呂蒙勸孫權熄滅重建帝國的想法未果，索性與孫權就此分道揚鑣。
隨着呂蒙決然辭別，孫權的解煩營頓時名存實亡，敗落成不成樣子。
孫權卻對此無能爲力。
今日九州中國，5級長生者動輒以百計算，猶如過江之鯽。孫權區區一名普通5級長生者，即使他再不甘心，又能有甚麼作爲呢？在這長生種子體系越來越重要的世界，“生子當如孫仲謀”的孫權漸漸褪色。
眼見孫權越混越差，劉備不禁心有慼慼然。
9級長生者能夠觀望未來32年國運變更。
351+32=383年。
司馬懿進階9級長生者後，當衆觀望未來時局，並當場予以公佈。自北而南，拓跋部鮮卑代國的國運，綿延到376年；慕容部鮮卑燕國的國運，綿延到370年；冉魏的國運，綿延到352年；段部鮮卑齊國的國運，綿延到356年；年初，符健繼承氐符三秦國的龍氣，應命國號旋即改爲秦，氐符秦國的國運綿延到383年仍未斷絕；張涼的國運，綿延到376年；氐楊仇池的國運，綿延到371年。
九州各路諸侯，只有氐符秦國和司馬晉國能夠熬到383年。
顯而易見，未來鯨吞北方州郡的應命者就是氐符秦國。
氐符秦國已被絕聖門傀儡，絕聖門甚至連冉魏、段部鮮卑齊國等邊角料都沒有放過。除了根基已然深厚的張氏涼國，北方盡數歸屬絕聖門。劉備縱然有竊取國運的辦法和能力，又焉敢憑藉一名7級長生者和一名6級長生者淺薄底蘊挑戰絕聖門？絕聖門只須派遣冉閔一人，即使冉閔未來失去緋色龍氣眷顧，他都能以力破道粉碎劉備的覬覦想法。
北方屬於絕聖門，南方屬於司馬晉國。
九州中國，已經沒有劉備立足之地。
天命喜新厭舊，如果三十餘年不作爲，今日孫權就是劉備的榜樣。
有時劉備也會惆悵，早知長生如此艱難，還不如死在百餘年前呢。沒了眼前喪家之犬模樣，後人都會記住劉備當年的英雄氣概。哪像現在啊，必須努力努力再努力，才能辛苦維持自己的形象。
以張氏涼國爲例，張駿昔日非常崇拜劉備、諸葛亮等舊時代豪傑，甘心情願地無怨無悔做他們的狗腿子。待張駿後來居上進階8級長生者，他漸漸覺得劉備也好，諸葛亮也好，原來都不過如此嘛！我張駿若是生在漢末三國，威名定不弱於劉備、孫權、曹操。時無英雄，才令劉備、孫權、曹操等豎子成名。以今日劉備之狼狽推測昨日劉備之輝煌，張駿散去了崇拜，也散去了尊重，慢慢開始居高臨下俯視劉備。
劉備深以爲恨。
惆悵歸惆悵，劉備卻不會就此認輸。
即使天命冷血無情，劉備也要殺出一條生路。
若想不被天命淘汰，劉備必須早做打算！
劉備很快做出決定。
既然絕聖門兼併北方已是大勢所趨，小小仇池何必螳螂擋車呢？劉備此次造訪絕聖門，便是想以仇池的名義獻土歸降，以仇池剩下的二十年國運換取絕聖門或者說魏東生的好感。
沿崎嶇山道走出仇池，劉備踏步關中第一站就是扶風郡。
扶風郡治所，爲陳倉。
來到陳倉，劉備和諸葛亮不約而同喟然長嘆。
陳倉是好地方啊。
本世界裡劉備融合長生種子幸運續命，季漢的政治權力格局因之有了天翻地覆變化，諸葛亮六出祁山自然無從談起。但是，這絕不意味着祁山少了金戈鐵馬樂章。事實上，有劉備親自鎮守荊州，季漢的西線戰場更加從容有力。劉備融合長生種子到諸葛亮融合長生種子的那段時間裡，天命機制尚未凸顯，諸葛亮數次奉命督軍北伐關中，規模更勝於現實世界歷史的北伐。結果，諸葛亮在本世界遺憾地複製了現實世界歷史悲劇，兩次兵圍陳倉，都因爲種種因素被迫退兵。
立足陳倉舊地，回憶百餘年往事，劉備和諸葛亮都泛起悵然情緒。諸葛亮下意識地以軍事視角評價絕聖門的統治：“剛剛入主關中，就把扶風郡治所移到陳倉，絕聖門對陳倉舊道的重視不言而喻。待絕聖門圍繞陳倉修建好棱堡防禦體系，即使失去天命約束和長生者偉力，蜀兵也別想從益樑戰線攻入關中。”
劉備笑說：“世間已有長生者，我們何必再幻想沒有長生者的畫面？”
諸葛亮點頭稱是。
劉備又建議：“我們步行去長安，沿途瞧瞧魏東生的手段。”
絕聖門把羯胡趙國的關西疆域分別切割爲雍州和涼州，雍州設立馮翊郡、上洛郡、長安郡、洛川郡、上郡、扶風郡等郡；涼州設立安定郡、隴東郡、天水郡等郡。又因爲絕聖門穩紮穩打推進前線，今年年初才遲遲挺進關中，實質控制區域僅有天水郡、扶風郡、長安郡、馮翊郡、上郡等地，其它安定郡、隴東郡、洛川郡等地僅僅名義臣服而已。
而且，即使在重中之重的長安郡，絕聖門的力量也非常有限。
石虎昔年瘋狂殺戮留下來的陰影，羯胡趙國崩潰到氐符秦國應兆期間的混亂，幾乎摧毀了關中經濟基礎。劉備一路行來，發現經過羯胡趙國的二十年野蠻統治，關中經濟條件竟然遠遠不如劉備無爲而治的匈奴漢趙。對比劉備傀儡匈奴漢趙時候，關中百姓的生活條件最少滑落了十分之三，衣食住行都非常窘迫。
但是，關中也有積極的一面。
剛剛踏步關中的絕聖門，已經快速注入新鮮血液。
例如糧食管制政策。絕聖門爲了緩解冀、並、雍、涼四州的災情，一邊強制徵買世族百姓家的多餘糧食，一邊行政規定最低最高糧食銷售價格。關西世族稍有抗拒態度，絕聖門就祭出依法治國等制度，出動長生者和武卒方陣攻打他們的塢堡。亦是有此糧食管制政策，冀、並、雍、涼雖然飽經天災人禍，卻始終沒有鬧出遍地饑民的幺蛾子。
關西世族理所當然地反感絕聖門的政策，背地裡詛咒絕聖門和魏東生遲早遭遇天命反噬。
劉備卻贊同絕聖門。
作爲季漢開國君主，劉備深刻明白豪強世家的利與弊，一方面國家需要豪強維護地方秩序，一方面豪強又威脅着國家統治基礎。定時遷徙地方豪強，是維持國家興盛的不二法門。無論西漢，還是東漢，都是因爲地方豪強失去約束而崩潰。
這些詛咒絕聖門的關西世族，都是先後效命匈奴漢趙和羯胡趙國的牆頭草，他們眼裡只有宗族。絕聖門再寬容地讓利他們，他們照樣還是牆頭草，誰有天命眷顧就跪誰。絕聖門與其飼養一羣牆頭草寄生蟲，不如趁機徹底清洗地方，建立起真正的秩序。
抑制世族豪強，這是劉備的第一眼觀感。
除了武力圍剿塢堡，絕聖門又祭出軟刀子削弱世族豪強。
卻是魏東生把十世轉生世界的監學制度，稍加修改挪到本世界。監學制度已在幽州和平州試運行多年，絕聖門吞併羯胡趙國之後，監學制度隨之推行北地十州。
劉備締造季漢時，竭力糾正東漢末年的世族豪強現象，努力恢復漢初相對公平的察舉制。而司馬晉國雖有司馬懿坐鎮，卻仍舊因爲世族豪強不斷做大，漸漸走上了現實世界歷史裡的“九品中正制”不歸路。
要知道，天命機制傾向歷史文武勳臣，世家豪強恰恰是天命機制最大的受益者。司馬懿爲了籠絡一羣既有名望又有力量的世家，本世界司馬晉國的九品中正制與現實世界歷史相比，有過之而無不及。石勒建立羯胡趙國蠶食匈奴漢趙過程中，他也有意識地學習司馬晉國的先進文化，在北方中原建立起具有羯胡特色的九品中正制。
或許有人質疑，力量歸於一身的長生種子體系，怎麼可能發展出“上品無寒門，下品無世族”的九品中正制呢？不借助“外力”的長生種子體系，理該很容易突破九品中正制度的限制啊！
然而，長生種子體系與九品中正制並無本質矛盾。
司馬晉國的九品中正制，甚至完美融合了長生種子體系。原來，因爲天命機制傾向歷史名人，而現實世界歷史裡魏晉時期的歷史名人，要麼是聰明絕世的豪傑英雄，要麼出身於世族的清貴。久而久之，長生者漸漸成爲世族豪強的標配。
正所謂：進階長生者不一定出身世族大家，世族大家必須有長生者坐鎮。
家有長生者，纔是世族豪強。
家有長生者，甚至本人就是長生者，才能遊走世族之間。
類如王導、庾亮、王敦、祖逖、陶侃、桓溫、殷浩、謝安、王羲之、桓衝，現在都被晉國輿論視爲頂級世族；類如周瑜、魯肅等舊時代名臣，也被晉國輿論視爲失去天命眷顧的落魄世族。
簡而言之，長生者等級駭然成爲九品中正制的重要參考標準。