第573章 太平道!
天氣漸漸轉暖,春意拂過冀州郡國之間,沉睡了一個寒冬的桑樹開始抽出翠綠嫩芽。
冀州是當之無愧的諸州之首,不僅僅人口、土地等冠絕諸州,就連商業都極度發達。
剛剛轉暖,通行諸郡國之間的直道上就佈滿了往來的商旅。
農夫在田中勞作,他的皮膚滿是黝黑,上面佈滿了老繭和皺紋,宛如枯萎的老樹一般。
農夫時不時望兩眼旅途上的豪商,已經逐漸麻木的眼中顯出幾絲豔羨。
處於同一片青天之下,但是人生卻是如此的不同,只不過一幻想,然後又低下頭耕作着豪族的土地。
這裡曾經是他的土地,但是現在不是了。
應該感恩的。
畢竟自己賣掉了土地,救回了兒子,給豪族種田的交的稅,比給朝廷低,還不用服徭役,能夠更舒服的活下去。
在這個時代,種自己的地,好多人都死了,因爲不夠給朝廷交賦稅。
想着這些,突然一陣頭暈,眼前一黑栽倒在地上。
倒在地上的聲音將周圍人吸引過來,見到他躺在地上毫無聲息。
不禁一陣驚慌,連忙大聲急呼道:“三郎,三郎,你怎麼了?”
自然是不見動靜,若不是還有氣息,衆人簡直以爲他是死了。
“唏律律。”
一輛裝飾極其樸素,甚至可以說是陳舊的馬車恰好經過,然後停在了路邊。
衆人好奇的望向這輛馬車,猜測是什麼貴人,可是有什麼要事。
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畢竟光是馬車和拉車的馬,就不是一般人所能擔負的起的東西。
只見一個手持九節杖身着道袍的道人走下馬車,年約四十許,很是清瘦,膚色帶着些黑,但一臉和善,頗讓人升起親近之感。
路邊的農夫見到道人,頓時驚喜道:“是太平道的高士。”
因爲張角的形象實在是過於明顯,尤其是九節杖,加上太平道特有的標識,在冀州基本上無人不知,無人不曉。
太平道脫胎於道教。
黃老道家本身就帶有頗多的神秘色彩,尤其是聖賢之一的老子寫下的《太上素王篇》,明確的記載了自己和素王化身的對話。
雖然這被大多數人認爲是僞作,但依舊有許多人堅信不疑,因爲其中直接寫下了素王所言,而洛氏竟然沒有闢謠,還讓老子擔任洛氏學宮的祭酒,同時代的孔聖同樣沒有提出質疑。
這就很不正常!
真相只有一個,那就是這篇文章是真的,老子真的和素王上皇之間有過一場有關於道的對話。
道家、神仙家、方士、陰陽家以及各種民間傳說和玄學這些理論的融合,再加上從西域傳來的佛教,這種宗教蠱池裡培養出來的教派影響,帶來的一種思維變化,最終從學派之中,整合出來本土宗教形成了道教。
姬昭歷史上的道教一開始是有些黑歷史的,但這個世界中,姬昭的影響力太強了,就連百家學派都要在傳承上和素王扯上關係。
佛教爲了生存下去,在西域短短十幾年就完成了西域本土化,寫出了經典的諸佛菩薩化身論,傳進中原又中原文化本土化了一波,已經面目全非。
道教同樣如此,從誕生的那一刻起,就有一個問題,你這個教裡面,素王上皇是什麼地位啊?
沒有?
你這個邪教!
屈居於其他神之下?
伱這個邪教!
在這種現實下,道教學習了佛教諸佛菩薩化身論,認爲素王上皇是一切道、神、聖的源頭。
祂本尊沉睡,神念分身卻有千萬,三代以來及過往的聖王、諸皇、諸帝,都是素王上皇的化身。
直到三代迎來終結,素王上皇本尊降世化作姬昭,徹底建立諸夏,這就是邦周爲何能有千年天命的原因。
而老子則是素王上皇最後一次神念化身下界,留下《道德經》以及諸多道典救世。 這就是“素王如天,老子如龍”的來歷,這就是爲什麼老子一介凡人爲什麼能感覺到素王的緣故,因爲老子本就是素王的一縷神念。
太平道完全吸收了這套根本理論,區別在於教主自稱大賢良師,得到了太上老君的教導,以善道教化百姓。
之所以不說得到素王教導,是因爲不敢直接用素王上皇的名頭。
太平道的理論根據民間傳說鋪墊,素王上皇大多數時間沉睡時,天下就會逐漸變成黑暗的世界,而素王上皇所沉睡的世界,是永遠太平的。
素王上皇醒來時,天下就會像天界一樣太平,太平道的目標就是建立太平世界,最終形成地上神國。
太平道在冀州最是興盛,這裡的素王上皇信仰很深,張角手持着九節杖,來到昏倒的農夫身邊,周圍的百姓都跪伏在地上。
張角微微皺眉,太平道講究人人平等,俱爲兄弟,這種跪拜之禮是不用的。
“素王在上,天下太平!”
這是太平道的道人常說的一句話,張角一愣,知道這些人跪的不是自己,那沒事了。
衆人站起身來帶着希冀的望着張角,張角將昏倒的農夫扶起來,略一察看,便知道是勞累過度導致,又一看周圍衆人,穿着破爛,心中微微嘆氣,然後向周圍衆人問道:“這個農夫平日裡可祭拜素王嗎?”
一聽張角發問,周圍人連忙說道:“自然是祭拜的,距離昭城不過數百里,家家皆頌素王上皇天。”
張角微微點頭,然後說道:“既然祭拜素王,那便取一碗水來。”
兩人急忙取過一碗清水,張角伸手取出一道符紙,周圍人俱是眼中一亮,據說太平道人以符水治病,只要心誠向道就能醫治。
怪不得剛纔這位道人先問是否祭拜素王,若是平日裡不祭拜,心中沒有向道之心,那恐怕就沒有效用了。
張角也不說話,只是將手中的小塊符紙,輕輕一搖。
那符紙便自動燃燒起來,周圍農夫見到這神奇的一幕,又驚又奇,個個睜大了雙眼盯着,唯恐錯過道人的施法過程。
心中全都在暗中打鼓,心想這太平道果真是名不虛傳,竟然有這樣神奇的符水之術。
只見張角手中符紙青煙嫋嫋,火光燁燁,他稍等片刻,嘴中似乎是在念叨着什麼,然後將燃燒着的符紙扔進水中。
那符紙甚是神奇,紙上的火焰遇到了水,竟然不熄滅,而是依舊燃燒着,甚至還宛如烈火烹油般,火勢愈發的旺盛。
僅僅短短几息的時間,符紙就在碗中燒盡化爲灰燼,飄蕩在水面上,然後又是幾息的時間,徹底融入了水中。
那一碗清水依舊如先前一般清澈,但衆人卻是眼睜睜看着剛纔上面還有着灰燼。
現在灰燼卻全部融入了水中,張角指着農夫道:“來一個人撐開他的嘴,將符水給他喂下。”
衆人七手八腳的將符水給農夫飲下,等待着效果出現,那農夫很快就醒了過來,衆人驚喜之中又對着張角一陣跪拜,高呼“天下太平”。
張角起身離開說道:“好好活着,蒼天之靈將轉入暗面,光明將如閃電般刺破黑暗,素王將自九天之上甦醒,天下將要太平了。”
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說完就走上馬車,掀開車簾,馬車中還端坐着一個人。
面如冠玉,俊逸脫俗,如同畫中走出的人。
超凡如聖,眼中帶着無限的聖潔之意。
眉心一點聖痕。
竟是洛氏子!
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張角,籍不詳,師承不詳,山中道人,奉事道家,幸得《太平清平經》,遂建太平道,以善道教化天下,號爲“大賢良師”。
語出太平經:“衆星億億,不若一日之明也;柱天羣行之言,不若國一賢良也;諸聖帝王之德,不若上皇一絲也。”
角常行於郡國之間,遍及諸州,十餘年間,有徒數十萬,皆曰:“蒼天已死,皇天當立。歲在今日,天下大吉!”——《後漢書·張角列傳》