楊辰，張酉二兄弟看着我背影，眼神中有些許疑惑，也有些許的自然。曾經的王上大部分時間嘻嘻哈哈，跟誰都沒有架子，就算跟最普通的冥鬼也能扯上兩句。稱閻羅之後雖然改變不少，但是在出生入死的兄弟面前依然是老樣子。
可是唯一不能觸及王上的底線。
很久以前，執嗔殿落在了酆都城，在七重天日日夜夜被妖血沖刷的戰士們像是狼入羊羣，肆意妄爲消遣光陰，紙醉金迷忘乎所以，最後不僅欺壓冥鬼，連同在一座城池的秦廣殿陰差面子都不給。
那是執嗔殿第一次名聲臭了。
那一天，王上僅用一把鋼刀，殺到執嗔殿前血流成河，曾經爲他奉獻而來到酆都城就忘本的陰差悉數被他親手斬殺。他背地裡哭着埋葬了這些陰差的屍體，卻仍然下令禁止爲非作歹。陰差是保護陰陽兩界和平的基石，絕不應該自視甚高，以後再有違令者，格殺勿論！
王上以前說過，他想要的世界是衆生平等的世界。
他可以爲了自己理想奉獻生命，所以再後來百般無奈，無能爲力改變現狀之下舉刀自盡。
知道這件事情的陰差都覺得是地府其他十殿閻羅的陰謀，可是在執嗔殿的陰差都知道這是王上自己的選擇。
王上要是不想死，沒有人能讓他死。
楊辰和張酉自然沒有以爲我是執嗔王本人，他們以爲是苟常在在陽間的後手成功了，一縷殘魂重新煥發出新的生命。而曾經身爲王上第一死忠的小苟子，也肯定會爲王上覆活付出生命作爲代價。
可現在不知王上這般所作所爲又是爲了什麼？
我瞅瞅地面奄奄一息躺着的男人，從空間揹包裡掏出一把法劍，將法劍直接插進他胸口，隨即攪動法劍讓他魂魄同肉身一同化爲碎末。
“好了，現在有二十九個陰差了。”
“張酉！”
我突然大喊一聲。
“在！”
張酉一個激靈。
“把這小子的名字給我記下來！等以後向下面報功績的時候，報他因公殉職！撫卹金髮給他在地府的親屬！”
“屬下遵命！”
張酉記下這件事。
法劍插在男人屍體碎末裡沒被我拔出，我故意數了數在場人數，指了指我左邊最近的陰差:“從你開始，把你的陰差籍，陰差修爲和拿手絕活都說一遍！你說完了就順時針依次往下推，說完爲止。”
“都市殿下丙等陰差，張蔚然，主修地府之法！”
這第一個應該是純粹從地府當上陰差開始修行的。
“仵官殿下丙等陰差，王浩，主修地府之法，次修家傳民間術法，生前修爲能與厲鬼鬥個旗鼓相當！”
這第二個生前應該是民間陰陽先生，這民間陰陽先生的手段那可真叫個五花八門，層出不窮。甚至會有家傳秘籍記錄治服各種鬼怪的土法子。
雖爲野路子，但不算差。
“泰山殿下丁等陰差，李小飛，主修家傳民間術法，生前擅長佈陣，有陣法在，厲鬼輕而易舉抓之！”
這個要比第二個強，能會陣法的絕對精通易經。
“宋帝殿下丙等陰差，韓同，主修地府之法，次修家傳密宗氣功，生前修爲力大無窮徒手劈碎板磚！”
氣功的話分爲好些種，有硬氣功有內氣功，以及修煉各種術法之前也需要修煉互相匹配的氣功。比如修煉密宗開眼術的話，就需要配套的密宗氣功。
從左手邊說到右手邊還剩六位的時候，這六位沒有吱聲。我沒注意，只在心底默默感慨這批陰差質量確實和司馬同昭說的一樣，哪怕是直接在陽間受封的也有自己一些手段。光有手段其實不一定是好事，在末法時代其實存在一個最根本問題就是棄道存術。
不修一顆堅韌不拔的道心。
只在術法上苦下功夫，一心想着出人頭地。
這會帶來什麼嗎？
德不配術，多半喜歡裝逼炫耀自己的手段，靠自己本事掙錢其實也沒人會多說什麼。就怕他們心中以爲修煉術法之後高人一等，把錢賺了的同時還想着坑人。
比如民間故事中廣爲流傳的“五鬼搬財術”，又比如民間故事中的“風水術士”，再比如現代一些出馬跳大神的，說着是個人都聽不懂的“上方語”，做着偷雞摸狗的事情，自認能把所有人都給忽悠住。
其實到最後欺騙的都是自己罷了。
他們這些陰差跟猴咂，於香肉絲，劉空真等人比起來差的就是一顆“道心”。但在我眼裡看來這些不足爲慮，不聽話的乾死就是了，批條子下地府報備發撫卹金又不廢太多事。
剩下六位遲遲沒開口的陰差。
三位穿道袍背七星劍，三位穿海清戴法穗。
我感覺這是司馬同昭送給我的驚喜。
三位穿海清戴法穗的率先開口。
“鬆東極樂寺，淨土宗，悲然。”
“季春般若寺，天台宗，悲誠。”
“奉沈慈恩寺，華嚴宗，悲函。”
等三位介紹完自己的宗派和寺院，着實讓我很是震驚。佛教宗派大概劃分的話可以分成兩派，分別是“顯宗”和“密宗”。而顯宗又分爲七個宗派，淨土宗，三論宗，唯識宗，天台宗，華嚴宗，禪宗，律宗。
每門宗派都有排資論輩所代表的法號。
到了今年三寺傳到了“慧”字，悲字是上一代。
這回真是撿到寶了，說不到這三位修的是地藏經，整不好是想學習地藏王菩薩“地獄不空，誓不成佛”的意志。
把他們三分出去，絕對能鎮守一方。
三位穿道袍也很直接。
“混元門下，張山空。”
“混元門下，王山名。”
“混元門下，賈山鴻。”
作爲本土教派的道教，那可真是歷史悠久，派系衆多。而近許多門派日漸式微，尚存的著名教派有北方的全真教，南方的正一教，茅山教，嶗山教，武當教，閭山教，以及大陸，港島，臺島等地的民間道教教派。
最鼎盛時期諸真教派總共有八十七個。
現在統歸兩大派，爲正一派和全真派。
他們說的這個混元派我都是略有耳聞，在北宋江南道教本以正一教爲主幹，在元朝時又與全真教合宗，歸於武當山。而在武當山則多種派系共存，所以得以保留下自身門派部分傳承，這是湖B武當道教的特性。
所信道教主神爲“真武大帝”。
等會，我突然有個不成熟的想法。
地府爲在陽間的陰差製造肉身肯定不能與生前面貌相同，卻與生前歲數大致相仿。眼瞅着眼前這老六位歲數都沒過四十歲，不應該出現在我面前啊！
因果眼來看，他們似乎與地府有一段因果。
張山空看出我的疑問，同我說出他們師兄弟仨人的想法:“陽司大人莫要多慮，我們師兄弟仨人從關內雲遊到關外，某一日突然夢見酆都北陰大帝，便聽候酆都北陰大帝的差遣來到地府，幫助守護陽間淨土。”
“我們也是。”
三位僧人與三位道人是一樣的說法。
沃特發？！
咋滴？
這就是傳說中的神仙顯靈了嗎？
太尼瑪神奇了吧！
既然如此，我抄起手機，按照地圖分佈與其六位說道:“那我這小小的陽司就有勞各位仙師了，這朝Y和丹D您六位各自挑選一個地方。”
“我們去丹D。”
三位道長率先挑選完地方之後，直接走人。
“那我們就去朝Y。”
三位僧人挑完地方之後，也直接走人。
我看着六個人接連離去的背影，便已經知道這兩個地方至少今後在陰間鬼怪方面不會出亂子。再把其他陰差分到其他城市，留下旅連給辣個男人的三個死忠。
至於奉沈市，我不想劃分給任何一個陰差。
因爲我想直接在奉沈培養一個鬼剎，這樣就可以把關外三省重心城市鬼怪掌權方面全部握在自己手中。
而且，司馬同昭不說還有個妖獸專門殺陰差嗎？
這裡還剩下二十多個，夠他殺了。
等他殺夠了，無處遁形，就該輪到我出手殺他了。