“你們怎麼會居住到這裡？”
“羌侯接受了窳匿城粟特人的宗教，崇拜安哥拉紐曼（阿赫裡曼），一些人實在受不了，就搬出去了。我也是其中一員。”
姑墨因靠近白山而地勢極高，在規模城北城北偏僻的山坳，密林遮蔽，上千株野蘋果樹即將開花的，含苞待放的花蕾釋放着淡淡的香氣。幾百只灰褐色的犛牛在林子外的草地悠閒食草。
一羣羌人正聚集在密林中的洞穴內，光腳而行，邊走邊跳，撫胸號哭，涕淚交流。臺上一尊巨大的石雕，牛頭鳥身，蛇舌蛇尾，利爪如鷹，怒目圓睜，這是一尊陰婺的凶神。
漁民羌人道：“那是黑暗神安哥拉紐曼（阿赫裡曼），旁邊是牛精古爾蘇萬（路西法）和遵命天使斯魯什，他們本是善界神，後投靠了安哥拉紐曼（阿赫裡曼）。”
數十名粟特人，都穿着黑疊衣，又唸咒語，圍着雕塑繞圈，然後下拜祈禱，將一具赤裸男屍送進一座黑色的石屋。粟特人道：“黑暗中永生，復活你的靈魂，轉世於王者之地。”羌人個個面露喜色。
羌侯乃是一名巨人，身高丈餘，五尺闊腰，頭髮金黃，顴骨高聳，臉龐狹長，脖子裡掛着那顆金印，腿步粗壯。無論是誰，必須採取仰望的姿態才能看清羌侯的臉。
風過庭道：“長丈，大十圍，軺車不能載，三馬不能勝，以大車四馬，臥則枕鼓，以鐵箸食。中土健兒，七尺三寸已經是卓越。”
羌侯一笑，露出側長的大門牙：“我們是夸父的後裔，被稱爲巨人族，炎黃之爭後，融入羌人之中。斝朝皇帝看重我們巨人羌的無可比擬武力，命我們出征西域。”
風過庭道：“巨人族的軍隊一定所向披靡。”
“巨人也是人，大部分都戰死了，我們是最後的巨人族。”羌侯神情黯然，忽而又笑道，“不過有了安哥拉紐曼（阿赫裡曼）就不同了。他會復活我們的族人。”
“死而復生？這怎麼可能？”
“是的，死而復生，更加強大，更加威武，不過這是我們的秘密，不可以給你們看。”
張鬱青道：“那是粟特人的神麼？”
那神秘的大祭司道：“亞特蘭蒂斯神族與凡人結合的後代是雅利安人，雅利安人一部分在天竺以梵文創造吠陀文明，後人就是就是高貴釋迦族。一部分雅利安人秘密生活在粟特、安息和大月氏，仍然掌握着神族至高無上的黑暗魔法。”
張鬱青道：“雅利安人的密特拉教崇拜的是太陽神，光明至尚。這是拜火教的聖火、摩尼教的光明尊、佛教密多羅的來源。”
“看來這位是東方的聖知。那麼請問爲何密特拉教的儀式都要在洞穴內或者地下建築內舉行呢？”
“密不可知。”
“黑暗纔是世界的源頭，整個宇宙都在巨大的黑暗虛空之中。曾聞老子西行化胡，傳播玄學，玄之又玄，衆妙之門。天玄地黃，又是何故？”
張鬱青、風過庭都不知如何解釋。
“黑暗之中誕生了光，而光終究歸於黑暗。雅利安人的宗教信仰始終是黑暗虛空，在黑暗中實現死而復生。”
張鬱青道：“若果真如此，爲何天竺的雅利安人沒有永生。”
“那是因爲真正的雅利安秘術在雪域高原的沙姆巴拉洞穴，那是世界的軸心可以逆轉時光，亞特蘭蒂斯的神族塵封了那裡。而我們則掌握着神族的黑暗魔法，乃是開啓沙姆巴拉洞穴的秘術……”
張鬱青道：“大祭司，無奈光明摩尼的信徒，異日在聆聽貴教的教誨。”
“無妨，景教、祆教、摩尼教、佛教、猶太教不過都是我雅利安人的智慧之教。你我依舊是教友！”
張鬱青拜別羌侯和雅利安人大祭司，向姑墨城而去。姑墨國戶三千五百，口二萬四千五百，勝兵四千五百人。溫宿國戶二千二百，口八千四百，勝兵一千五百。尉頭國戶三百，口二千三百，勝兵八百。這三個城邦國受着烏孫的羈屬，也受匈奴人的盤剝，每年糧食、細氈細褐的支出是必不可少。姑墨王見到烏孫使者，十分恭順，拿出城內最好的犛牛肉、胡餅、野蘋果酒款待衆人。
張鬱青突然鐵青了臉，冷冷道：“老實說吧，不要遮掩！”
姑墨王戰戰兢兢道：“說什麼？”
風過庭一揮手，童百萬和禽奚呀扭送一名姑墨人進入王室。
“你叫他給誰送信？匈奴人在哪裡？”
姑墨王大腿打顫，跪在地上：“那時龜茲人招惹來的匈奴人，爲首者是絳賓王子。”
張鬱青、風過庭等人在姑墨城東南悄悄潛行，這裡是疏勒水、蔥嶺河、于闐河交匯之處，形成了貫穿西域東西的計式水。這裡有大片大片的胡楊林，一處林中有一大片氈帳，五十多匹馬拴在胡楊木上，十幾名龜茲人在磨礪鐵刃，三十多名匈奴人正在調試弓弦。
龜茲人顯然是臨時湊數，沒有任何盔甲防具，武器也是木柄長矛或者長刀。匈奴人雖然有皮骨甲，卻也醉醺醺的。
“你擔心什麼？我們匈奴勇士一定爲王子報仇雪恨，以後烏孫公主一定是王子的人啦！”
“那華夏人可是不好惹，箭術可是比肩雪山神鷹的。”
“行啦！一個破客商，聽烏孫人吹噓。”
……
張鬱青道：“都瞄準匈奴人，見了血，龜茲人必定嚇尿。”
衆人上弩箭，悄悄包圍，爬到樹顛，居高臨下，弩箭齊發，外圍的匈奴人忽然倒下，龜茲人嚇得趴在地上不敢動彈。十幾名匈奴人趕緊應戰，張鬱青的箭卻已經射穿了百夫長的腦袋，餘衆亂竄，趙當卑的神箭一一撂倒。
絳賓王子一臉是匈奴百夫長的腦漿和血，果然是嚇尿了褲子。