高了。
真要比較的話，“佛門”這套修煉體系有些類似於地球西方的那種教會系統，只要集結信仰之力後就能夠施展出極大的神通。
對於修煉“佛門”神通的人來說，其要求不像元力修煉者那麼苛刻，只要你有堅定的信仰。以及對“佛”的奉獻，就可以成爲“佛門”中的修煉者！
由於入門的門檻比較低，“佛門”自問世之後，發展的速度很是迅速，只不過是百餘年的時間，“佛門”弟子的總人數，就已經超過了元力修煉者。當然了，真要論整體實力的話，“佛門”比起元力修煉者還差了十萬八千里。因爲絕大多數的“佛門”弟子，只不過是提供信仰之力的信衆，真要論個人戰力的話，就算這些“佛門”弟子比普通人強上一些，卻遠遠及不上元力修煉者。甚至沒法和入門級的元者較量。
不過，站在了“佛門”頂端的少數大能，集億萬“佛門”弟子的信仰之力於一身，其神通廣大甚至不輸給帝級強者！
一般來說。“佛門”中的大能，被弟子們尊稱爲“真佛”。大多都是一州之地的“佛門”領導者，享有極爲崇高的地位，也能夠得到“佛門”弟子的狂熱信奉。
“真佛”修爲精深，在圓寂火化之後，往往會根據其修爲深淺，凝結出數量不等的舍利。舍利中凝聚着“真佛”的修煉精華，如果有“佛門”真傳弟子能夠得到前輩的舍利，那麼藉助舍利修煉佛門功法，有很大的可能會成功晉升爲“真佛”。因此，只要是“真佛”留下來的舍利，在“佛門”中都算得上是聖物。
總體來說，“佛門”曾經有過一段很是鼎盛的輝煌時期，如果給“佛門”足夠的時間，也許能夠發展爲不輸給元力修煉的一種新體系。但可惜的是，神聖帝國突然崛起，人皇軒轅絕以無敵霸主之姿，橫掃整個天元大陸，一統天元九州，成爲了蓋世雄主。而在神聖帝國爭霸天下的過程中，“佛門”卻是站在了神聖帝國的對立面。
如果歷史的走向是“佛門”擊敗了人皇，那麼統一之後的天元九州，“佛門”將會成爲聲望一時無二的國教，信徒將得到井噴式的發展，匯聚的信仰之力自然是更爲驚人，“佛門”說不定有一舉超過元力修煉體系的機會。
可惜的是，如果只是如果，最終勝出的終究還是神聖帝國。而人皇軒轅絕雄才大略，看出了“佛門”這種特殊的修煉體系，使得門下弟子都成爲了狂信徒，與人類的主流社會格格不入，會給統治階層帶來負面的影響。於是，人皇宣佈“佛門”爲邪教，神聖帝國從上至下，發起了一場“滅佛”運動，使得在爭霸戰中本來就元氣大傷的“佛門”，最終潰散於無形，成爲了歷史中的一個名詞。
孔明從故舊書本中，知道曾經有過“佛門”的存在，而他對於“佛門”的瞭解，也全都來自於書上，知道“真佛”和“舍利”這些佛門所特有的詞是指什麼。不過，“佛香舍利”的名頭，孔明卻沒有在任何書本上見過。
按照“神鑑之眼”的評價，這“佛香舍利”居然可以稱之爲“佛門”的傳承之物，內含的並不是某位“真佛”的修煉精華，而是祈願之力！
很明顯，祈願之力就是“佛門”用來匯聚信仰之力的不二法門，因此這“佛香舍利”很有可能是“佛門”存在於否的根基之所在，難怪“神鑑之眼”會給其一個價值連城的評價了！
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